藝術(shù)教育中應(yīng)該重視藝術(shù)模仿教育,藝術(shù)教育中應(yīng)該重視藝術(shù)模仿教育嗎

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育中應(yīng)該重視藝術(shù)模仿教育的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育中應(yīng)該重視藝術(shù)模仿教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 如何培養(yǎng)孩子的藝術(shù)教育？
2. 藝術(shù)起源中的模仿說指的是什么？藝術(shù)起源中的？

如何培養(yǎng)孩子的藝術(shù)教育？

有人說，藝術(shù)存在于創(chuàng)作的過程中。一但一個(gè)藝術(shù)品誕生，藝術(shù)就沒了。如果你的藝術(shù)是創(chuàng)作那些和前人一樣的藝術(shù)品，對(duì)不起，那只是模仿，不是藝術(shù)。就像人生，不斷去求知，探索，一但沒有了好奇心，生命也只能是活著，然后90歲再入土。培養(yǎng)孩子的好奇心吧。

六歲之前

孩子獨(dú)立意識(shí)不強(qiáng)，藝術(shù)教育以熏陶為主，具體形式就是興趣班，目前市場上的興趣班很多，例如，

①美術(shù)(一般以創(chuàng)意美術(shù)為主)。通過色彩涂鴉，和簡單的專業(yè)基礎(chǔ)，使孩子掌握基本的繪畫能力，并通過色彩表達(dá)自己的內(nèi)心世界。鍛煉的是孩子的動(dòng)手，發(fā)散思維，色彩辨別和運(yùn)用能力。

不要指望孩子通過興趣班能創(chuàng)作出***級(jí)的大作，幼兒美術(shù)課，性質(zhì)是啟蒙，還是以涂鴉為主，孩子能通過喜歡的美術(shù)課坐的下來，認(rèn)真創(chuàng)作完作品就很難得了，繪畫是孩子的天性，如果能通過繪畫課讓孩子具備了基本的色彩運(yùn)用能力，專注力，注意力因此得到訓(xùn)練，就已經(jīng)很不錯(cuò)了，如果孩子喜歡，并有天賦，專業(yè)訓(xùn)練，建議在六歲以后。

②舞蹈。舞蹈是通過自己的肢體運(yùn)用表達(dá)自己內(nèi)心世界的一種藝術(shù)形式，通過舞蹈學(xué)習(xí)，不僅鍛煉了孩子的肢體協(xié)調(diào)能力，也加深了孩子對(duì)音樂的理解，通過舞蹈訓(xùn)練，孩子可以盡情的展現(xiàn)自己的肢體美，訓(xùn)練孩子的走姿，坐姿，站姿，可以說，舞蹈幾乎成了女孩子兒時(shí)必修課，女孩子學(xué)舞蹈，不僅能將女孩天生的柔韌性和肢體美最大化展現(xiàn)，也對(duì)女孩自身氣質(zhì)和信心提升大有裨益，男孩子建議選擇街舞累，女孩子建議選擇中國舞類。

③聲樂。聲樂學(xué)習(xí)一般面向有這類愛好和天賦的小朋友，但由于孩子處在身體發(fā)育關(guān)鍵期，聲帶發(fā)育還沒穩(wěn)固，建議孩子稍長之后再進(jìn)行學(xué)習(xí)，最小六歲以后，因?yàn)槁晿肪毩?xí)中對(duì)嗓子、氣息、發(fā)聲等有一定的了要求，過早的訓(xùn)練會(huì)對(duì)孩子嗓子造成一定損傷。

④少兒主持。糾正孩子吐字發(fā)音，提升表達(dá)能力，強(qiáng)化心理素質(zhì)，教會(huì)孩子通過言語表達(dá)自己想法，學(xué)會(huì)溝通，內(nèi)向不愛表達(dá)的孩子，以及外向表達(dá)欲望強(qiáng)的孩子都很適合學(xué)習(xí)。

