藝術(shù)教育焦點(diǎn),藝術(shù)教育焦點(diǎn)分析

        nihdff 2024-07-02 108

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于藝術(shù)教育焦點(diǎn)的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育焦點(diǎn)的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 藝術(shù)的本質(zhì)在于創(chuàng)新包括哪些?
        2. 中國畫的四種藝術(shù)特點(diǎn)?

        藝術(shù)的本質(zhì)在于創(chuàng)新包括哪些?

        答:創(chuàng)新是一切時(shí)代、一切民族藝術(shù)發(fā)展的必然之路,藝術(shù)發(fā)展過程中創(chuàng)新有三個(gè)方面的表現(xiàn)。

        首先,從藝術(shù)作品來說,創(chuàng)新可以表現(xiàn)為藝術(shù)作品內(nèi)容的創(chuàng)新和藝術(shù)作品形式的創(chuàng)新。比如***時(shí)期藝術(shù)的內(nèi)容是表現(xiàn)勇猛的英雄人物,產(chǎn)生了三突出的表現(xiàn)形式(所有人物中突出正面人物,正面人物中突出主要英雄人物,主要英雄人物中突出最主要的即中心人物)。

        藝術(shù)教育焦點(diǎn),藝術(shù)教育焦點(diǎn)分析
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        藝術(shù)的本質(zhì)就在于創(chuàng)新,其中包括題材的創(chuàng)新和形式的創(chuàng)新兩個(gè)方面。

        人類藝術(shù)美的歷史,都是美的創(chuàng)造者們不斷探索不斷創(chuàng)新的歷史。當(dāng)創(chuàng)新成了我們文明進(jìn)步的自然法則時(shí),我們決不能忽略美的前提。失去了美的前提的任何藝術(shù)創(chuàng)新都是毫無意義的,與此同時(shí),失去了創(chuàng)造的美,也同樣失去了藝術(shù)的審美特性。藝術(shù)特別是繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新,就其本質(zhì)而言就在于美的創(chuàng)造。 創(chuàng)新是人類文明進(jìn)步的靈魂或原動力,更是人類藝術(shù)發(fā)展的生命??v觀全部美術(shù)歷史,藝術(shù)史上的每一次發(fā)展和進(jìn)步無不以突破和創(chuàng)新為契機(jī)。在景象萬千,變幻莫測的藝術(shù)長河中,最終能夠流芳百世的只能是那些集創(chuàng)造性,特色性和美的規(guī)律性為一體的“千古絕唱”。而那些人云亦云、隨波逐流,缺乏個(gè)性特色的所謂藝術(shù)或偽藝術(shù),必將如過眼云煙,轉(zhuǎn)瞬即逝,不斷地消失在人們的記憶中。藝術(shù)創(chuàng)新不同于我們一般意義上所講的創(chuàng)新。千百年來,藝術(shù)創(chuàng)新特別是中國繪畫藝術(shù)創(chuàng)新問題,一直是人們爭議的焦點(diǎn)。藝術(shù)創(chuàng)新的本質(zhì)問題,不僅關(guān)系到整個(gè)藝術(shù)的發(fā)展方向,而且關(guān)系到每一個(gè)致力于藝術(shù)創(chuàng)新者的成敗。

        中國畫的四種藝術(shù)特點(diǎn)?

        (一)繪畫用具特殊

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        中國繪畫所用的“文房四寶”——筆、墨、紙、硯各有講究,為中國的獨(dú)有品類。

        筆為毛筆,它歷史久遠(yuǎn),早在戰(zhàn)國時(shí)期毛筆的使用就相當(dāng)發(fā)達(dá)。按照筆頭的用材劃分,毛筆有軟毫、硬毫、兼毫之別。軟毫一般由羊毫加工而成,含水大且柔軟:硬毫由黃鼠狼尾部的毛、獾的毛等較硬的動物毛制成;兼毫是外血用軟毫、中間用硬毫制成,剛?cè)徇m中。從筆鋒長短看,毛筆有長鋒、中鋒、短鋒之別。長鋒善酬姿態(tài)曼妙的線條,短鋒落紙給人凝重厚實(shí)之感,中鋒為長、短二鋒蒎而有之。

        中國畫有四個(gè)特點(diǎn):立意、造型、構(gòu)圖、意境,具體如下:中國畫的立意:首先要有一個(gè)規(guī)劃好的立意。中國畫的創(chuàng)作,無論是畫山水、畫人物還是畫花鳥,都會以立意為先。

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        中國畫的造型:用線造型生動,中國畫用線儲存,輪廓、肌理、體量用線繪制。無論是山水的斷行,還是衣服的線條,中國畫都積累了豐富的線條,巧妙地刻畫了各種形象?!耙孕螌懮瘛笔墙鸫?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-h-j.html" target="_blank" class="QIHEIHQd6bdfac6439b7b16 relatedlink">畫家顧愷之的名言,從而確立了中國藝術(shù)神高于形的美學(xué)觀點(diǎn)。中國畫與現(xiàn)代歐洲美學(xué)有一個(gè)很大的區(qū)別,那就是純粹的抽象,即畫人不僅外貌相似,而且高于精神上的神似,畫人的精神面貌,不止步于對外表的模擬,不固守自然的真理。

        中國畫構(gòu)圖:多點(diǎn)***,數(shù)白為黑是中國畫的構(gòu)圖規(guī)律。中國畫既***用焦點(diǎn)***又***用散點(diǎn)***,既保留了真實(shí)畫面空空間和白布,又打破現(xiàn)實(shí),根據(jù)構(gòu)圖需要安排空空間和白布,使畫面出現(xiàn)時(shí),物體可以根據(jù)畫面上真實(shí)物體的藝術(shù)需要,通過拉長或縮短其形象來改變其位置。

        中國畫的意境:中國畫的意境由場景和生動的神韻組成。中國畫需要筆墨的結(jié)合,情感與風(fēng)景的結(jié)合,以及現(xiàn)實(shí)中無限豐富的場景。畫家有很強(qiáng)的形象感染力。憑借這種感覺,畫家要喚起描繪場景的***,把自己的作品***成場景的***品,讓場景交融在一起。氣韻生動,即畫家所創(chuàng)造的藝術(shù)精神,有別于普通的素描繪畫,應(yīng)該是活潑、清新、活潑的,具有詩意的魅力,使觀者著迷。

        到此,以上就是小編對于藝術(shù)教育焦點(diǎn)的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育焦點(diǎn)的2點(diǎn)解答對大家有用。

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