天姿藝術(shù)教育,天姿教育培訓(xùn)學(xué)校

        nihdff 2024-07-10 100

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話(huà)題,就是關(guān)于天姿藝術(shù)教育問(wèn)題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹天姿藝術(shù)教育的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 攝影小白要怎樣拍?才能把女朋友拍出天姿玉雕、細(xì)腰、大翹臀的美人照?
        2. 這個(gè)書(shū)法算什么水平啊,學(xué)了很久了,總是覺(jué)得不能進(jìn)步?

        攝影小白要怎樣拍?才能把女朋友拍出天姿玉雕、細(xì)腰、大翹臀的美人照?

        謝謝邀請(qǐng)!

        關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,我自己的感悟是如下的認(rèn)識(shí),小白拍美女是個(gè)不錯(cuò)的鏡頭。要表現(xiàn)鏡頭與美女還在于攝影師如何演繹完美詮釋的功力。

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        鏡頭設(shè)置參數(shù),拍攝時(shí)鏡頭設(shè)置要應(yīng)用適合人像拍攝的參數(shù),充分表現(xiàn)主體在畫(huà)面中存在與彰顯為宗旨的原則

        美女***的擺位,美女***的展位非常重要,盡量***用側(cè)位的身體和面部,避免正面站位的平庸,充分展現(xiàn)美女的線(xiàn)條凸顯,發(fā)現(xiàn)和挖掘完美的效果。

        注意拍攝光線(xiàn),利用測(cè)光是完全展示立體感存在的最佳選擇,攝影是光的藝術(shù),通過(guò)用光把美女表現(xiàn)完美,就達(dá)到了攝影師要的拍攝結(jié)果和拍攝目標(biāo)

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        謝謝朋友!

        啊,是這樣的哈,我個(gè)人覺(jué)得如果說(shuō)你是一個(gè)不太懂?dāng)z影的要去玩專(zhuān)業(yè)的話(huà),可能需要很長(zhǎng)一段時(shí)間,如果說(shuō)是想用一些入門(mén)的呀,或者11選傻瓜的機(jī)器去拍呀,還是很快的,因?yàn)榕?**兒或者是顧客,或者是女朋友就是一個(gè)主要特點(diǎn)什么呢?就是把他的優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái),所以說(shuō)要沖他的,比如說(shuō)身材啊,然后臉型啊,眼睛啊,然后各個(gè)方面去表現(xiàn)他的閃光點(diǎn),然后去拍出來(lái)就可以了,至于把人拍瘦啊,或者說(shuō)拍的很大變化呀,這個(gè)不太可能,因?yàn)橄鄼C(jī)是一個(gè)真實(shí)還原的過(guò)程,而且更重要是什么呢?就是你拍攝的出來(lái)的是一個(gè)平面的物體,所以說(shuō)他比本人會(huì)顯的要胖一些的,所以還是要靠后期去調(diào)試去修,哦,我感覺(jué)的是這樣

        這個(gè)書(shū)法算什么水平啊,學(xué)了很久了,總是覺(jué)得不能進(jìn)步?

        書(shū)法是一項(xiàng)系統(tǒng)性的過(guò)程,中國(guó)書(shū)法大分類(lèi)篆隸楷行草,每一項(xiàng)都有傳世代表名作,作為書(shū)法愛(ài)好者可以選一家自己適合的喜歡的字帖通臨幾十遍上百遍。

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        大部分愛(ài)好者從鐘張小楷,二王,初唐四大家,顏真卿,柳公權(quán),宋四家,元趙文敏,明董香光等等入手,書(shū)法和其他工作一樣,自己不喜歡強(qiáng)行是學(xué)不好的,書(shū)法之中的悟性占十之有六,書(shū)法關(guān)聯(lián)的方面很多,文化,工具等等。

        文化是書(shū)法的靈魂,載體,書(shū)法留傳至今就是文化的傳承,具體到書(shū)法又有用筆,結(jié)字等等,啟功先生有云:書(shū)法以結(jié)字為上。趙文敏又云:書(shū)法用筆千古不易。

