幼兒教育才漸漸自成體系,幼兒教育呈現一種自發(fā)、寬松狀態(tài)

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于幼兒教育才漸漸自成體系的問題，于是小編就整理了4個相關介紹幼兒教育才漸漸自成體系的解答，讓我們一起看看吧。

1. 陶行知學前教育思想？
2. 2001年頒布的幼兒園教育指導綱要中的五大內容領域體現的幼兒園課程內容的組織類型是學科課程？
3. 柯達伊教學體系的五種手段？
4. 秩序與體系的區(qū)別

陶行知學前教育思想？

陶行知教育思想博***古今，兼容中西，理論簡約，并自成體系。在教育理想上，他主張“通過四通八達的教育，建立四通八達的民主社會”；在教育準則上，他堅持道德至上的教育原則，奉行“千教萬教教人求真，千學萬學學做***”的教育箴言。陶行知的“真”與孔子的“仁”在教育理念和道德目標上一脈相承；在教育策略上，他基于知行關系的深刻理解，提出“行是知之始，知是行之成”的重要論斷，突出實踐（“行”）在認識論中的先導地位，認識與實踐結合，并由此確立了“行—知—行”的行動策略，使得教育理想和目標能在實踐中有效落實。

在教育理論上，陶行知繼承發(fā)展了杜威的現代教育思想，并從中國國情出發(fā)，提出“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”等三大理論主張，主張教育要與社會生活相聯系，與生產實踐相結合，按社會生活的前進的需要實施教育，打破學校與社會之間的藩籬，使教育回歸生活，實現從書本的到人生的，從狹隘的到廣闊的，從字面的到手腦相長的，從耳目的到身心全顧的徹底轉變；在教育實踐上，他畢生致力于人民的教育事業(yè)，不畏艱險，認真探索，大膽實踐，開辟新路，為世人樹立楷模，為萬民敬仰。

答：，形成和完善于長期的辦學實踐。

積極意義：在當時的環(huán)境中對于密切教育同生活、學校同社會、理論同實踐的聯系，對于培養(yǎng)學生的動手能力和創(chuàng)造能力具有積極的意義。

局限性在于：他的生活教育思想受美國權威實用主義思想的影響，混淆了教育同生活、學校同社會、教育同實踐的本質區(qū)別，抹殺了教育、學校、教學的特殊性，否定學校教育和教師的主導作用，忽視系統(tǒng)文化科學知識學習的重要性，理論上存在一定缺陷。

2001年頒布的幼兒園教育指導綱要中的五大內容領域體現的幼兒園課程內容的組織類型是學科課程？

2001年頒布的《幼兒園教育指導綱要（試行）》將幼兒園課程內容分為健康、語言、社會、科學、藝術五大領域，這體現了分科教學，其組織類型是學科課程。

學科課程也稱分科課程，是一種主張以學科為中心來編定的課程。主張課程要分科設置，分別從相應科學領域中選取知識，根據教育教學需要分科編排課程，進行教學。

學科課程的特點在于：它是依據知識的門類分科設置的；它是將人類活動經驗加以抽象、概括、分類整理的結果；它往往是相對獨立的、自成體系的；它通常按特定知識領域內在的邏輯體系來加以組織。邏輯性、系統(tǒng)性和簡約性是學科課程最大的特點。

柯達伊教學體系的五種手段？

柯達伊音樂教育體系中所***用的主要方法和手段并非完全獨創(chuàng)，而是廣泛吸收、借鑒了前人和其他國家的某些行之有效的方法，并將其結合在匈牙利的教學實踐中達到系統(tǒng)化，整體化。

柯達伊教育體系***用的首調唱名法實際包括有五個方面的內容：

1．首調音名唱法。

2．節(jié)奏讀法。

3．字母譜。

4．手勢。

5．固定音名唱法。

　　這五個方面共同構成匈牙利的首調唱名體系。

1.音樂教育應該從幼兒園開始

2.主要教學內容：歌唱教學

3.課程安排的主要依據：兒童自然發(fā)展法

4.基本教學工具：首調唱名法、節(jié)奏唱名和柯爾文手勢

5.創(chuàng)建自成特色的教材體系

秩序與體系的區(qū)別

秩序：是一個名詞，意思是有條理地、有組織地安排各構成部分以求達到正常的運轉或良好的外觀的狀態(tài)。秩序的原意是指有條理.不混亂的情況，是“無序”的相對面。

體系：一般指要求大家共同遵守的辦事規(guī)程或行動準則，也指在一定歷史條件下形成的法令、禮俗等規(guī)范或一定的規(guī)格。在不同的行業(yè)不同的部門不同的崗位都有其具體的做事準則，目的都是使各項工作按計劃按要求達到預計目標

到此，以上就是小編對于幼兒教育才漸漸自成體系的問題就介紹到這了，希望介紹關于幼兒教育才漸漸自成體系的4點解答對大家有用。