浙江幼兒教育發(fā)展史論文,浙江幼兒教育發(fā)展史論文范文

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于浙江幼兒教育發(fā)展史論文的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹浙江幼兒教育發(fā)展史論文的解答，讓我們一起看看吧。

1. 淘寶網(wǎng)的發(fā)展史是什么？
2. 烏鎮(zhèn)旅游發(fā)展史？
3. 輪船發(fā)展史四個(gè)階段？
4. 中國畫室發(fā)展史？

淘寶網(wǎng)的發(fā)展史是什么？

2003年5月10日，淘寶網(wǎng)誕生于浙江杭州的湖畔花園，截至當(dāng)年7月4日（淘寶被阿里巴巴收購以前4天），網(wǎng)站擁有會(huì)員1.7萬，上網(wǎng)商品6.2萬件，日平均網(wǎng)頁瀏覽量達(dá)到30萬，日平均訪問人次有2.5萬，日新增商品達(dá)2000多件。

烏鎮(zhèn)旅游發(fā)展史？

烏鎮(zhèn)在進(jìn)入新世紀(jì)以后，便開始規(guī)劃建造西柵景區(qū)，聽母親說起，西柵曾經(jīng)確實(shí)要好有東柵，大戶人家，單位等都比東柵的要好，保留的完整，2003年正式啟動(dòng)烏鎮(zhèn)西柵的保護(hù)工作，也為日后烏鎮(zhèn)的騰飛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2006年西柵景區(qū)正式對外開放，也預(yù)示著烏鎮(zhèn)東西柵景區(qū)的布局基本完成。

浙江省也擁有著國家歷史文化名城嘉興，對于江南水鄉(xiāng)這個(gè)名詞，嘉興市更加突出。2000多年的人文歷史導(dǎo)致這里也是一個(gè)非常富庶的地區(qū)，這里還是分所歷史名人的故居，我們主熟知的茅盾、徐志摩都是來自此地。近代，這里還是中國共產(chǎn)黨的誕生地，是一座典型的紅色旅游基地。豐富的歷史文化也使得這座城市擁有了著名的古鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn)。

輪船發(fā)展史四個(gè)階段？

1、舟筏時(shí)代

人類以舟筏作為運(yùn)輸、***和***的工具，至少起源于石器時(shí)代。中國1956年在浙江出土的古代木槳，據(jù)鑒定是四千年前新石器時(shí)代的遺物。說明舟筏的歷史，可以追溯到史前年代。

2、帆船時(shí)代

據(jù)記載，遠(yuǎn)在公元前四千年，古埃及就有了帆船。中國使用帆船的歷史也可以追溯到公元以前。從15世紀(jì)到19世紀(jì)中葉，是帆船發(fā)展的鼎盛時(shí)期。15世紀(jì)初中國航海家鄭和遠(yuǎn)航東非，15世紀(jì)末C.哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，他們的船隊(duì)都是由帆船組成的。

在帆船發(fā)展史中，地中海沿岸地區(qū)、北歐西歐地區(qū)和中國都曾作出重大貢獻(xiàn)。19世紀(jì)中葉美國的飛剪式快速帆船，則是帆船發(fā)展史上的最后一個(gè)***。不同地區(qū)的帆船，在結(jié)構(gòu)、形式和帆具等方面各有特色。

舟筏時(shí)代、帆船時(shí)代、蒸汽機(jī)船時(shí)代和柴油機(jī)船時(shí)代。

1.舟筏時(shí)代人類以舟筏作為運(yùn)輸、***和***的工具，至少起源于石器時(shí)代。

2.帆船是指利用風(fēng)力前進(jìn)的船。起源于居住在海河區(qū)域的古代人的水上交通運(yùn)輸工具。

3.蒸汽輪船是用蒸汽機(jī)作動(dòng)力的機(jī)械推進(jìn)船舶。蒸汽機(jī)的出現(xiàn)使船舶動(dòng)力發(fā)生了革命性變化，從而完成了船舶動(dòng)力的革命。

