海派藝術(shù)教育,海派藝術(shù)教育怎么樣

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于海派藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹海派藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 什么是海派盆景？海派盆景的藝術(shù)特色是什么？
2. 海派碰撞長(zhǎng)安畫派，將有怎樣的藝術(shù)火花？

什么是海派盆景？海派盆景的藝術(shù)特色是什么？

中國(guó)盆景源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在地大物博的中華大地上因各地區(qū)的氣候、物產(chǎn)，植被，歷史，風(fēng)俗的差異使得各地區(qū)發(fā)展起來的盆景藝術(shù)形式在理念，技法，審美上都有著一定的差別，造就了不同地域命名的藝術(shù)流派。

海派盆景：就是以上海為地域中心命名的一種盆景流派。其有著不拘格律，講究自然入畫，精巧雄健，明快流暢的特點(diǎn)，主要以自然千姿百態(tài)的古木為摹本，參考中國(guó)山水畫的技法因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，最大程度賦予作品自然之美感以達(dá)到“雖由人作，宛若天開”的效果和意境。

中國(guó)盆景按地域劃分的八大流派主要有：蘇派，揚(yáng)派，海派，川派，嶺南派，徽派，通派，浙派。

中國(guó)盆景由70年代以后得到蓬勃發(fā)展，隨著物質(zhì)生活提高交通便利信息發(fā)達(dá)之后各地區(qū)的藝術(shù)交流與結(jié)合更加便利，不同流派之間不斷學(xué)習(xí)融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短甚至吸收了國(guó)外很多先進(jìn)的盆景制作技法和理念，現(xiàn)在很多盆景作品都會(huì)看見很多藝術(shù)元素和各流派的技法，很大程度上推進(jìn)中國(guó)盆景藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新。
趙慶泉老師的《秋艷》

鄭志林老師的《雅正》

梁玉慶老師的《雄峙天東》

研究各流派盆景對(duì)學(xué)習(xí)現(xiàn)代盆景藝術(shù)的重要性

盆景藝術(shù)源于中國(guó)，從陜西乾陵章懷太子墓侍女手托盆景壁畫可以知道在1300年前的初唐時(shí)期盆景這種藝術(shù)形式已經(jīng)在宮廷中盛行開來。后經(jīng)古代中國(guó)傳進(jìn)日本后又傳到西方。作為這個(gè)燦爛的藝術(shù)形式，盆景藝術(shù)自然與我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“儒”“道”“禪宗”文化息息相關(guān)，更是受我國(guó)的書法，山水，文人畫藝術(shù)的深刻影響鑄就而成的一種藝術(shù)形式。所以學(xué)習(xí)中國(guó)盆景最重要的是繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，因材施藝，結(jié)合各個(gè)流派的審美和技法加以個(gè)人情感才能創(chuàng)作出富有生命力的藝術(shù)作品。

海派盆景漢民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)之一，是一個(gè)以上海命名的盆景藝術(shù)流派。它蘊(yùn)含文學(xué)和美學(xué)，并集植物栽培學(xué)、植物形態(tài)學(xué)、植物生理學(xué)及園林藝術(shù)和植物造型藝術(shù)于一體。

海派盆景分布范圍主要是在上海及其周圍各縣市。上海是中國(guó)最大的工、商業(yè)城市，也是世界上最大的城市之一。上海地處長(zhǎng)江下游的三角州地帶，長(zhǎng)江由此處人海，水陸交通方便。氣候溫和，四季分 明，具有海洋性氣候的特點(diǎn)。自然條件的優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展都 是海派盆景流派形成的主要因素。

據(jù)考證上海盆景也有400多年歷史，集眾家之所長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)和研究我國(guó)傳統(tǒng)盆景藝術(shù)的基礎(chǔ)之上，師法自然，刻意求新，逐 步形成了自己的風(fēng)格，而成了海派盆景藝術(shù)。

海派代表樹種：常綠針葉樹為主：五針?biāo)伞⒘_漢松、黑松

海派盆景造型的特點(diǎn)是形式自由，不拘格律，無任何程式，講究自然入畫，精巧雄健，明快流暢。

海派盆景分枝有自然式與圓片式，主要表現(xiàn)在片子形狀多種多樣、大小不一、數(shù)量較多等方面，且分布自然、聚散疏密， 注意變化，因此形式仍傾向于自然。

海派盆景還以自然界的千姿 百態(tài)的古木為摹本，參考中國(guó)山水畫的畫樹枝法，因勢(shì)利導(dǎo)，進(jìn)行藝術(shù)加工，賦予作品更多的自然之態(tài)。因此有“雖由人作，宛若天開”的效果。

