赫爾巴特教育性原則的思想,赫爾巴特教育性原則的主要內(nèi)容和意義

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于赫爾巴特教育性原則的思想的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹赫爾巴特教育性原則的思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 赫爾巴特的教育思想都包括什么呢？
2. 赫爾巴特教學(xué)的教學(xué)性原則，符合哪一教學(xué)原則？
3. 教育學(xué)教學(xué)原則？

赫爾巴特的教育思想都包括什么呢？

赫爾巴特主要教育思想、主張內(nèi)容：

1、教學(xué)的教育性原則：提出“我想不到有任何不教學(xué)的教育，正如相反，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)”，強(qiáng)調(diào)德育和智育相結(jié)合。

2、理論基礎(chǔ)：主張將***學(xué)、心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。

3、三中心：赫爾巴特特別強(qiáng)調(diào)教師的地位，提出“教師中心、教材中心、課堂中心”。

4、教學(xué)過(guò)程：提出四階段論——“清楚(明了)、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”，后經(jīng)過(guò)其學(xué)生齊勒修改為五段教學(xué)法，赫爾巴特四階段教學(xué)標(biāo)志著教學(xué)過(guò)程理論的形成。

5、教育目的：提出教學(xué)是為了“培養(yǎng)良好的公民”，屬于社會(huì)本位論的觀點(diǎn)。稱號(hào)1、科學(xué)教育學(xué)之父，其著作《普通教育學(xué)》使得教育學(xué)成為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科。2、傳統(tǒng)教育的代表人，與杜威的新三中心“兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心”相比赫爾巴特的“教師中心、課堂中心、教材中心”被稱作是舊三中心，所以他又被稱作傳統(tǒng)教育學(xué)代表人。3、現(xiàn)代教育學(xué)之父，赫爾巴特是夸美紐斯之后教育學(xué)發(fā)展的又一個(gè)分水嶺似的人物，他為教育科學(xué)的發(fā)展指明了方向。

赫爾巴特教學(xué)的教學(xué)性原則，符合哪一教學(xué)原則？

赫爾巴特教學(xué)的教學(xué)性原則，符合教育性教學(xué)原則。赫爾巴特首次提出“教育性教學(xué)原則”，闡明了教育教學(xué)之間的聯(lián)系，他明確提出：“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如相反方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)”。

他認(rèn)為，教學(xué)是形成道德觀念，培養(yǎng)道德品質(zhì)的最基本的手段，強(qiáng)調(diào)道德教育要建立在知識(shí)教育的基礎(chǔ)之上;道德教育應(yīng)該通過(guò)教學(xué)進(jìn)行，教學(xué)的目的是早就學(xué)生的德行。

教育學(xué)教學(xué)原則？

教育學(xué)教學(xué)有8大原則，主要包括：

1.科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則、

2.理論聯(lián)系實(shí)際原則、

3.直觀性原則、

4.啟發(fā)性原則、

5.循序漸進(jìn)原則、

6.鞏固性原則、

7.量力而行性原則、

8.因材施教、教學(xué)最優(yōu)化原則。

科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則，指既要傳授給學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，培養(yǎng)道德品質(zhì)。此原則體現(xiàn)了傳授知識(shí)與思想品德相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律?？键c(diǎn)有：文以載道，赫爾巴特的教育性教學(xué)原則。

理論聯(lián)系實(shí)際原則，指從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)，學(xué)以致用的目的。體現(xiàn)了直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的教學(xué)規(guī)律。考點(diǎn)有見(jiàn)之不若知之，之之不若行之;紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行;讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路;實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn);教學(xué)做合一;力行而近乎仁;古希臘智者派認(rèn)為沒(méi)有實(shí)踐的理論和沒(méi)有理論的實(shí)踐都是沒(méi)有意義的;烏申斯基說(shuō)空洞的毫無(wú)根據(jù)的理論是一點(diǎn)用處沒(méi)有的。理論不能脫離實(shí)際，思想不能離開(kāi)事實(shí)。

直觀性教學(xué)原則指教師豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象。?？颊Z(yǔ)句有：夸美紐斯——凡是需要知道的事物都是通過(guò)事物本身來(lái)進(jìn)行教學(xué);烏申斯基——兒童是依靠形式，顏色，聲音和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維的;荀子——不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之。

啟發(fā)性教學(xué)原則指教師調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，提到分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。體現(xiàn)的是教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相結(jié)合的教學(xué)規(guī)律。?？颊Z(yǔ)句有：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也;啟謂開(kāi)其意，發(fā)謂達(dá)其辭;道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá);第斯多惠——一個(gè)好老師奉送真理，一個(gè)壞老師則教人發(fā)現(xiàn)真理。

循序漸進(jìn)原則，又稱為系統(tǒng)性原則，指教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)。?？颊Z(yǔ)句有：雜施而不遜，則壞亂而不修;朱熹——未得乎前則不敢求其后。

到此，以上就是小編對(duì)于赫爾巴特教育性原則的思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于赫爾巴特教育性原則的思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。