4.船舶的推動(dòng)力從人力、自然力轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械力，船舶用蒸汽機(jī)提供的巨大動(dòng)力，使人類有可能建造越來越大的船，運(yùn)載更多的貨物。

中國畫室發(fā)展史？

元代的美術(shù)教育帶有明顯的民族歧視，但程朱理學(xué)被統(tǒng)治者確立為正統(tǒng)的思想。美術(shù)創(chuàng)作與美術(shù)教育也發(fā)生了很大的變化。由于元代的政治與文化的高壓統(tǒng)治，繪畫創(chuàng)作的內(nèi)容多從反映社會(huì)生活的人物畫轉(zhuǎn)向了描寫自然美的山水畫、花鳥畫。取消了宮廷翰林圖畫院的制度，在工部、將作、大都的官署中設(shè)置了梵像提舉司、織佛像提舉司、畫油具、畫局等機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)本身除了進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作外，仍有美術(shù)教育的功能。元代失意的文人畫家成為美術(shù)創(chuàng)作與美術(shù)教育的強(qiáng)大力量，涌現(xiàn)出大量的知名畫家。他們拋棄了統(tǒng)治者所追求的“成教化、助人倫”的教育功能，而以“逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳”和“寫胸中逸氣”，強(qiáng)調(diào)了美術(shù)的欣賞功能、***功能、宣泄功能，繪畫朝著強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)，寫主觀感受的方向發(fā)展。

明朝恢復(fù)了漢族傳統(tǒng)的文化典章制度，在錦衣衛(wèi)中隸設(shè)各種宮廷美術(shù)創(chuàng)作機(jī)構(gòu)，發(fā)揮著畫院為滿足統(tǒng)治者進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的功能，但其美術(shù)教育功能被大削減。明萬歷年間，歐洲宗 教組織，帶來了大量的西洋圣像，這些美術(shù)品對中國人物畫產(chǎn)生了巨大影響，形成了人物畫發(fā)展史上的一個(gè)高峰期。

清沿用明代體制，但設(shè)立了專門機(jī)構(gòu)------畫院，并對宮廷繪畫設(shè)有專門的場所。美術(shù)為統(tǒng)治者服務(wù)的思想教育與道德教育功能成為宮廷美術(shù)創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，涌現(xiàn)了大量描繪帝王、后妃、宮廷生活等為帝王歌功頌德的美術(shù)作品。外國傳教士加入宮廷畫家的隊(duì)伍成為這一時(shí)期的重要變化，他們擅長以西洋油畫或中西結(jié)合的形式表現(xiàn)宮廷生活，彼得統(tǒng)治者賞識。這些西洋傳教士在宮中授徒，開創(chuàng)了西洋美術(shù)教育的先河。這也深深影響著中國畫家的美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育。

明清時(shí)期還有一支龐大的畫工隊(duì)伍，以繪畫為終身職業(yè)的繪畫工人，也稱丹青師傅。這些人文化程度不高甚至沒有文化。但他們在工場或作坊中做學(xué)徒，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，成為宮廷畫工或民間畫工。他們也為美術(shù)發(fā)展和美術(shù)教育做出了卓越的貢獻(xiàn)。

明清時(shí)期，出現(xiàn)了以版畫的形式***名家名作的形式，也就是畫譜。畫譜的出現(xiàn)為美術(shù)欣賞、美術(shù)交流、美術(shù)平民化提供了平臺，也為臨摹教學(xué)提供了更廣泛的范本教材，推動(dòng)了美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育的發(fā)展。其中以清康熙十八年（1679年），浙江畫家王概根據(jù)李流芳的課徒畫稿整理、增編而成的《芥子園畫傳》影響最大。畫譜成為從摹習(xí)古法掌握前人經(jīng)驗(yàn)與程式入手的繪畫教科書，畫譜影響了自畫譜產(chǎn)生后的大批畫家。

總之，元、明、清時(shí)期，雖沒有畫院，但都有宮廷畫家。美術(shù)服務(wù)政治的思想教育和道德教

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