大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于幸福藝術教育的問題,于是小編就整理了3個相關介紹幸福藝術教育的解答,讓我們一起看看吧。
幸福藝術幼兒園是公立的嗎?
幸福藝術幼兒園是一個很不錯的幼兒園,是公立幼兒園,她是一家有三個年級12個班級的幼兒園,幼兒園整體環(huán)境合理,環(huán)境優(yōu)美,綠草如茵,小區(qū)的游樂,兒童玩具很多,提供了幼兒園孩子們的興趣
教師的最高層次是什么?
教師職業(yè)境界的四個層次,最高就是把教育活動當作幸福來體驗。
?愛因斯坦曾說過:“對待科學事業(yè)有三種人,第一類人是把科學當成***,為滿足自己智力上的優(yōu)越感和成功欲的人;第二類人是把科學當作手段,為滿足自己的名利欲的人;第三類人是把科學當作生命,試圖用自己的努力解釋和改造世界而無私奉獻的人?!苯逃龑<覘顔⒘两淌谠谝淮螌W術報告會上說,教師的職業(yè)境界有四個層次,一是把教育看成是社會對教師角色的規(guī)范、要求;二是把教育看作是出于職業(yè)責任的活動;三是把教育看作是出于職業(yè)良心的活動;四是把教育活動當作幸福體驗。
你認為藝術可以提升人們的幸福指數(shù)嗎?
你好親,很開心回答你的問題
藝術可以提升人們的幸福指數(shù)嗎?
藝術,如今是一個百花齊放,百家爭鳴的玄妙的世界
對于繪畫創(chuàng)作而言,古典油畫,印象派油畫,現(xiàn)實主義油畫,抽象油畫,寫意油畫
個人拙見,一件藝術品,一首音樂,一部文學作品,能不能提升人們的幸福指數(shù),主要在于其作品的風格,氛圍,主題,作者所要表達的思想等等
比如繪畫藝術而言,在西方美術史上,從文藝復興時期,到浪漫主義時期的油畫
其創(chuàng)作風格,思想,都是服務于上流社會,皇宮貴族
繪畫作品為了迎合上流社會的貴族審美口味,畫風多是華麗,繁瑣,富貴的風格
幸福指數(shù)的提升,不外乎來自兩個方面:一是物質(zhì)基礎,而是精神世界的愉悅度。而精神世界愉悅度的提升,則部分地來自于藝術品位的提升。
(李貴君人物油畫作品)
下面以我裝修布置房子為例來談談。
10年前,我通過按揭,終于在省城合肥有了自己的三居室新窩。裝修時,由于手頭已經(jīng)沒有多少錢了,只能簡裝——墻壁沒有任何的裝飾品,只是用白石灰+乳膠漆簡單粉刷粉刷。一位好朋友來看后,說:“太素凈!”我知道朋友的意思,就是沒有特色和品位的意思。
(李貴君人物油畫)
三年后,手頭有些閑錢了,便做了文化墻,又買來一些鏡框畫,什么梅蘭竹菊啊之類的。好朋友來家看了,說:“文化氣息濃了,就是特色上有點隨大流,有點人云亦云的味道?!?/strong>
我聽取了朋友的建議,買來一些國畫、工筆畫和油畫(當然都是仿制品,真的咱買不起,呵呵),而且按季節(jié)變化,一年更換四次,如眼下,咱就掛法國畫家米勒代表作《拾穗者》這一類畫作,既應景又能提高咱的油畫鑒賞力,同時,對于我這樣一個來自農(nóng)村的人,還能時時刻刻回憶往昔的農(nóng)耕時光。冬天,掛仇十洲的《艷雪圖》,一邊體會《紅樓夢》里的貴族生活,又能體驗琉璃世界,白雪紅梅之意境。
(李貴君人物油畫作品欣賞)
誒,經(jīng)過這么一布置,你別說,每天回到四季不同天的家里,感覺特別得溫馨和欣喜。
如果說,我的體驗是個例,那么,咱們經(jīng)??吹浇诸^一角或公園一隅,有那么多的老人在吹拉彈唱,則藝術可以提升人們幸福指數(shù)的例子。
