誠信藝術(shù)教育,誠信藝術(shù)教育心得體會

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于誠信藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹誠信藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 如何看待藝術(shù)的價值？
2. 藝術(shù)創(chuàng)作到底是遵從大眾審美還是堅守學(xué)術(shù)專業(yè)？

如何看待藝術(shù)的價值？

如果說怎樣看待藝術(shù)的價值，首先要明白———如何理解藝術(shù)。

藝術(shù)是指用形象來反應(yīng)現(xiàn)實，但比現(xiàn)實更有典型性的社會意識形態(tài)。包括很多———文學(xué)、書法、繪畫、音樂、舞蹈、戲劇、電影……等等，我把民間藝術(shù)也歸納在這里。是每個作者用心創(chuàng)造的作品，這種藝術(shù)價值是高尚的，不是用金錢來衡量的。

藝術(shù)對藝術(shù)家而言

藝術(shù)的價值也是藝術(shù)成就的價值，是每個藝術(shù)家對藝術(shù)的貢獻價值。是現(xiàn)實生活的寫照，來源于生活又高于生活，是藝術(shù)家的審美觀念，審美趣味和審美理想。藝術(shù)創(chuàng)作都是通過主體一定的感官和感受，傳達引發(fā)相應(yīng)的審美經(jīng)驗。不同的藝術(shù)有著不同的、獨特的藝術(shù)價值。藝術(shù)家的每一件作品就是藝術(shù)的生命，是物價的。

藝術(shù)對社會而言

藝術(shù)作品往往記錄現(xiàn)實生活***和場景。通過藝術(shù)品讓人們更加了解藝術(shù)家作品的年代和歷史。藝術(shù)通過對觀眾情感的影響，而陶冶人們的情操，藝術(shù)教育對社會有著科學(xué)、文化、等不可代替的功能。藝術(shù)作為一種特殊的社會意識影響著社會生產(chǎn)能力的增強，能提升社會生產(chǎn)效率，促進時代發(fā)展。

藝術(shù)對價值而言

藝術(shù)價值是一種藝術(shù)品所代表的藝術(shù)個性風格，反應(yīng)民族性和地域性。這種藝術(shù)價值是藝術(shù)品的重要構(gòu)成。藝術(shù)的價值不止是有文化價值，它還會有社會價值，歷史價值和商品價值。只要被人們所認可，對社會有益，才有價值。這種價值不是價格，無論是名人、學(xué)著還是普通百姓，大家創(chuàng)作的藝術(shù)不同。不同藝術(shù)沒有可比性，藝術(shù)五花八門，每一件藝術(shù)作品都有著自己獨特的藝術(shù)價值，只是形式不同。每一件藝術(shù)作品，其它類別無可取代，只要藝術(shù)作品能產(chǎn)生共鳴，被人們和社會接受就是有價值的，物價的。

關(guān)于藝術(shù)價值，因為創(chuàng)作者的藝術(shù)風格和個性，藝術(shù)價值而不同。它包含藝術(shù)屬性，社會屬性和商業(yè)屬性。

藝術(shù)屬性是作者的藝術(shù)構(gòu)思風格藝術(shù)水平而決定。而社會屬性是藝術(shù)品的藝術(shù)屬性，決定其得到的社會的認可和對社會的影響力。也包含藝術(shù)品的歷史價值。

因為藝術(shù)品的藝術(shù)價值和社會屬性，又決定了其商業(yè)屬性。通俗地說，就是藝術(shù)品的商業(yè)價格屬性。

***教導(dǎo)我們說，我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的，……藝術(shù)要想體現(xiàn)其價值，必須給人正確的方向，正直向上的力量，讓人感到溫暖，讓人看到希望，激發(fā)人們的愛國熱情，增強人們的民族自尊心，使人們誠信善良。

如何看待藝術(shù)的價值？

我想，至少可以從以下幾個方面來進行考量：

一、但凡稱得上藝術(shù)的東西，肯定都是有價值的。藝術(shù)是反映現(xiàn)實生活的一種意識形態(tài)，但它比現(xiàn)實生活更加典型、更加集中、更加精粹。

二、不同藝術(shù)沒有可比性，它們沒有好壞之分、優(yōu)劣之別、尊卑之異。比如，不能說文學(xué)優(yōu)于音樂，也不能說書法優(yōu)于繪畫。各種藝術(shù)形式，自有其獨特的藝術(shù)價值，是別的藝術(shù)門類無法取代的。

三、不同藝術(shù)的社會功用、社會影響、社會價值，是有高下之分、大小之別、強弱之異的。比如一首《義勇軍進行曲》，可以喚起千萬人去為國家和民族的利益拋頭顱灑熱血，最后實現(xiàn)改天換地的偉業(yè)，但一個捏糖人兒、剪窗花、縫繡球的民間藝術(shù)，無論如何是不能從根本上改變世界的。