        綜合所云,我個(gè)人建議要多臨帖,不能自由書(shū)寫(xiě)。

        這副作品的作者應(yīng)是很常時(shí)間沒(méi)練字,字寫(xiě)的很生。書(shū)者有一定練習(xí)寫(xiě)字功夫。但是這幅字寫(xiě)得太隨意了。從筆法上看用筆粗燥,用筆提按頓挫差;其次從結(jié)字上看,字寫(xiě)得沒(méi)有本心,照搬別人,有點(diǎn)傻;最后章法上,散亂沒(méi)有濃淡、干濕、粗細(xì)、疏密等變化。

        這位書(shū)友你好,很高興認(rèn)識(shí)你,也愿意跟你交流一下。我覺(jué)得你寫(xiě)的字還是有功底的,但是這個(gè)樣子要想繼續(xù)往下發(fā)展,確實(shí)有點(diǎn)困難,這也就是遇到瓶頸了吧。我認(rèn)為你在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中,沒(méi)有把某一個(gè)帖一直堅(jiān)持練下去,可能存在這山望著那山高,今天看到這個(gè)字帖好,明天看到那個(gè)字帖好,所以就失去了主心骨,如此一來(lái),用的時(shí)間越很長(zhǎng),但事倍功半。說(shuō)法是小技,要想寫(xiě)好字,并不是那么容易的事 。你應(yīng)該從如下幾個(gè)方面著手:

        一是選定一家字帖,最好是墨跡本。二是把這一本字帖吃透,用一到幾年的時(shí)間下真功,去分析、研究、臨習(xí)。三是對(duì)所選字帖書(shū)法家的簡(jiǎn)歷,都要去學(xué)習(xí)或了解,我對(duì)他的人生經(jīng)歷有一個(gè)很清楚的了解,在臨帖的過(guò)程中,才有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。四是要多讀帖,每寫(xiě)完一個(gè)字或幾個(gè)字,要與帖中對(duì)照并加以改正,并再次練習(xí)。如此久而久之,你的書(shū)法,水平才能不斷提高。希望你進(jìn)步,在練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中,享受書(shū)法的快樂(lè)。

        我是一位書(shū)法初學(xué)者,在這里和您談?wù)摃?shū)法作品,有班門(mén)弄斧之嫌,但是做為一名愛(ài)好者,還是想把自己的看法說(shuō)出來(lái),不妥之處,還望老師各位師友批評(píng)指正??????

        能見(jiàn)識(shí)到您的書(shū)法作品非常榮幸,“雲(yún)中野鶴神游”光就字的內(nèi)容來(lái)講,就讓人感受到了一種仙風(fēng)道骨的超然。內(nèi)容的選擇透露出您不同一般的文化品味與氣質(zhì)修養(yǎng)。如果將這樣一幅字裝裱,懸掛一室,奔波勞累,小憩之際,每每觀(guān)之,是否會(huì)有一種脫離世俗的愜意呢?

        記得一位老師講過(guò),好的書(shū)法作品是自然流淌出來(lái)的,是作者的基本功練習(xí)非常純熟之后的創(chuàng)新與發(fā)揮!一筆一畫(huà)如龍蛇飛動(dòng),豐筋多力,整體遠(yuǎn)觀(guān),取法自然,形神兼?zhèn)錇榧炎?。您的字從筆法,結(jié)構(gòu)與章法方面都有所體現(xiàn),但是感覺(jué)基本功不夠扎實(shí)。那么書(shū)法練習(xí)的基本功包括哪些呢?