(李貴君人物油畫作品)
當然可以呀,這是毋庸置疑的。
如果人類吃飽飯就躺著睡覺,不要看書、聽音樂或看電視等精神活動,時間久了一個人恐怕也會被逼瘋吧,這樣的生活也沒啥意義。
人之所以和動物有區(qū)別,就是因為人們追求精神層面的享受,而不僅僅滿足于吃幾碗飯就睡覺,那是豬的生活狀態(tài)。
追求快樂和幸福是人一輩子在做的事,不管是物質(zhì)還是精神層面的需求,藝術屬于精神層面的生活需求,人離不了,而藝術存在就是為了豐富和滿足人類的精神饑餓。
所以,如果不讓你吃飯你會快樂嗎?當然不會的,身體和靈魂都需要喂飽,不然人就難以生存下去。
人的幸福指數(shù),一方面產(chǎn)生于人們物質(zhì)生活的滿足和基本滿足,但更多地產(chǎn)生于人們精神需求的滿足。藝術正是人們精神生活中的品味需求。顯而易見,藝術可以提高人們的幸福指數(shù)。這是被古今中外的無數(shù)事例所證明了的。
人們常常用“如癡如醉”“陶醉其中”“不忍移目”“流連忘返”等等來形容欣賞藝術時的狀態(tài),一來說明藝術的確很有魅力,二來說明藝術確實能增加人們的幸福指數(shù)。
比如人們參觀畫展,會有一種被藝術之美包圍著的感覺,沉浸其中,會感覺人生不只是物質(zhì)上的滿足,精神上的陶冶和享受會給人帶來更多的歡悅和幸福感。情侶們通過看看電影和音樂晚會,產(chǎn)生許多共鳴,兩顆心越來越近,最終走到了一起。
文藝復興時期,藝術家們創(chuàng)作了大量的藝術作品,一掃文藝復興之前封建宗教神學統(tǒng)治下的文藝沉悶的陰霾,給人們帶來了精神的愉悅和亢奮,激發(fā)了人們對美好幸福生活的欲望和追求。
在生產(chǎn)力不發(fā)達封建愚眜落后的過去,藝術只是皇宮貴族顯達等少數(shù)人才能享受的。“驪宮高處入青云,風飄仙樂處處聞。緩歌慢舞凝絲竹,君王盡日看不足”。今天,藝術早已成為人民大眾生活中不可或缺的重要組成部分。人們各個都有自己喜歡的藝術,或文學,或繪畫,或音樂,或攝影,或影視,或書法,以及其他等等,人們從藝術中感受到了今天生活的越來越好,藝術給人們的生活增添了色彩,增添了歡樂,增添了品味,增添了美好,大大提升了人們生活的幸福指數(shù)。
藝術滋養(yǎng)精神,精神照亮生活
幸福指數(shù)的高低不僅取決于物質(zhì)生活的高低,也取決于精神生活的豐欠。物質(zhì)生活是人們賴以生存的基礎,沒有一定的物質(zhì)生活保障,就無法保障幸福指數(shù);同樣,精神生活是人們借以燭照生命之旅的燈塔,沒有一定的精神生活照耀,也無法保障幸福指數(shù)。
新中國成立后,全體中國人民在一窮二白的基礎上,建設人民當家做主的新***、新生活,沉浸在社會主義建設的幸福氛圍中,雖然沒有現(xiàn)在豐盈的物質(zhì)生活,但全體中華兒女為建設國家的理想信念堅定,熱情高漲,幸福指數(shù)不比現(xiàn)在低。
改革開放四十多年,我們比歷史上任何時候都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的時刻,當今盛世,物質(zhì)生活相當充裕,人民生活基本實現(xiàn)小康,可人們普遍覺得幸福指數(shù)并不比純真年代高。這是因為高速發(fā)展經(jīng)濟的同時,必然對文化有所松懈,盡管我們努力在補這一課,但改革開放的主題何其鮮明,又何其突出。因此,盡管我們一直強調(diào)要兩手抓、兩手硬,強調(diào)五位一體、四個全面,但文化建設終究還是落了一大截,全體人民的理想、信念、文化等精神生活還很缺乏,甚者幾成精神荒漠。幸福指數(shù)在經(jīng)濟高速發(fā)展、物質(zhì)生活大幅提高的同時,并沒有大幅提升,這并不奇怪。
