外國(guó)人評(píng)價(jià)儒家思想和教育,外國(guó)人評(píng)價(jià)儒家思想和教育的句子

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1. 儒家文化為什么被古代統(tǒng)治者所青睞？

儒家文化為什么被古代統(tǒng)治者所青睞？

人類“文明”就是以社會(huì)體系的形式存在的，這古往今來(lái)都離不了“統(tǒng)治者”，這古往今來(lái)的統(tǒng)治者們***信的東西可多了。

原始時(shí)期的跳大神，奴隸社會(huì)的主奴壁壘、種姓制度、古羅馬的***和嚴(yán)刑酷法，現(xiàn)代資本主義國(guó)家的資本加訟棍加與論，這些根本政治邏輯之上覆蓋的“理論”體系，就從君權(quán)神授、***外授，不斷換湯不換藥到現(xiàn)在的“民主自由”，這統(tǒng)治者***信的東西可是一直都與時(shí)俱進(jìn)呢。

其實(shí)，政治秩序，是人類文明人類社會(huì)的剛性需求，具體實(shí)現(xiàn)政治秩序者，即可籠統(tǒng)歸為“統(tǒng)治者”。評(píng)價(jià)這“統(tǒng)治者”的唯一標(biāo)準(zhǔn)只能是：是否履行了實(shí)現(xiàn)政治秩序的根本職能。

——無(wú)陳詞濫調(diào)，無(wú)不知所云，無(wú)酸腐雞湯，無(wú)繽紛喧囂，唯有一點(diǎn)赤誠(chéng)真意，一點(diǎn)犀利深刻；君若有得，乞輕落玉指點(diǎn)贊、高抬貴手轉(zhuǎn)發(fā)；若有相左之真知灼見(jiàn)，請(qǐng)?jiān)u論中不吝賜教。

看看今天的社會(huì)狀況，人們己不敢提起儒家思想，誰(shuí)提誰(shuí)就是老土，誰(shuí)提誰(shuí)思想保守落后。全社會(huì)都在不擇手段的努力的掙錢，講有錢有勢(shì)的價(jià)值觀，他們腰纏萬(wàn)貫揮舞所謂奮斗目標(biāo)，也不講仁義禮智信，也不用仁義禮智信，一切的一切看誰(shuí)更有錢而不是儒家的傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀，道德不值錢，道德不管用，道德被丟盡了

儒家思想，落到統(tǒng)治者身上。也都是騙用、都是自私的的心理，因?yàn)樽运绞侨说牧?xí)性，他只是認(rèn)準(zhǔn)儒家思想的一方面。就是就抬高他自己。把自己。都抬到天上去了，基本的，不顧及別人、他是因?yàn)閯e人天生的就是奴才。儒家思想講的是互相愛(ài)護(hù)，而他是利己主義。只顧自己享受榮華富貴，不顧老百姓死活。例如，愛(ài)民如子。父慈子孝。就是一個(gè)皇帝。老百姓就是他的子民。儒家思想里是教育你。把老百姓要當(dāng)做自己的親生子女同樣的看待。自古至今也沒(méi)有一個(gè)那么做的。他少殺點(diǎn)已經(jīng)就不錯(cuò)了。儒家思想。到了統(tǒng)治那里都用騙用。他如果真正的。把儒家文化，能落實(shí)到生活中。全部都真正的做到了。他就是。那是佛菩薩心腸。他自私自利。利己主義。連儒家文化的邊都沒(méi)沾上。只是讓別人尊重他。把自己提升到。天上去。自己擺譜。剝削，壓迫。人民。老百姓。漫說(shuō)圣人呀！連一點(diǎn)君子之道都沒(méi)有。比小人還要小人。都是自愿墮落。越墮落。他就越上升進(jìn)展，沒(méi)有回頭的，到了無(wú)可救藥了。就亡國(guó)了。古代。只有周朝。才把儒家思想真正的落實(shí)人民的生活中。所以周朝。年度最長(zhǎng)，做了800年的天下。儒家思想他最關(guān)鍵的就是，不管皇帝，包括。所有的臣民百姓。各級(jí)官員。都要按著他做。平等，無(wú)一例外。如同。武王。周文王、平等看待老百姓。愛(ài)民如子。甚至有的百姓人家。大難臨頭的事情。武王都親自帶領(lǐng)著文武官員。去解決處理。真正的落實(shí)到位。真正的。把它做到了。這樣才能起作用。否則沒(méi)用。大多數(shù)的朝代都是。讓老百姓落實(shí)遵守、這樣、更順從的。而他們都是榮華富貴，皇帝三宮六院72偏妃朝廷的王宮大臣三妻四妾！他們自己想怎么著就怎么著！甚至。那些地主惡霸、搶男霸女，逼良為娼！沒(méi)有說(shuō)理的地方了、官官相護(hù)，這樣的都用不了多長(zhǎng)時(shí)間，那就亡國(guó)了。亂世出英豪。所以。、古代、***者據(jù)多！他把老百姓逼得。、無(wú)有法活了、古代的老百姓。都是忠厚老實(shí)。善良。圣賢的***即使是這樣、都被當(dāng)官的把他們逼的都造反了！

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