顯然藝術教育,

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于顯然藝術教育的問題，于是小編就整理了4個相關介紹顯然藝術教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國美院工藝美術是造型還是設計？
2. 藝術作品名詞解釋？
3. 湘潭大學美術系怎么樣？
4. 什么是參與式藝術，如何理解參與式藝術？

中國美院工藝美術是造型還是設計？

中國美院工藝美木是美術設計類專業(yè)。美術設計類包括，視覺傳達設計（廣告），會展設計，服裝與服飾設計，（服裝設計，染織設計，室內(nèi)紡織品設計）產(chǎn)品設計，陶瓷藝術設計，工藝美術設計（玻璃藝術設計，飾品藝術設計，漆藝術設計）等，顯然工藝美術是屬于設計類并非是造型類。

藝術作品名詞解釋？

?藝術作品名詞解釋？

藝術作品,是人類文化活動的一種特殊產(chǎn)物,它與人類諸多方面的心理、精神需要緊密相關,其中最重要的,是它滿足和彌補人類不斷變化、不斷豐富著的心靈渴望、情感缺失,即從根本上滿足一個歷史時期內(nèi)特定的審美需要。

如果說人是社會關系的總和,那么藝術作品則以一種特殊的方式反映、體現(xiàn)著這一“總和”。正如法國19世紀藝術史學家丹納所云:“要了解一件藝術品,一個藝術,一群藝術家,必須正確地設想他們所屬時代的精神和風俗概況?！憋@然,這種以藝術作品與外部諸條件的大關系為核心的藝術理論,其主旨是指向作品意義、風格的最后闡釋與評價的?？陀^地說,這種理論在揭示古典藝術的深層內(nèi)涵方面,曾經(jīng)極有效。

湘潭大學美術系怎么樣？

對于學美術的，如果你不是純搞美術理論研究的，換句話說，你學美術是需要實踐的，做設計也好，做插畫等也好，都是需要實習的，可是對于以湘鋼產(chǎn)業(yè)為支柱的湘潭，顯然不是藝術天堂，建議你還是選個大城市吧，不為別的，只為有更好的學習實習機會，對以后的就業(yè)是很有幫助的

什么是參與式藝術，如何理解參與式藝術？

參與式藝術是英國評論家畢曉普（Bishop Claire）在伯瑞奧德（Nicolas Bourriaud）的《關系美學》的基礎上提出的一個藝術實踐形式的概念，在這個形式中，藝術家不再是一個獨立的制造者，而是一個情境的生產(chǎn)者，作品是以一個開始與結(jié)束都不是很清晰的或長期的或連續(xù)的項目而呈現(xiàn)，觀眾是要作為參與者參與到項目當中。這類藝術實踐以不提供可供展示的物品為主要手段，而是制造可供觀眾參與的***，或是呈現(xiàn)記錄***的檔案為特征。以至于把觀眾融入、參與到藝術作品當中，也成為其所傳達信息的一部分。

例如岡薩雷斯-托雷斯González-Torresd的《無題（羅斯在洛杉磯的肖像）》，堆放在墻角的彩色硬糖，重量大約是一個成年男子的體重，觀眾可以隨意取食，而糖果的數(shù)量、重量則在慢慢縮減……將一個人的肖像分解為糖果，當人們開始取食糖果的一刻便是開始參與到對一個肖像的消解。（將觀眾的參與考慮到作品的生成過程中，糖堆實際上是在減少，但是是因為觀眾的行動）

例如Suzanne Lacy在1994年的一個藝術項目The Roof Is on Fire中，她在California為220個有色青年人提供與社會問題對話創(chuàng)造了機會。除Suzanne Lacy外還有Annice Jacoby和Chris Johnson兩位藝術家共同組織了此次***。在加利福尼亞的Oakland鎮(zhèn)，他們邀請了220位高中生坐在一個露天的屋頂停車場里的100輛車中，圍繞著家庭，性取向，藥物，文化，教育，未來等無劇本未編輯得即興對話，有超過一千名的奧克蘭居民圍觀，這些居民跟當?shù)睾?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-g-j.html" target="_blank" class="QIHEIHQf72fd35c637e487f relatedlink">國家新聞媒體的代表一起，被邀請"來聽聽" 這些談話。Craig Franklin將此***拍攝成紀錄片在當?shù)仉娨暸_播放。（對話性質(zhì)的介入公共的參與式藝術）

