谁的教育思想是教学发展观,谁的教育思想是教学发展观的核心

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于谁的教育思想是教学发展观的问题，于是小编就整理了1个相关介绍谁的教育思想是教学发展观的解答，让我们一起看看吧。

1. 孔子“博学于文，约之以礼”的教育观对当代教育有何借鉴意义？

孔子“博学于文，约之以礼”的教育观对当代教育有何借鉴意义？

博学于文，约之以礼，任何时代都适用。无论于己、于家，还是于社会、于国家，都需要真才实学，因此，人们要利用学习的黄金时代，在校潜心攻读，博览群书。校方要努力为莘莘学子提供最好的学习条件，教授他们最多的知识。但要做一个有用的人，光有知识还不够，还要懂得礼貌、有修养、讲文明。因此，孔子提出“约之以礼”。约就是约束、规矩。礼就是礼仪，扩展到德性。这句话对现代教育同样具有现实意义，值得思考和借鉴。只有这样，才能培养出德才兼备的人才。

孔子是百姓教育平民教育的开创者。其教育思想、教育理念、教育方法深刻影响后人。犹以“博学于文、约之以礼″为甚。

教育的主要责任传授知识，增长才干。文章、文化都是教育的内容，有了丰厚的知识积累说话交往才能彰显文彩。因而博学主要老师传授和个人苦读书、多读书。

孔子一生的目的和动力都是为“礼"，倡导克己复礼。孔子认为周礼是天下最好的，他要复的礼即周礼。

礼有丰富的内涵，礼仪礼貌、行为规范、道德信条、社会秩序等。约之于礼，強调的是弟子和教化的对象都要知礼、懂礼丶守礼。就是守规矩，讲道德，讲秩序。

教育学生既要开知，又要讲礼，做好人，维护和谐稳定的社会秩序。

今天我们教育学生要多读书读好书，还要有理想，有道德，守法纪，做好人。

1首先解释一下这句在孔子《论语》中的经典语录的深刻含义

前半句讲的是读书人就要广泛地吸收各种文化知识，博学就要广学、多学、高学，也就是说读好书的重要性。后半句有延伸性的意思，但更在于话风的转变。有了学富五车的学识，还远远不够，要用品德来约束自己，否则书也就白读了，会被社会唾弃。

孔子经典著作《论语》影响深远

2当代教育的核心

少年智则中国智。“教育”就是教书育人，顾名思义，老师们不仅要教会我们足够的知识还要教会我们做人的道理。国家需要人才，所以学识、文凭对于现在的年轻人来讲是十分重要的，但更重要的还是做人，品德不正、学术不正的人，国家是极力摒弃的。教育界常说，“读好书做好人”。说明教育总是两方面的，既要有高的学识还要有高尚的思想情操。这样的人才才是国家和社会需要的人才。不然就会危害社会。

读好书还要做好人

谢邀，此句翻译白话文就是“在文化上要博学多才，用礼仪来约束自己”，后面还有一句，“亦可以弗畔矣夫”，“也就可以不会离经叛道了”。

而现代教育过多注重文化而忽视礼仪礼法，没有礼仪礼法的约束，我们在新闻里看到很多小孩欺师，伤父母，害同学，甚至有不少未成年人利用法律提供的保护违法犯罪，不少高文化人为利益出卖国家情报，不少地区传销和诈骗层出不穷。

于当下以及未来来说，博学能使民富国强，而约礼则能使民族长盛不衰，不会离经叛道。

学习也会有害吗？很多人对此嗤之以鼻，但如果告诉你许某馨的光辉事迹，你也许会倒吸一口冷气！所以孔子在《论语》中专门论述了：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔也夫！”

不要说现在，浩如烟海的书籍让人无从选择。就是孔子时代，书不是那么多，如果不知到自己需要什么书，而是盲目的看，到最后就会书读的越多越迷茫。

所以孔子说，学东西是要广博，什么书都要看，都要学。但学这些要有个前提，就是不要超出法律的要求范围，这样基本上就没有害了！

所以读书之前也要有规则，先树立起正确的人生观，知道这个世界什么是善，什么是恶，那些事不能做，那些事能做。心中有了准则和分辨能力，才可以再去博学。

现在我们的教育状态是什么样呢？实话实说，看看学区房价格那么高就明白了。考上名牌大学，想方设法出国留学，是很多人的目标。

至于为什么会这样，从小学到大学，几乎所有的老师都在夸国外好，美国好挣钱工资高。所以大家都本着国外去了。并且就像许某馨讲的，她的成功是靠她父母的钱和人脉。

这样的书读到最后就是孔子所讲的，已经走到“离经叛道”的道路上去了。心中不再有国家人民，而是走到自私自利，只要给钱，什么都可以做的境界。到这个境界很不容易，没有父母的细心引导是无论如何达不到的。

至于为什么许某馨敢这么做。这个要看结果。结果就是许某馨做了，还毫发无伤。这个结果确实令人气馁！

只能说大部分父母没有这种人脉和钱。所以还是认认真真在规矩的指引下学习。不要走到离经叛道的道路上，虽然有时候人事有点不足，但还有老天爷在那。最终还是要受到惩罚。

到此，以上就是小编对于谁的教育思想是教学发展观的问题就介绍到这了，希望介绍关于谁的教育思想是教学发展观的1点解答对大家有用。