        一、駕馭毛筆的能力

        駕馭毛筆的能力就是控制鋒毫的能力。不論是篆、隸、楷、行,還是顏、歐、柳、趙,在筆法的法度上的不同主要體現(xiàn)在點(diǎn)畫(huà)的造型上。其筆法技巧的關(guān)鍵所在,就是運(yùn)用筆毫和調(diào)領(lǐng)筆鋒將點(diǎn)畫(huà)的造型準(zhǔn)確地刻畫(huà)出來(lái),并且,要具有豐富的表現(xiàn)力和美的效果。 這實(shí)際上就是書(shū)者控制鋒毫的技巧。

        二、駕馭墨法的能力

        書(shū)法的創(chuàng)作是靠墨的體現(xiàn)來(lái)展示點(diǎn)畫(huà)造型的。因此,控墨的問(wèn)題是基本功技巧中重要內(nèi)容。而墨的濃淡度要與紙的滲化度相和相調(diào)。紙質(zhì)有吸水性大小和厚薄的差異。紙的吸水性越強(qiáng),發(fā)墨的幅度就越強(qiáng)越快,吸水性弱,發(fā)墨的幅度就小而慢。厚紙發(fā)墨慢,薄紙發(fā)墨快。墨的水分越***墨越快,水分越小發(fā)墨就越慢。它需要書(shū)者要有很強(qiáng)的控制筆速的能力和控制筆中含墨量的能力。飽筆當(dāng)快,渴筆當(dāng)慢。

        三、駕馭章法的能力

        駕馭作品章法的技巧,包括三個(gè)方面: 一是駕馭字形的能力。字可工整,可欹變,可重大,可瘦小。工整而不死板,欹變而不失形,重大不肥鈍,瘦小不饑傖。二是駕馭行氣的能力。篆、隸、楷書(shū)的行氣須勻和與整飭,強(qiáng)調(diào)和諧、統(tǒng)一;行、草書(shū)的行氣須通貫與流暢,并強(qiáng)調(diào)節(jié)奏、韻律。三是駕馭整篇作品構(gòu)成的能力。篆、隸、楷須整體和諧統(tǒng)一,首尾一致。行、草書(shū)須行與行之間對(duì)比、爭(zhēng)讓、應(yīng)承、穿插等。

        您的作品在我看來(lái)已是可望不可及的了,但要想寫(xiě)出***稱(chēng)贊的書(shū)法作品,還是要靜下心來(lái)苦練基本功,希望您馬到成功!最后謝謝老師的提問(wèn)??????

        我也是一位書(shū)法愛(ài)好者,楷書(shū),行書(shū)臨習(xí)較多,行書(shū)以二王和米芾,蘇軾為主。楷隸書(shū)以魏碑為主,我覺(jué)得魏碑在書(shū)法史上是獨(dú)樹(shù)一幟的,現(xiàn)在很多書(shū)家也喜歡學(xué),它總體有楷法,有隸法,學(xué)好后還可以融入行草,很有味道,看了你的作品,整體風(fēng)格還是有的,天真浪漫,有基礎(chǔ)。但從字體結(jié)構(gòu)和筆法上,還有待很大努力。要真的更大進(jìn)步,我認(rèn)為除了多練,更要多去研究這方面的知識(shí),突破碑學(xué)的很多關(guān)鍵。了解其中深層的內(nèi)涵,臨摹先不求數(shù)量,要求質(zhì)量,只有吃透一門(mén),舉一返三。下面我結(jié)合我學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以下可以參考:

        魏碑書(shū)法在整個(gè)楷書(shū)書(shū)法體系中最為天真爛漫,不拘一格,沒(méi)有嚴(yán)明法度的條框。在用筆和結(jié)體上承載了篆隸筆法的古風(fēng)和欹側(cè)多變的風(fēng)貌,避免了書(shū)法創(chuàng)作上的格式化和千人一面的弊端。從楷書(shū)體系中來(lái)看,魏碑書(shū)法創(chuàng)作更便于作者心性的抒發(fā),情感的冶煉。