一方面,國家、***一直致力于文化建設;另一方面,民間自發(fā)發(fā)展文化的形勢也在形成。文化藝術有其自身發(fā)展規(guī)律,在中國[_a***_]國力增強、中華文化廣受歡迎的今天,以詩詞、國學為核心的傳統(tǒng)文化藝術的勃興成了歷史的必然。這正是人們追求精神生活的集中體現(xiàn),也是人們提升自身幸福指數(shù)的文化現(xiàn)象。
正如開篇所說,幸福指數(shù)的高低不僅取決于物質(zhì)生活的高低,也取決于精神生活的豐欠,而精神生活之一大宗就是藝術。藝術是人類自誕生之時就隨之而產(chǎn)生的重要精神生活,東西方文明的起源都反映了這一現(xiàn)象。中國的甲骨文、埃及的象形文字、兩河流域的楔形文字都是人類文明的曙光。原始人結(jié)繩記事、刻畫圖形,世界各民族的創(chuàng)世神話、傳說,都是人類追求藝術、創(chuàng)造藝術、享受藝術的體現(xiàn),也是人類豐富自身精神生活、提升幸福指數(shù)的重要見證。
文化藝術的繁榮與興盛,大致上與物質(zhì)生活的豐富富裕構(gòu)成因果關系。在中國,由于春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力提高,物質(zhì)生活大大改善,促進了中華傳統(tǒng)文化藝術的第一次大繁榮,形成了“諸子百家爭鳴”的文化奇觀,“中國精神”胚胎于此,“中華文化藝術”(東方文化藝術)也胚胎于此。在西方,同一時期,也因為生產(chǎn)力***展,出現(xiàn)了西方文化的第一次大繁榮,形成了西方文化的發(fā)展根源。東西方文化文明圣火照耀著人類歷史的演進,也照耀著人類的精神生活,人類空前地感到自身力量的偉大;及至文藝復興和啟蒙運動時期,***思想形成,人的力量更成為文藝作品探討和謳歌的對象,而不是神。其后以至當今,人類歷經(jīng)四次工業(yè)革命,再到當今的技術革命,一次次工業(yè)技術革命,一次次生產(chǎn)力大解放***展大提升,隨之而起的是一次次文化藝術的繁榮與興盛。物質(zhì)生活翻天覆地的大變化,讓人們感受到自身力量的偉大與幸福;精神生活的豐富多彩,又讓人類感受到自由自在自娛自足的另一種驕傲與幸福。文化藝術是精神生活的重要載體,也是物質(zhì)生活的生動反映,猶如一面鏡子照耀著物質(zhì)生活。人類發(fā)展進化的歷史,生動而雄辯地證明了這一點。對于社會如此,對于個體生命亦如此。
音樂使貝多芬獲得了表現(xiàn)生命的幸福與尊嚴,繪畫為齊白石贏得了新生與巨大聲譽,阿Q讓魯迅先生獲得了思想的永生與文學的不朽……當今,普普通的農(nóng)婦以文字記錄生活而成網(wǎng)紅,進而改變家庭生活,更為自已提升了幸福指數(shù);“凡高奶奶”常秀峰筆下活潑潑的生命,不就是老人家幸福如意的形象注釋嗎?
到此,以上就是小編對于幸福藝術教育的問題就介紹到這了,希望介紹關于幸福藝術教育的3點解答對大家有用。
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