大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于思想政治教育必讀書(shū)單的問(wèn)題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹思想政治教育必讀書(shū)單的解答,讓我們一起看看吧。
有哪些政治方面的經(jīng)典書(shū)籍?
不敢當(dāng)。年齡,經(jīng)歷,工作和方向不同,關(guān)心的角度會(huì)有很大差異。西方的馬克思的《資本論》--影響至今、恩格斯《家庭、私有制和國(guó)家的起源》--其中涉及婚姻的實(shí)質(zhì)部分、《自然辯證法》。國(guó)內(nèi)金一南—《苦難輝煌》、毛澤東《實(shí)踐論》—感性與理性的認(rèn)識(shí)論、《矛盾論》--方法論。這些經(jīng)典還是值得一看。僅此建議,見(jiàn)諒。
成為一個(gè)明事理的人需要讀哪些書(shū)?你怎么看?
明事理,通俗來(lái)講就是懂得做人做事的道理。這樣的人識(shí)大體,做事合情合理,為人處世恰到好處。我認(rèn)為要成為一個(gè)明事理的人需要多讀以下這三類書(shū)籍。
一、關(guān)于啟蒙引導(dǎo)類的書(shū)籍。比如《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》以及被譽(yù)為“中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物”之一的《三字經(jīng)》等等啟蒙引導(dǎo)類的書(shū)籍。這些都是我們老祖宗們留下來(lái)的瑰寶,它們淺顯易懂、言簡(jiǎn)意賅地講述了中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、禮儀、***綱常、忠孝節(jié)義等等內(nèi)容,其中蘊(yùn)含著許多為人處世的道理和典范事跡,這些啟類書(shū)籍為我們成為一個(gè)明事理的人提供一個(gè)良好的典范。
二、關(guān)于自我與世界認(rèn)知類的書(shū)籍。《人性的弱點(diǎn)》、《九型人格》、《槍炮、病菌與鋼鐵》、《個(gè)人形成論》、《烏合之眾》、《自卑與超越》、《人類簡(jiǎn)史》、《自私的基因》等等關(guān)于自我認(rèn)知與世界認(rèn)識(shí)的書(shū)籍,這些書(shū)籍可以讓我們重新進(jìn)行自我審視,帶我們深入了解自己與群體世界的聯(lián)系,讓我們知道怎么樣才能夠更好地與其他的人和事物和諧相處,這是我們做人做事恰到好處的關(guān)鍵。
三、關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)類的書(shū)籍。比如《活法》、《蘇菲的世界》、《道德經(jīng)》、《非暴力溝通》、《影響力》等書(shū)籍。這些書(shū)籍可以讓我們?cè)诮邮軉⒚膳c重新自我審視之后,可以在為人做事過(guò)程中自省,從每一件事情,每一個(gè)人身上挖掘到自身不足之處,不斷進(jìn)步成為一個(gè)真正懂人情世故,為人做事恰如其分、明事理的人。
以上就是我認(rèn)為成為明事理的人需要讀的書(shū)籍,希望對(duì)你有幫助。
中國(guó)是禮儀之邦,想做一個(gè)明事理的人,有很多國(guó)學(xué)經(jīng)典都值得一讀,比如說(shuō):
第一《四書(shū)》,包括四本書(shū)。
《孟子》,這是一本講性善論的儒家經(jīng)典;
《論語(yǔ)》,這是兩千年以來(lái)國(guó)人思想總源泉;
《中庸》,這是一本國(guó)學(xué)心法;
第二《菜根譚》,這是一本論述人生,修養(yǎng),處事,出世的語(yǔ)錄世集,能正確的引導(dǎo)人們修身養(yǎng)性,去做一個(gè)品德高尚的人。
第三《常禮舉要講記》,這本書(shū)教育我們?yōu)槿颂幨赖幕径Y儀,仁.義.禮.智.信這幾個(gè)方面都講的很詳細(xì)。
所謂的明事理就是能夠明確人的內(nèi)心所想而恰到好處的處理日常事務(wù)。你的語(yǔ)言行為恰到好處,讓對(duì)方覺(jué)得也覺(jué)得如此。就是孔子所說(shuō)的“中庸”之道。
之所以想成為一個(gè)明事理的人,是因?yàn)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-s-h.html" target="_blank" class="QIHEIHQae7dff2e1f4ea387 relatedlink">生活中有很多困惑、不盡人意的事,再者就是很難完美的處理一些事情,總處于憂戚思慮的狀態(tài)。
中國(guó)哲學(xué)家們追求的便是“內(nèi)圣外王”之道,解決內(nèi)心的問(wèn)題是內(nèi)圣,處理好日常事是外王。
