大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于墨學教育思想的問題，于是小編就整理了3個相關介紹墨學教育思想的解答，讓我們一起看看吧。
墨子的主要思想是遷愛？
墨家是中國東周時期主要哲學派別之一，與孔子（儒家）、老子(道家）、韓非子（法家）為代表的四大漢族哲學體系形成了諸子百家爭鳴的繁榮局面。墨家約產生于戰(zhàn)國時期。創(chuàng)始人為墨翟（墨子）。
墨家是一個紀律嚴密的學術團體，其首領稱“鉅子”，其成員到各國為官必須推行墨家主張，所得俸祿亦須向團體奉獻，墨家被古代大家認為道家的分支，深受道家影響。
墨家學派有前后期之分，前期思想主要涉及社會政治、***及認識論問題，關注現世戰(zhàn)亂，后期墨家在邏輯學方面有重要貢獻，開始向科學研究領域靠攏。墨家的十大主張為“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”。
是兼愛，墨子主張非攻，兼愛的思想，兼愛就是愛別人的孩子就像愛自己的孩子一樣，愛別人的父母就像愛自己父母一樣，這種思想就像西方***相愛一樣，與儒家的仁愛不一樣，可是這種愛在社會上很難實現，所以這種思想就沒有太多人接受。但在當時墨學可是一門顯學。
墨子十論的主要涵義？
《墨子》“十論”，即“尚賢”、“尚同”、“兼愛”、“非攻”、“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“天志”、“明鬼”、“非樂”、“非命” “兼愛”即是“兼相愛，交相利”。
墨學"十論"主要體現墨家匡時救世的.思想,它涵蓋了墨家平治天下的社會理想、破除特權的管理機制、獎善懲惡的宗教信仰、行仁利民的經濟觀念、抑奢求真的審美取向.既自成體系,又互相聯系.洋溢著一種以民為本、以天下為己任的社會責任感及歷史使命感,集納了中下層知識分子的理想人格和價值追求。
如何看待墨家思想在當代的價值？
墨子和墨學的魅力就在于能夠穿越歷史和地域、民族的局限，特別是在今天，彰顯出無可替代的當代價值和世界意義。
首先，是墨學和當代***價值。墨家提倡兼愛共處、急公好義、節(jié)儉利人、自苦勉行，反對戰(zhàn)爭侵奪、以等差之愛來基礎的愚孝、損人利己、***交惡、茍且偷安，倡導博愛人民、集體主義、勤儉節(jié)約、熱愛勞動，這些毫無疑問都是不僅具有當代意義，而且也是為全世界共同接受的普世價值。墨家的反對等差，有幫于建設新型的人際關系；墨家貴義重信，有助于建設誠信社會和新型團體機構間關系；墨家的犧牲精神，更是有助于建設勇于承擔、見義勇為的新型社會關系。
其次，是墨學和當代政治。墨家是主張正義治國、賢人治國的，針對國家可能出現的各種弊病和不良情況，墨家都有一整套的對策理論。國家混亂失治，以“尚賢”、“尚同”對之；國家貧窮衰落，以“節(jié)用”、“節(jié)葬”對之；國家奢靡迷醉，以“非樂”、“非命”對之；國家無禮淫野，以“尊天”、“事鬼”對之；國家侵凌欺奪，以“兼愛”、“非攻”對之。***如我們將這些學說從時代的限制和遮蔽下釋放出來，毫無疑問也是具有當代意義和世界價值的。
第三，是墨學和當代經濟。墨家在經濟學方面的思想是一筆寶貴的財富。墨家是高舉“賴其力者生”的大旗的，高度重視社會生產，高度提倡勞動致富，高度提倡強力而為，反對富貴天定。墨家對科學技術的高度重視，在傳統(tǒng)中國更是無與倫比的，這是“科學技術是第一生產力”的最先聲。墨家還對社會財富的分配具有卓見，它關注共同富裕，配合兼愛，消弭過度的貧富差距，尤其高妙的是，墨家早就注意到不要搶奪子孫后代的***，要為可持續(xù)發(fā)展留下空間。墨家以利害相權作為自己的社會交換論的基礎，具備了公平正當的維度。在中國取得巨大經濟成就的今天，我們應該特別珍視墨家節(jié)用制欲的消費觀，格外注重艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、控制消費、留意積累。墨家的邏輯理性也對經濟的談判進退具有相當的價值。尤其是在競爭已經轉化為以人才競爭為根本的今天，墨家的高度組織管理要求和能力，對管理者“好學博通”、“修身親士”、“口言身行”、“上行下效”、“君子無斗”的期待更是具有恒久的生命力。
到此，以上就是小編對于墨學教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于墨學教育思想的3點解答對大家有用。
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