古代教育是儒家思想嗎對嗎,古代教育是儒家思想嗎對嗎

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1. 中國古代教育最早起源于？

中國古代教育最早起源于？

中國最早的教育思想是由孔子提出的。

孔子（公元前551年—公元前479年）是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對中國文化教育產(chǎn)生了極其深刻的影響。孔子的教育思想在《論語》中有充分的反應(yīng)?？鬃訌奶接懭说谋拘匀胧郑J為人的先天本性相差不大，個性的差異主要是后天形成的,"性相近也，習相遠也" ,所以他很注重后天的教育工作，主張“有教無類”，希望把人培養(yǎng)成“賢人”“君子”?？鬃哟罅?chuàng)辦私學，培養(yǎng)了大批人才。

孔子的教育思想在論語中有所體現(xiàn)：

“不憤不啟，不悱不發(fā)” 指教育要注重因材施教，擅于啟發(fā)引導。

“學而不思則罔，思而不學則殆” 強調(diào)學習和思考相結(jié)合。

“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”強調(diào)忠孝和仁愛

孔子同時還很強調(diào)學習和行動相結(jié)合，要求學以致用，把知識運用到政治生活和道德實踐中去。

中國古代最早的教育著作是《學記》

中國的教育制度有著源遠流長的歷史，大約在公元前3000年的原始社會后期就已有教育的萌芽，經(jīng)夏商周形成比較定型的學校，并建立了初步的學校教育制度，至秦漢時期已經(jīng)形成較為完善的教育制度

原始社會時期，人類在向大自然作斗爭的過程中，生產(chǎn)手段日益更新，生產(chǎn)工具日益進步，生活方式也不斷變革。為了延續(xù)整個群體的存在，使在長期生產(chǎn)勞動中積累起來的豐富的生產(chǎn)和生活經(jīng)驗不致中斷，就要將這些經(jīng)驗及時地傳授給下一代，達就產(chǎn)生了最早的教育。承擔這一教育任務(wù)的一般是群體中的長者。不過，由于原始社會時期文字尚未產(chǎn)生，所以教育還不可能成為一種獨立的社會活動。當然也不可能有一定的組織機構(gòu)和相應(yīng)的制度，那時的教育還只是處于萌芽狀態(tài)，是一種口耳相傳的白發(fā)活動。

當社會由原始時代逐步過渡到奴隸制時代的時候，隨著社會的進步與發(fā)展，教育逐漸從社會生產(chǎn)與其他社會活動中分化出來，這種分化的直接結(jié)果，便是學校的產(chǎn)生。據(jù)文獻記載，在中國第一個奴隸制國家夏代就已有了正式的學校，這是教育制度形成的重要標志之一。不過，學校作為一種專門教育，還須在一定的歷史條件下產(chǎn)生。

首先，社會生產(chǎn)水平的提高，為學校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。在奴隸制社會時期，其物質(zhì)產(chǎn)生水平已足以供養(yǎng)一批人脫離生產(chǎn)勞動，專門從事教與學的活動。

其次，腦力勞動與體力勞動的分離，為學校的產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子。腦力勞動與體力勞動的分離，具有推動文化教育與社會進步的作用，并且是學校產(chǎn)生的必要條件。

再次，文字的創(chuàng)造與知識的積累，為學校提供了教育內(nèi)容與專門傳授知識、技能的社會需要。文字的創(chuàng)造是一個民族文化發(fā)達的主要標志之一。文字產(chǎn)生以后，為了了解文字記載的往事賢行，必須專門學習文字，這對學校的產(chǎn)生有著直接的影響。

最后，國家的出現(xiàn)，對專門教育機構(gòu)培養(yǎng)官吏和知識分子提出了需求，因此迫切需要創(chuàng)建學校，輸送人才。所以，隨著奴隸制國家的出現(xiàn)，教育制度便也隨之逐步產(chǎn)生了。

由此可以看出，正是在原始社會解體到奴隸制國家建立這一漫長的歷史時期，教育制度經(jīng)歷了從萌芽到產(chǎn)生的過程。

到此，以上就是小編對于古代教育是儒家思想嗎對嗎的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于古代教育是儒家思想嗎對嗎的1點解答對大家有用。