所以我推薦王陽(yáng)明先生的《傳習(xí)錄》,相對(duì)簡(jiǎn)單易懂。還有《金剛經(jīng)》,是大乘佛教經(jīng)典,以普度眾生為目標(biāo),與“內(nèi)圣外王”的精神是相契合的。
這兩本書(shū)的篇幅都不大,而且相對(duì)容易理解,如果認(rèn)真研讀,會(huì)有所收獲的。讀書(shū)不在多而在精,希望您通過(guò)閱讀,對(duì)人生有所覺(jué)解。
只有讀書(shū)才能明理,只有明理才能成就自己。明理的最佳途徑就是讀中華傳統(tǒng)文化,中華文化是世界上最全面最智慧最完善教會(huì)人類明理的文化。
中華傳統(tǒng)文化博大、開(kāi)放、深邃、兼容并包,善于吸納外來(lái)文化,不僅有治國(guó)安邦之道,更有為人修身明理之法。
學(xué)習(xí)中華文化要全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)儒釋道思想,學(xué)習(xí)領(lǐng)悟《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》,《詩(shī)經(jīng)》、《易經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《春秋》、《呂氏春秋》等儒家經(jīng)典,《道德經(jīng)》、《莊子》、《太上感應(yīng)篇》等道家經(jīng)典,學(xué)習(xí)《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《壇經(jīng)》等佛家經(jīng)典,經(jīng)典中教會(huì)我們?nèi)绾蚊鞅媸欠?,如何格物致知,如何為人處世,如何修為律已,如何興國(guó)安邦、利國(guó)利民……。學(xué)習(xí)經(jīng)典之余還要多讀中國(guó)歷史《二十四史》、《后漢書(shū)》、《史記》等,學(xué)史使人明智,借鑒古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),化為我用。
以下是我個(gè)人觀點(diǎn),對(duì)與錯(cuò)望甄別和斧正。
明事理,其實(shí)是兩個(gè)方面:明白事和理。事就是指一件事情,理是說(shuō)這件事情所蘊(yùn)含的道理。事指現(xiàn)象,理指本質(zhì)。往深層次說(shuō),真正的明事理實(shí)際上是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。
明事理本身,也分兩個(gè)層次:深和淺。淺層次的明事理,是說(shuō)明白了一件事情,也許是生活中的,戀愛(ài)中的,工作中的等等,明白了之后,再遇見(jiàn)這樣的事情,便學(xué)會(huì)了如何面對(duì)。深層次的明事理,不僅是明白了一件事,而且還發(fā)掘出這件事中更深的道理,這個(gè)道理可以拿出來(lái)運(yùn)用到其他的一些事情甚至領(lǐng)域中,這屬于大智慧,圣人的思想主張不就是通過(guò)發(fā)掘一件件小事中的道理而來(lái)的么!
無(wú)論是淺層次還是深層次,想要成為一個(gè)明事理的人,都需要從事情和道理這兩方面思考。一件事情的發(fā)生,要全面明白它的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果,然后換角度思考每一個(gè)環(huán)節(jié),取之精華取之糟粕;同時(shí),要深入分析它的發(fā)展和影響,道理就在發(fā)展和影響中。
舉個(gè)例子,有個(gè)老人愛(ài)清靜,可附近常有小孩玩,吵得他要命,于是他把小孩召集過(guò)來(lái),說(shuō):我這很冷清,謝謝你們讓這更熱鬧,說(shuō)完每人發(fā)三顆糖。孩子們很開(kāi)心,天天來(lái)玩。幾天后,每人只給2顆,再后來(lái)給1顆,最后就不給了。孩子們生氣說(shuō):以后再也不來(lái)這給你熱鬧了。老人清靜了。這件事情的起因是老人愛(ài)清凈小孩搗亂,經(jīng)過(guò)是老人分糖,結(jié)果是小孩不來(lái)打擾。這個(gè)事情的發(fā)展和影響是老人運(yùn)用手段,找出小孩的弱點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)處理。道理自然就出來(lái)了。
我認(rèn)為,做到以上兩點(diǎn),對(duì)于成為一名明事理的人,有很大幫助。
到此,以上就是小編對(duì)于思想政治教育必讀書(shū)單的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于思想政治教育必讀書(shū)單的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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