特殊教育2035（特殊教育2024年招生簡(jiǎn)章）

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本文目錄一覽：

• 1、現(xiàn)代學(xué)校教育制度有哪些基本特點(diǎn)?
• 2、現(xiàn)代學(xué)校教育制度有哪些基本特點(diǎn)

現(xiàn)代學(xué)校教育制度有哪些基本特點(diǎn)?

1、現(xiàn)代社會(huì)的教育特點(diǎn)有：教育的終身化、教育的民主化、教育的多元化、教育的實(shí)踐性、教育的開(kāi)放性、教育的信息化、教育的全民化。教育的終身化：終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求，而逐一形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。

2、古代教育形成如下特點(diǎn)：教育脫離原始的自然形態(tài)，從生產(chǎn)、生活、勞動(dòng)中分化出來(lái)，成為具有獨(dú)特社會(huì)職能的社會(huì)現(xiàn)象。出現(xiàn)專門(mén)從事教育活動(dòng)的機(jī)構(gòu)——學(xué)校，但體系極不完備。教育內(nèi)容豐富起來(lái)，由于文字的產(chǎn)生，體腦勞動(dòng)的分工，人類積累的生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)上升為知識(shí)，出現(xiàn)了圖書(shū)典籍。

3、相對(duì)于古代教育而言的現(xiàn)代教育，從生產(chǎn)力與教育發(fā)展的歷史來(lái)看，是現(xiàn)代生產(chǎn)的產(chǎn)物，是指18世紀(jì)從英國(guó)開(kāi)始產(chǎn)業(yè)革命、機(jī)器大工業(yè)代替了原來(lái)工場(chǎng)手工業(yè)生產(chǎn)以后的教育?，F(xiàn)代教育以現(xiàn)代化的大機(jī)器生產(chǎn)作基礎(chǔ)，處于以商品經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會(huì)，因而，與古代教育相比更具有新的特點(diǎn)。

4、【答案】：(1)教育終身化。①教育是一個(gè)終身的過(guò)程，不是在正規(guī)學(xué)校結(jié)束時(shí)便告結(jié)束的，它包括了貫穿于人的一生不同階段的學(xué)前、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)以及成人教育等。②終身教育應(yīng)是正規(guī)教育和非正規(guī)教育的總和。③學(xué)校教育系統(tǒng)內(nèi)部具有互通性。(2)教育民主化。

5、根本特征 這一基本特征與前一個(gè)特征即培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)人一起，是現(xiàn)代教育的兩個(gè)帶根本性的特征。以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代大機(jī)器生產(chǎn)，要求廣大勞動(dòng)者懂得科學(xué)技術(shù)，通曉生產(chǎn)原理，掌握現(xiàn)代生產(chǎn)知識(shí)、技能?？茖W(xué)人文 現(xiàn)代教育的核心是科學(xué)教育。教育的內(nèi)容是科學(xué)的，教育的方法也是科學(xué)的。

6、世俗性和發(fā)展性：現(xiàn)代學(xué)校德育的世俗性是宗教教育與學(xué)校道德教育的分離。道德教育與宗教教育的分離具有劃時(shí)代的意義。民主性和科學(xué)性：伴隨著的教育民主化，學(xué)校德育的民主化也日益發(fā)展成為德育的基本特征。

現(xiàn)代學(xué)校教育制度有哪些基本特點(diǎn)

1、現(xiàn)代社會(huì)的教育特點(diǎn)有：教育的終身化、教育的民主化、教育的多元化、教育的實(shí)踐性、教育的開(kāi)放性、教育的信息化、教育的全民化。教育的終身化：終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求，而逐一形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。

2、相對(duì)于古代教育而言的現(xiàn)代教育，從生產(chǎn)力與教育發(fā)展的歷史來(lái)看，是現(xiàn)代生產(chǎn)的產(chǎn)物，是指18世紀(jì)從英國(guó)開(kāi)始產(chǎn)業(yè)革命、機(jī)器大工業(yè)代替了原來(lái)工場(chǎng)手工業(yè)生產(chǎn)以后的教育?，F(xiàn)代教育以現(xiàn)代化的大機(jī)器生產(chǎn)作基礎(chǔ)，處于以商品經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會(huì)，因而，與古代教育相比更具有新的特點(diǎn)。

3、世俗性和發(fā)展性：現(xiàn)代學(xué)校德育的世俗性是宗教教育與學(xué)校道德教育的分離。道德教育與宗教教育的分離具有劃時(shí)代的意義。民主性和科學(xué)性：伴隨著的教育民主化，學(xué)校德育的民主化也日益發(fā)展成為德育的基本特征。

4、現(xiàn)代學(xué)校制度的特點(diǎn) 現(xiàn)代學(xué)校制度是一種適應(yīng)時(shí)代要求的學(xué)校制度安排?，F(xiàn)代學(xué)校制度強(qiáng)調(diào)的是制度安排的“現(xiàn)時(shí)性”，它是一種“好的、先進(jìn)的、能適應(yīng)時(shí)代要求的”學(xué)校制度。當(dāng)前，建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度就是要求改革者根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求，設(shè)計(jì)和構(gòu)建與各方面改革相適應(yīng)的規(guī)則體系。

5、教育制度既有與其他類型的社會(huì)制度相類似的特點(diǎn)，又有其自身獨(dú)特的特點(diǎn)。 1．客觀性 教育制度作為一種制度化的東西，不是從來(lái)就有的，而是一定時(shí)代的人們根據(jù)自己的需要制定的。

6、古代教育形成如下特點(diǎn)：教育脫離原始的自然形態(tài)，從生產(chǎn)、生活、勞動(dòng)中分化出來(lái)，成為具有獨(dú)特社會(huì)職能的社會(huì)現(xiàn)象。出現(xiàn)專門(mén)從事教育活動(dòng)的機(jī)構(gòu)——學(xué)校，但體系極不完備。教育內(nèi)容豐富起來(lái)，由于文字的產(chǎn)生，體腦勞動(dòng)的分工，人類積累的生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)上升為知識(shí)，出現(xiàn)了圖書(shū)典籍。

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