四、不同藝術(shù)的功能大小、實用程度、社會地位，是隨社會發(fā)展不斷變化的。比如，賦盛于漢，詩盛于唐，詞盛于宋，曲盛于元。而到今天，影視、音樂、小品等的影響力如日中天，而皮影、快板、相聲等則日漸式微了。

五、藝術(shù)的價值不等于價格，兩者之間可以相提并論、合二為一，也可能大相徑庭、相去甚遠。藝術(shù)品的價值，主要包括藝術(shù)價值、歷史價值、經(jīng)濟價值等方面，但價值在表現(xiàn)為價格時，要受作品質(zhì)量、作者名氣、市場需要、創(chuàng)作背景、特殊關(guān)聯(lián)、人為炒作等諸多因素的影響。比如被稱為“歌曲之王”的奧地利作曲家舒伯特，當年窮愁潦倒時在小餐館即興寫下的不朽名曲《搖籃曲》，當時只換來一份填肚子的土豆燒牛肉，后來手稿卻被人拍出了4萬法郎的高價。

總之，藝術(shù)創(chuàng)作是介乎物質(zhì)生產(chǎn)和靈魂信仰之間的一種精神業(yè)態(tài)，不論何種藝術(shù)形式，不論是殿堂藝術(shù)還是民間藝術(shù)，不論是陽春白雪還是下里巴人，只要是真正的藝術(shù)作品，都有其或高或低、或大或小、或短或久的藝術(shù)價值，而一切誠實的藝術(shù)勞動，都值得贊賞與尊重。

藝術(shù)的價值就是從群眾中來到群眾中去，反映時代特證更好地為現(xiàn)實服務(wù)。***"在廷安文藝坐談會上的講話"以做出了精辟的論述。脫離實際的藝術(shù)不是糟粕就是仿古，古董也凝聚古人所處的時代特證。

藝術(shù)創(chuàng)作到底是遵從大眾審美還是堅守學(xué)術(shù)專業(yè)？

大眾審美和純藝術(shù)是一個矛盾的戀生兄弟。大眾老百姓喜歡的藝術(shù)作品一定是和純學(xué)術(shù)，純藝術(shù)的作品有一定的差別，就繪畫而言，老百姓一般喜歡大紅大綠的年畫，紅花綠葉牡丹畫，青山綠水，左青龍，右白虎，前邊有一池水的風水畫。你拿黃賓虹的山水畫來白送給他們也不會要！反過來，純藝術(shù)純學(xué)術(shù)的藝術(shù)作品受眾面又相對比較小。只能在學(xué)術(shù)殿堂或者是在專業(yè)圈內(nèi)受歡迎。

個人理解:高雅學(xué)術(shù)性藝術(shù)一定要大眾化！大眾接受不了的藝術(shù)作品出路窄狹，就像傳統(tǒng)的中國水墨畫，始終走不到國際上一樣的道理。如何使純藝術(shù)大眾化。讓廣大的老百姓都能夠接受。如何是中國傳統(tǒng)繪畫作品能夠走向國際，讓世界人民能夠接受。這就是我們所有藝術(shù)創(chuàng)作者的一個使命。

謝邀。

大眾審美、學(xué)術(shù)專業(yè)是統(tǒng)一的，沒有茅盾。但專業(yè)技術(shù)應(yīng)該是第一位的，首先要贏得內(nèi)行的認可，有了過硬的筆墨功力，才能游刃有余地去發(fā)展發(fā)揮個性藝術(shù)，在創(chuàng)作過程中再融入健康的理念，才是思想性、藝術(shù)性、觀賞性統(tǒng)一的好作品。

凡是真正的藝術(shù)作品，其第一感觀應(yīng)該是受到大眾喜愛的，大眾雖不是“專家”，但作品的第一映像就讓人作嘔，那就怪作者太不專業(yè)了！藝術(shù)品講的就是品像，品像不好的藝術(shù)品是人都會懷疑它的藝術(shù)價值。比如書法作品，練習時首先練用筆，其次練結(jié)字，最后練章法。而欣賞書法作品首先是看章法，第一眼看上去能不能抓住觀眾的心，留不住觀眾的腳步就稱不上書法作品，更談不上藝術(shù)品！書法作品的品像嚴格來說就是章法。懇請大家一定要牢記藝術(shù)是屬于大眾的！“專家”的審美觀如果脫離了大眾的審美觀就會像萬物離開了太陽??魚兒離開了水！所以每一個搞藝術(shù)的人要敬重藝術(shù)、尊重大眾！最后發(fā)幾張習作僅供參考！拋磚為了引玉！

到此，以上就是小編對于誠信藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于誠信藝術(shù)教育的2點解答對大家有用。