⑤樂器。孩子都對(duì)樂器表現(xiàn)出普遍的好奇心和興趣，但是樂器的學(xué)習(xí)比較枯燥，而且需要必要的時(shí)間練習(xí)。樂器學(xué)習(xí)有難度，而且需要堅(jiān)持，建議孩子大一點(diǎn)之后開始學(xué)習(xí)，避免孩子出現(xiàn)抗性，喪失學(xué)習(xí)興趣。

可以學(xué)習(xí)的藝術(shù)課還有很多，***，表演，跆拳道等等，總之兒童時(shí)期熏陶教育重于專業(yè)提升，要想走專業(yè)道路，六歲之后結(jié)合孩子興趣和天賦有意識(shí)引導(dǎo)培養(yǎng)，早期不用太過投入，更不用看到其他人學(xué)而盲目跟風(fēng)，倍感焦慮。

藝術(shù)起源中的模仿說指的是什么？藝術(shù)起源中的？

藝術(shù)起源的五種主要學(xué)說

1、模仿說，最古老的理論，始于古希臘哲學(xué)家，代表亞里士多德。不能成立原因是事實(shí)上有很多現(xiàn)象，如人類的史前洞穴壁畫是很難用模仿的沖動(dòng)去解釋的。模仿是大部分原始藝術(shù)創(chuàng)作和制作的主要方法，而不是動(dòng)機(jī)。

2、游戲說，代表德國著名美學(xué)家席勒和英國學(xué)者斯賓塞，游戲說強(qiáng)調(diào)了游戲沖動(dòng)，對(duì)我們理解藝術(shù)的本質(zhì)是富于啟發(fā)的。但它把藝術(shù)看成是脫離社會(huì)實(shí)踐的絕對(duì)自由的純***性活動(dòng)，且偏重從生物學(xué)的意義上來看待藝術(shù)的起因，過分強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)與功利的對(duì)立，有絕對(duì)化和片面性的弊病。

3、表現(xiàn)說，代表英國詩人雪萊、俄國文學(xué)家托爾斯泰等，還有歐美的一些現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)家，表現(xiàn)和交流情感的確是藝術(shù)的一個(gè)重要特征，因此表現(xiàn)情感也是推動(dòng)藝術(shù)發(fā)生和發(fā)展的重要心理動(dòng)力。但是人類表達(dá)情感的方式是多樣的，語言、情感都能表達(dá)情感，而且藝術(shù)也不僅僅是表達(dá)情感的工具，因此這一學(xué)說并不能完全說明藝術(shù)起源的全部原因。

4、巫術(shù)說，代表英國著名人類學(xué)家泰勒， 巫術(shù)說對(duì)于我們理解原始藝術(shù)，特別是原始美術(shù)發(fā)生的動(dòng)力，以及這些藝術(shù)在當(dāng)時(shí)條件下非審美的性質(zhì)具有重大意義。但巫術(shù)說把精神動(dòng)機(jī)視為原始藝術(shù)發(fā)生的唯一動(dòng)機(jī)，忽略了隱藏在精神動(dòng)機(jī)后面的動(dòng)因，即人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，因而也不能完滿地解釋原始藝術(shù)的真正起源。

5、勞動(dòng)說，代表希爾恩、恩格斯，在我國文藝?yán)碚摻缯紦?jù)主導(dǎo)地位的理論，從根本上講，藝術(shù)的起源最終應(yīng)歸結(jié)為人類的實(shí)踐活動(dòng)。藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展來自人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，藝術(shù)是人類文化發(fā)展歷史進(jìn)程中的必然產(chǎn)物，藝術(shù)的起源應(yīng)當(dāng)是原始社會(huì)中一個(gè)相當(dāng)漫長的歷史過程。

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育中應(yīng)該重視藝術(shù)模仿教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育中應(yīng)該重視藝術(shù)模仿教育的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。