關(guān)于教育類指導(dǎo)思想的書(shū)籍,關(guān)于教育類指導(dǎo)思想的書(shū)籍有哪些

        nihdff 2024-06-28 77

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于關(guān)于教育指導(dǎo)思想書(shū)籍問(wèn)題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹關(guān)于教育類指導(dǎo)思想的書(shū)籍的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 中國(guó)教育改造的主要內(nèi)容及意義?
        2. 主張現(xiàn)代教育的根本目的,是促使學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展的教育學(xué)派是?

        中國(guó)教育改造的主要內(nèi)容意義?

        答:內(nèi)容是“生活即教育、社會(huì)學(xué)校、教學(xué)做合一”。陶行知先要“教給學(xué)生解決問(wèn)題的方法和改造社會(huì)的能力,學(xué)生能用這方法和能力,去適應(yīng)新環(huán)境,解決新問(wèn)題,離開(kāi)先生也能單獨(dú)做事?!闭J(rèn)為“行是知之始,知是行之成”“教的方法根據(jù)學(xué)的方法,學(xué)的方法根據(jù)做。

        意義:陶行知在“第一流的教育家”、“南京安徽公學(xué)辦學(xué)旨趣”、“中國(guó)鄉(xiāng)村教育之根本改造”、“生活工具主義之教育”、“教學(xué)做合一”、“‘偽知識(shí)’階級(jí)”等文章中所闡述的觀點(diǎn)和事實(shí),經(jīng)過(guò)七十多年的考驗(yàn),不僅有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值,還有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

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        教育是關(guān)系我們每個(gè)人的切身利益,教育方面的一舉一動(dòng)都會(huì)引起社會(huì)強(qiáng)烈的反響。我們都知道,讀書(shū)改變命運(yùn),這就話在古代適用,在我們現(xiàn)在的社會(huì)也同樣適用。教育改革是讓我們的考試可以更加合理化,讓每一個(gè)學(xué)子都可以受到良好的教育,提升國(guó)家整體的教育水平。中考高考改革可能對(duì)我們的影響更大,決定我們?nèi)松?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-f-x.html" target="_blank" class="QIHEIHQ7e70e4eaea4028ec relatedlink">方向。

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        《中國(guó)教育改造》是陶行知教育學(xué)的代表作,收有《教學(xué)合一》《中國(guó)師范教育建設(shè)論》《平民教育概論》《我們的信條》等名篇,全面反映了作者教育救國(guó)的思想。

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        書(shū)中批判傳統(tǒng)教育,倡導(dǎo)教育改革,強(qiáng)調(diào)平民教育,對(duì)現(xiàn)代教育者具有高屋建瓴的指導(dǎo)意義,讓家長(zhǎng)和學(xué)生明白什么是真正的教育。

        《中國(guó)教育改造》中所研究實(shí)驗(yàn)的教育問(wèn)題,直到七十年后的今天,仍感到很中肯,很新鮮,仍有進(jìn)行試驗(yàn)的價(jià)值。這一方面說(shuō)明陶行知視野的寬廣,研究問(wèn)題的深入,另一方面也說(shuō)明教育界舊習(xí)慣勢(shì)力之大,老教育觀念改變之難。他在“第一流的教育家”、“南京安徽公學(xué)辦學(xué)旨趣”、“中國(guó)鄉(xiāng)村教育之根本改造”、“生活工具主義之教育”、“教學(xué)做合一”、“‘偽知識(shí)’階級(jí)”等文章中所闡述的觀點(diǎn)和事實(shí),經(jīng)過(guò)七十多年的考驗(yàn),不僅有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值,還有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

        目前,在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育體系的過(guò)程中,“生活教育”學(xué)說(shuō)在全國(guó)各地有了新的發(fā)展。過(guò)去,陶行知在改造鄉(xiāng)村教育時(shí)強(qiáng)調(diào)“教育與農(nóng)業(yè)攜手”,現(xiàn)在,安徽已發(fā)展為“農(nóng)科教結(jié)合”,浙江、山西發(fā)展為“科教興農(nóng)”、“科教興村”,全國(guó)是“科教興國(guó)”。在山西呂梁地區(qū)發(fā)展為“村校一體”,在江蘇江浦縣發(fā)展為“村級(jí)大教育”。過(guò)去,陶行知曾批判“應(yīng)試教育”和“***的會(huì)考”,現(xiàn)在,“把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-s-z-j-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ71135dfd6c1aa6ec relatedlink">素質(zhì)教育”已成為廣大教師的共識(shí)。

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        中國(guó)教育改造的主要內(nèi)容是“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”。陶行知先要“教給學(xué)生解決問(wèn)題的方法和改造社會(huì)的能力,學(xué)生能用這方法和能力,去適應(yīng)新環(huán)境,解決新問(wèn)題,離開(kāi)先生也能單獨(dú)做事?!闭J(rèn)為“行是知之始,知是行之成”“教的方法根據(jù)學(xué)的方法,學(xué)的方法根據(jù)做。

        中國(guó)教育改造的現(xiàn)實(shí)意義是:1、為學(xué)生成長(zhǎng)、國(guó)家選才、社會(huì)公平作出了歷史性貢獻(xiàn)。2、對(duì)提高教育質(zhì)量、提升國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)縱向流動(dòng)、服務(wù)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮了不可替代的重要作用。3、教育改造總體上符合國(guó)情,使教育更加公平,社會(huì)認(rèn)可度提高。

        主張現(xiàn)代教育的根本目的,是促使學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展的教育學(xué)派是?

                主要現(xiàn)代教育的根本目的是促使學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)的教育學(xué)派是馬克思主義教育學(xué)派。

              馬克思主義教育學(xué)說(shuō)是指由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的關(guān)于教育與政治、經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)發(fā)展的關(guān)系的理論。

               馬克思主義教育學(xué)說(shuō)是社會(huì)主義國(guó)家制訂教育綱領(lǐng)和方針政策的指導(dǎo)思想,是社會(huì)主義教育科學(xué)的理論基礎(chǔ)。

        到此,以上就是小編對(duì)于關(guān)于教育類指導(dǎo)思想的書(shū)籍的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于關(guān)于教育類指導(dǎo)思想的書(shū)籍的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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