        我們所見(jiàn)的魏碑書(shū)法名品有的多以方筆呈現(xiàn),比如《龍門(mén)造像》。也有圓筆為主打,比如《鄭文公碑》。但大多數(shù)是方圓結(jié)合的。因以刀代筆直接上石呈現(xiàn)的線(xiàn)條蒼勁有力;加之日久斑駁,更顯其拙辣蕭澀之氣。但我們?cè)谂R創(chuàng)魏碑書(shū)法作品時(shí),不是僅僅對(duì)原碑的刻意模仿和簡(jiǎn)單***,而是要融入自己的理解,體現(xiàn)著自己的創(chuàng)造。

        所以我們?cè)谛蕾p一幅魏碑書(shū)法作品時(shí),不能以書(shū)家在技巧上運(yùn)了多少方筆或圓筆元素,也不能以結(jié)字有多欹側(cè)跌宕之囿。首先看其作品有沒(méi)有對(duì)經(jīng)典傳承,技巧把握上除了方圓筆的運(yùn)用的是否純熟外,還要看吸收了多少古法。

        一,臨習(xí)書(shū)法,我一直認(rèn)為“讀”比“寫(xiě)”重要。惟有細(xì)心品讀,才能“盡精微、致廣大”。當(dāng)我們選好碑帖后,不妨先下一番功夫,借助發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)搜索功能,查查它的年代,查查它的“前世今生”,查查它的釋文。目的只有一個(gè),讀懂它!學(xué)會(huì)對(duì)古代碑帖的解讀,才能進(jìn)入與古人對(duì)話(huà)的語(yǔ)境,將自己置身于那個(gè)時(shí)代,了解古人為什么這么寫(xiě),在審美認(rèn)知上才能與古人產(chǎn)生共鳴。

        二,所謂“縱向”解讀,就是沿著書(shū)體演變的脈絡(luò),在漢碑、魏碑、唐碑中找到演變的痕跡,找到其異同點(diǎn)。例如唐碑,它雖是刀刻,但其線(xiàn)條形態(tài)卻是書(shū)寫(xiě)式的,是以二王用筆為準(zhǔn)繩的。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為,古代碑刻有兩種方式,一種是獨(dú)立于書(shū)跡之外的獨(dú)立的石刻形態(tài),魏碑即是典范;另一種是依附于書(shū)跡的石刻形態(tài),唐碑即是。

        三,每種書(shū)體都有自己的筆法,魏碑亦然。如果我們將過(guò)去習(xí)慣的唐碑筆法來(lái)寫(xiě)魏碑,或者用二王手札式的方式來(lái)臨寫(xiě)魏碑,是難以寫(xiě)出其“斜畫(huà)緊結(jié),點(diǎn)畫(huà)方峻”的風(fēng)***。對(duì)于魏碑筆法,歷代書(shū)家都在不斷探索。例如,姚元之、包世臣等人對(duì)唐碑之前碑刻筆畫(huà)的刻法進(jìn)行觀(guān)察,再以毛筆來(lái)模擬,提出了“始艮終乾”筆法。

        眼下,陳振濂先生提出“魏碑藝術(shù)化運(yùn)動(dòng)”,也在對(duì)魏碑筆法進(jìn)行探究。他說(shuō)“只要不是盲目主觀(guān)地用寫(xiě)帖的方法去寫(xiě)北魏,只要在臨摹時(shí)尊重魏碑(而不是還未弄明白即想先改造它),那么拓片中的每一剝蝕之跡、刻鑿之跡,都會(huì)逼著你在行筆時(shí),不斷調(diào)整自己的動(dòng)作,以適應(yīng)它,表現(xiàn)它”。不論“魏碑藝術(shù)化運(yùn)動(dòng)”能走多遠(yuǎn),但是他的一些理論,對(duì)我們更好地破解魏碑筆法是大有幫助的。透過(guò)刀鋒看筆鋒”,光看是不行的,我們還必須多些實(shí)踐多些嘗試。唯此,才能真正寫(xiě)出魏碑的“中實(shí)”之美。

        以上是我對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的一些總結(jié),希望可以幫助到你,也可以關(guān)注我?。?/p>

        到此,以上就是小編對(duì)于天姿藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于天姿藝術(shù)教育的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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