元代的官學(xué)教育的創(chuàng)新思想,元代的官學(xué)教育的創(chuàng)新思想有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于元代的官學(xué)教育的創(chuàng)新思想的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹元代的官學(xué)教育的創(chuàng)新思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 社學(xué)是官學(xué)嗎？
2. 四書五經(jīng)歷史作用？
3. 中國古代的教育普及率如何？
4. 北宋哪個(gè)皇帝，推行社會(huì)福利和普及學(xué)校教育？

社學(xué)是官學(xué)嗎？

不是，社學(xué)是官立的用于啟蒙的一種教育組織形式，始創(chuàng)于元代，至清末而終結(jié)。

社學(xué)是當(dāng)時(shí)農(nóng)村啟蒙教育的一種形式，明清兩代，社學(xué)成為鄉(xiāng)村公眾辦學(xué)的形式，帶有義學(xué)性質(zhì)，多設(shè)于當(dāng)?shù)匚?/p>

官學(xué)是官方辦學(xué)機(jī)構(gòu)，一般只有具有一定等級(jí)的人上學(xué)的地方，如縣學(xué)、府學(xué)、國子監(jiān)等。

社學(xué)是官學(xué)。元制50家為一社，每社設(shè)學(xué)校一所。明承元制，各府、州、縣皆立社學(xué)，以教化為主要任務(wù)。清初令各直省的府、州、縣置社學(xué)，每鄉(xiāng)置社學(xué)一所，明清兩代，社學(xué)成為鄉(xiāng)村公眾辦學(xué)的形式。

四書五經(jīng)歷史作用？

“四書五經(jīng)”不完全是民間的，它成了系統(tǒng)之后，不僅經(jīng)典化了，還官學(xué)化了。這些典籍問世后，逐漸取代古代的注疏，成為士子讀書問學(xué)的首要選擇。從南宋末年開始，不少圍繞這些典籍進(jìn)行證明、闡發(fā)的匯編體著作或衍生著作出現(xiàn)了。到了元代延祐二年（公元1315年），朝廷下詔，“四書五經(jīng)”作為科舉考試的用書。其中，“四書”用的便是朱熹的《四書章句集注》。而“五經(jīng)”方面，《詩經(jīng)》用朱氏的，《尚書》用蔡氏的，《周易》用程氏和朱氏兩家的，《春秋》用“三傳”和胡氏傳，《禮記》用古注疏。在元代，“四書五經(jīng)”系統(tǒng)的官學(xué)地位在就因此確立了。

中國古代的教育普及率如何？

古代窮人上不起學(xué)，故有囊螢夜讀、鑿壁偷光之典。漢代文人稀缺，"登高能賦者，可以為大夫"。東晉以前士大夫及貴族階層掌管政治，官員皆出于名門望族。隋朝開始實(shí)行科舉考試，唐朝推廣，宋代盛行。宋徽宗言:書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟。元代未有科舉考試，明朝復(fù)興，清朝至于巔峰。清朝狀元只授翰林院修撰，從六品，榜眼探花授翰林編修，七品芝麻官。

普及率差的很，不足1%吧。

第一，從每年科舉考試錄取人數(shù)看，最多的一年，科舉錄取人數(shù)為300人，以錄取率百分之一算，同齡讀書人為30000人，以占全國人口百分之一計(jì)，人口為300萬，古人年齡按60歲計(jì)，300萬*60=18000萬，約1.8億，這和宋元明清人口中數(shù)接近。

第二，每年科舉考試分南北兩場(chǎng)，北方在北京，南方在南京，做為南方科考場(chǎng)地，夫子廟江南貢院中科考隔間是有數(shù)的，是20644間，就是說最多不會(huì)超于此數(shù)數(shù)。北方教育水平不及南方，京師貢院最高為14000間。

第三，古代科考不象現(xiàn)代教育，只要你是舉人或者鄉(xiāng)試高等均可參加，所謂“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”，七十歲猶可科考，這個(gè)3.5萬科考人數(shù)的基數(shù)，如果按30倍計(jì)算讀書識(shí)字人數(shù)為105萬，如果此數(shù)乘以60歲，不過6030萬，當(dāng)和唐宋人口總數(shù)相仿。

因此，講教育普及率低于1%，應(yīng)該有理有據(jù)。

北宋哪個(gè)皇帝，推行社會(huì)***和普及學(xué)校教育？

北宋對(duì)于教育每個(gè)皇帝都比較重視，

北宋的教育承前啟后，在唐朝的基礎(chǔ)上進(jìn)行了深入的改革，掀起來了三大興學(xué)運(yùn)動(dòng)，似的北宋教育規(guī)模龐大，教育體制更加y完善，成為我過封建教育的典范，一直被后世嚴(yán)用，北宋教育取得的成就跟北宋重文輕武的國策有很大關(guān)系，所以是北宋的各個(gè)皇帝都很重視教育。

宋***一直十分重視倉儲(chǔ)的建設(shè)。宋朝也有實(shí)力完成大規(guī)模的糧食儲(chǔ)備，成熟期短和適應(yīng)性強(qiáng)的占城稻的引進(jìn)，使人們得以推廣稻谷的栽培并廣泛增加二熟制的運(yùn)用。

宋太祖乾德初年，詔令諸州于各縣置義倉。淳化三年（992年），置常平倉。宋真宗咸平年間“申淳化惠民之制”。景德三年（1006年），增置常平倉。天禧四年（1020年），又增置常平倉。后來又?jǐn)?shù)次爭(zhēng)議“復(fù)義倉”。

宋仁宗時(shí)，設(shè)置“廣惠倉”，為宋朝所首創(chuàng)倉種。范祖禹說：“朝廷自嘉佑以前，諸路有廣惠倉以救恤孤貧” 。 到嘉佑二年（1057年）八月，正式廣置廣惠倉。

“常平倉”、“義倉”救助災(zāi)荒年間的災(zāi)民；“廣惠倉”救助平時(shí)的困難人群。

宋神宗熙寧二年（1069年），制置三司條例司上言：“諸路常平、廣惠倉錢谷，略計(jì)貫石可及千五百萬以上” 。 可見廣惠倉的管理是有效的，對(duì)于社會(huì)貧困人口和社會(huì)弱勢(shì)群體的救助有充分的重視和必要的保障。

到此，以上就是小編對(duì)于元代的官學(xué)教育的創(chuàng)新思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于元代的官學(xué)教育的創(chuàng)新思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。