海派盆景是我國(guó)首先使用金屬絲加工盆景的流 派之一。***用金屬絲纏繞干、枝后，進(jìn)行彎曲造型，剪扎枝法*** 用粗扎細(xì)剪、剪扎并施，成型容易，成條流暢，剛?cè)嵯酀?jì)。

海派盆景不拘一格，不受任何程式限制，但在布局上非常強(qiáng)調(diào)主題性、層次性和多變性。在制作過程中力求體現(xiàn)山林野趣，重視自然界古樹的形態(tài)和樹種的個(gè)性，因勢(shì)利導(dǎo)，隨物賦形。

海派碰撞長(zhǎng)安畫派，將有怎樣的藝術(shù)火花？

海派藝術(shù)長(zhǎng)期給人以精致唯美的印象，而長(zhǎng)安畫派常讓人想到信天游般的渾厚蒼茫，兩地藝術(shù)家的共展，將產(chǎn)生怎樣的碰撞？西安與上海的水墨交流，可以上溯到上個(gè)世紀(jì)五六十年代。在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展流變過程中，海派素有半壁江山之譽(yù)，而長(zhǎng)安畫派的橫空出世，也曾被視為領(lǐng)風(fēng)氣之先。海派藝術(shù)發(fā)展到當(dāng)下，新上海人藝術(shù)家不在少數(shù)，他們來自全國(guó)各地，為海上藝術(shù)生態(tài)注入了新的活力。上海中國(guó)畫院畫師龐飛就來自陜西，大山大水在他的筆下總是那么自然親切，而海派藝術(shù)的滋養(yǎng)，又讓他能夠開闊視野，跳出師承。西安美院的許可在中國(guó)美院學(xué)成回陜，用水墨描繪馳名中外的西安城強(qiáng)，壯美中竟然多了幾分滋潤(rùn)，進(jìn)入新時(shí)代，兩地的中國(guó)畫藝術(shù)既有共同的發(fā)展，也面臨著各自的問題。主辦方認(rèn)為，各地域文化相互交融是中華文化的常態(tài)，在當(dāng)下江南文化的解讀與弘揚(yáng)中，和中原文化、嶺南文化、齊魯文化等地域的當(dāng)下交流，也必不可少。此次上海與西安的青年水墨交流，正是一個(gè)良好的開端。通過交流展，兩地藝術(shù)家也將在相互學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上共謀發(fā)展。兩地藝術(shù)家還商定，將共同發(fā)起“青年藝術(shù)家南北行走計(jì)劃”，深入生活，扎根人民，探尋文脈，在南北文化交融中一起前行，同時(shí)助推人文松江的發(fā)展與建設(shè)。是人文藝術(shù)建設(shè)在推動(dòng)松江建設(shè)、共筑共融G60江南文化走廊的藝術(shù)發(fā)展

海派藝術(shù)長(zhǎng)期給人以精致唯美的印象，而長(zhǎng)安畫派常讓人想到信天游般的渾厚蒼茫，西安與上海的水墨交流，可以上溯到上個(gè)世紀(jì)五六十年代。在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展流變過程中，海派素有半壁江山之譽(yù)，而長(zhǎng)安畫派的橫空出世，也曾被視為領(lǐng)風(fēng)氣之先。海派藝術(shù)發(fā)展到當(dāng)下，新上海人藝術(shù)家不在少數(shù)，他們來自全國(guó)各地，為海上藝術(shù)生態(tài)注入了新的活力。上海中國(guó)畫院畫師龐飛就來自陜西，大山大水在他的筆下總是那么自然親切，而海派藝術(shù)的滋養(yǎng)，又讓他能夠開闊視野，跳出師承。西安美院的許可在中國(guó)美院學(xué)成回陜，用水墨描繪馳名中外的西安城強(qiáng)，壯美中竟然多了幾分滋潤(rùn)，他的作品中也體現(xiàn)出南北交融的特色。進(jìn)入新時(shí)代，兩地的中國(guó)畫藝術(shù)既有共同的發(fā)展，也面臨著各自的問題。各地域文化相互交融是中華文化的常態(tài)，在當(dāng)下江南文化的解讀與弘揚(yáng)中，和中原文化、嶺南文化、齊魯文化等地域的當(dāng)下交流，也必不可少。

到此，以上就是小編對(duì)于海派藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于海派藝術(shù)教育的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。