參與式藝術是一種強調(diào)互動的藝術形式

多以不同類型的裝置藝術為載體，有些作品是擺在展覽廳，有些作品是擺在公共活動場所。

藝術家與觀眾的界定不再那么明確同時也慢慢的擴展了藝術展示的方式與空間

參與式藝術簡單的說，是一種多數(shù)人包括觀者共同參與的藝術。其中有無觀者參與其中，是判斷是否為參與藝術的關鍵。也就是說，這種藝術形式與以往的藝術最為不同的一點是創(chuàng)作者的不同，以往藝術的創(chuàng)作者是將創(chuàng)作者自己想表達的事物，通過某種藝術媒介展現(xiàn)給觀者，觀者處于一種被動欣賞的位置；而參與式藝術中，每個觀者都是創(chuàng)作者其中之一，觀者不再處于被動欣賞的位置，觀者也參與到了藝術創(chuàng)作中，參與式藝術的名字也是源自與此。應為參與式藝術的特殊性，他沒有實際的作品，而是某個“個例”。

所謂參與式藝術，說到底的一個問題是對藝術的本質(zhì)的探究。那它是高級的？只屬于藝術家的？還是平民化的？大眾的？顯然，藝術之所以為藝術，它就不可能是狹隘的，獨立其行的，因此，應運而生的就出現(xiàn)了——參與式藝術。

正如其名，這種藝術的主體目標群眾是社會大眾，讓這些公眾參與到現(xiàn)實生活中，而這種形式不受限于地域或是其他，它可以涵蓋方方面面，在這其中，藝術家們在其中并不是作為一個描摹者，或是創(chuàng)造者，而是作為一個以旁觀的角度來看待的組織者。

從二十世紀到現(xiàn)在，藝術家們都致力于參與式藝術，相比其這種藝術形式將藝術家與公眾的距離拉進，它的含義更在于擴展藝術的展示方式。

2011年Jeremy Deller的 'Joy in the people'在倫敦南岸的Hayward畫廊展出。

畫廊上的一個角落設置了一間咖啡屋，人們可以在里面喝茶，喝咖啡，不同的是，這件屋子曾在畫廊上展出，使人們作為藝術的一份子，參與到藝術中來。

燈塔食物森林

這是在美國西雅圖所建造的一座公共森林，里面的蔬菜，水果，各種食物都是由義工***摘，種植，人們對此提供自己的想法，將自己作為一個個身體力行的參與者，從而打造一個自給自足的，免費面向人群的森林。

在《德國之聲》7號報導中就談到，這項從2010年開始的"燈塔食物森林" (Beacon Food Forest)計劃，就是要創(chuàng)造出一座對環(huán)境友善、植物多樣性，同時***都可以自由進出、採收自己想要蔬果的植物園。

浙江省創(chuàng)辦的征集笑臉活動

細看圖中的笑臉照片，不難看出是由一張張笑臉圖拼成的，而圖片的背后則是來自不同地域不同國家的人們，人們通過這種方式參與進來，通過制成的萬人笑臉來參與到藝術中。

隨著時代的發(fā)展，參與式藝術體現(xiàn)在方方面面，無論是像畫廊的木屋作為一個公共的平臺還是像萬人笑臉圖，都見證了參與式藝術的發(fā)展，而像如今的百度百科，微博等，都是作為一個信息交流的載體，使所有人參與在其中，無論是瀏覽信息還是分享信息，都將參與式藝術滲入生活的方方面面。

到此，以上就是小編對于顯然藝術教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于顯然藝術教育的4點解答對大家有用。