大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于思想政治教育先進經(jīng)驗的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹思想政治教育先進經(jīng)驗的解答,讓我們一起看看吧。
但是不知道是語文好考還是政治好考,希望有經(jīng)驗者指教?
首先你要清楚你的個人擅長是哪一科的,如果語言理解和表達能力非常好,那么應(yīng)該先考慮語文。如果你的記憶和條理邏輯能力不錯,那么可以考慮政治。
從基礎(chǔ)上說,你從小語文就不錯,選語文。
從考試上說,記憶好的人只要理清條理,政治考試較為簡單些,筆試的成績有可能比語文高,選政治。
“一個人的走路姿勢,就暴露了他的人品”,老祖宗的經(jīng)驗有什么道理?
古人講:“相由心生”。僅僅走兩步,可能就會暴露出一個人的真實人品。
現(xiàn)人講:“頭腦指揮身體。”一舉一動,可能都會表現(xiàn)出一個人的內(nèi)心世界。
顯然,老祖宗的經(jīng)驗總結(jié)與現(xiàn)代人的認(rèn)識是不謀而合的,這也正應(yīng)了民間常講的一句俗語“站有站相,坐有坐相”之言。
古代有個成語叫“鷹視狼顧”,是指走路的時候,眼球突兀,目光有神,頭部左右扭轉(zhuǎn)幅度相當(dāng)大,但扭動的時候雙肩紋絲不動,好似獵物的一舉一動皆在自己的掌控和監(jiān)視之下。中國歷史上,被公認(rèn)有“鷹視狼顧”之相的人物至少有三位。
第一位:臥薪嘗膽的越王勾踐。《史記》上曰:“越王勾踐,鷹目狼顧,可以共患難,不可以共安樂?!?/strong>
第二位:韜光養(yǎng)晦的司馬懿。《晉書·宣帝紀(jì)》記載:“魏武(曹操)察帝(司馬懿)有雄豪志,聞有狼顧相。欲驗之。乃召使前行,令反顧,面正向后而身不動……”
第三位:竊國大盜袁世凱。清末宗室恭親王愛新覺羅·溥偉曾在《讓國御前會議日記》指出:“袁世凱鷹視狼顧,久蓄逆謀,故景月汀謂其為仲達(司馬懿)第二?!?/strong>
用現(xiàn)代的說法,就是走路的時候喜歡東張西望,把周圍的環(huán)境都打量一番,而且有時候會突然朝后看,這類人一般心思都比較沉,心計深沉,很有城府,而且猜忌多疑。
除了“鷹視狼顧”外,相信大家對“邯鄲學(xué)步”和“東施效顰”的成語也不陌生吧。
別的不說,蛇形雀步這一點非常準(zhǔn)確。古人云“蛇形雀步之人心腸狠毒”,起初我還不太相信,我女兒復(fù)讀時,對面有一位陪讀媽媽張X,長相不錯,身材苗條。日子久了,我發(fā)現(xiàn)她特別喜歡作弄別人,作弄誰?我隔壁的陪讀媽媽陳X,把她放在樓道里的菜籽油、炒菜鍋甚至于鍋鏟都藏起來,等陳X急得團團轉(zhuǎn),她才哈哈大笑地拿出來;還有一次,把陳X剛灌的香腸也藏了起來,嚇得陳X差點報了警??只要一開玩笑,就把陳X拿來和別的男人配,還常常冤枉陳X出去找X男人……只要陳X一生氣,張X就說自己是開玩笑的。(陳X的智力稍差一點,就不幸成了張X戲弄的對象)結(jié)果我仔細(xì)一看,張X走路腳后跟不沾地,和麻雀一樣跳著走,難怪不得她心腸歹毒??
羅貫中在《三國演義》第九十一回中描述,“司馬懿鷹視狼顧,不可付于兵權(quán),久必為國家大禍”。這就是識人術(shù),通過一個人的外表,能看透他的本質(zhì)。鷹視者眼光鋒利,狠顧者行走時不用扭動肩膀,脖子轉(zhuǎn)動能看到背后。此類人多心狠,深藏心機不露。司馬懿有此相,后果然篡魏。
民間有句俗語叫“走得正,行得端。”表述一個人的品行正派,光明壘落。用作形容走路的姿勢,其品行也不會差??纯?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-j-r.html" target="_blank" class="QIHEIHQ3e398eca82030999 relatedlink">軍人行走的步伐,就可以知道軍人的素質(zhì)了。
對行走不端者,相書上描述的較多。如走路急疾而腳尖著地者(相書上稱為雀躍)。行走時身子左右擺動者〈相書上稱為如風(fēng)擺柳)。走路曲而不成直線者(相書上稱為蛇騰)。對于以上不正的走路姿勢,相書上只是說主一生奔波勞碌,對人品并沒有定義。
還有一種人走路低頭反顧,走路低頭者心有所思,反顧者即走路時不時地回顧身后,古人認(rèn)為此類人心機重重而多疑。
有走路左顧右盼者,如同盜賊尋找目標(biāo),古人認(rèn)為此類多心術(shù)不正有貪心。
識人術(shù)是古人通過長期觀察而總結(jié)出來的,但也不能機械的以貌取人,要根據(jù)每個人的言行做到客觀的認(rèn)識。
到此,以上就是小編對于思想政治教育先進經(jīng)驗的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于思想政治教育先進經(jīng)驗的2點解答對大家有用。
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