終身教育思想對學(xué)校的影響,終身教育思想對學(xué)校的影響有哪些

        nihdff 2024-06-26 71

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于終身教育思想學(xué)校影響問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹終身教育思想對學(xué)校的影響的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 最早提出終身教育思想的是誰?
        2. 大學(xué)生心理健康教育課程有什么意義?
        3. 最早提出終身教育思想的是誰?

          學(xué)習(xí)社會美國學(xué)者羅伯特·哈欽斯于1968年首次提出的。聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會編著、被譽為當(dāng)代教育思想發(fā)展中里程碑的著名報告《學(xué)會生存》,特別強(qiáng)調(diào)終身教育和學(xué)習(xí)化社會兩個概念,把學(xué)習(xí)化社會作為未來社會形態(tài)的構(gòu)想和追求目標(biāo)。從此,終身教育和學(xué)習(xí)化社會的理念就在國際社會迅速傳播開來,成為許多國家、地區(qū)、社會團(tuán)體推進(jìn)和實施教育改革和發(fā)展的指導(dǎo)原則,成為社會發(fā)展和社會進(jìn)步追求的一個重要目標(biāo)。

          希望對樓主有幫助,謝謝!

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          大學(xué)生心理健康教育課程什么意義?

          《大學(xué)生心理健康教育》是學(xué)院結(jié)合實施學(xué)生素質(zhì)教育工程而開設(shè)的一門理論知識教學(xué)、個體咨詢、團(tuán)體心理輔導(dǎo)以及宣傳教育活動等為一體的必修和任選相結(jié)合的課程。

            開設(shè)《大學(xué)生心理健康教育》課程,旨在使學(xué)生明確心理健康的標(biāo)準(zhǔn)及現(xiàn)實意義,掌握并應(yīng)用心理健康知識,培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)、自信精神、合作意識和開放的視野,培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)知能力、人際溝通能力、自我調(diào)節(jié)能力,全面提高學(xué)生心理整體素養(yǎng),為學(xué)生終身發(fā)展奠定良好、健康的心理素質(zhì)基礎(chǔ)。

          開設(shè)心理健康教育課程,絕對不是因為學(xué)生中間不健康的人太多,而是為了讓他們的心理更健康。心理健康教育的三大模塊:

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          ①認(rèn)知與探索;

          ②適應(yīng)與應(yīng)對③發(fā)展與提升對心理健康教育的三點希望:①進(jìn)一步提升心理健康教育的時效性;②進(jìn)一步增強(qiáng)心理健康教育的指導(dǎo)評價的針對性;③進(jìn)一步提高心理健康教育探索的實踐性。

          “一日為師、終身為父”成語的由來,談?wù)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-n-m.html" target="_blank" class="QIHEIHQ9f27e7072a90164d relatedlink">你們的見解?

          我是梅落肩香,很開心有機(jī)會參與探討“一日為師,終身為父”這個話題。

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          “一日為師,終身為父”出自《太公家教》,這句話的意思是:即便是給自己做了一天的老師,也應(yīng)一輩子像對待自己的慈父一樣敬重老師。

          我認(rèn)為,“一日為師,終身為父”應(yīng)該以兩種理解方式:

          一種是在封建社會,封建思想影響下,講究尊師重教的古訓(xùn),老師是絕對的權(quán)威,“一日為師,終身為父”也就是“師道尊嚴(yán)”的體現(xiàn)。

          另外一種是教師在對學(xué)生的教育過程中,以無私的奉獻(xiàn)精神,深深的感化并溫暖了學(xué)生,從而樹立起“慈父”的形象,獲得了學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的敬愛,真正做到了“一日為師,終身為父”。

          在新課程的改革的背景下,教師被定義為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者,而不是學(xué)生思想行為的控制者、精神的主宰者。教育工作者是人類的靈魂工程師,用畢生的心血和智慧,培育出一代又一代的優(yōu)秀人才,是學(xué)生的榜樣。作為學(xué)生理應(yīng)虛心向教師請教,感恩并尊重教師辛勤的培育與付出,秉承中華民族尊師重教的美德。

          最好的師生關(guān)系應(yīng)是平等、友愛、民主的,這是新時代發(fā)展要求下“的一日為師,終身為父”,一種理想的存在形式


          “一日為師,終身為父 ”的見解和思考

          這句成語首次出自清代詩人羅振玉《鳴沙石室佚書-太公家教》,意為哪怕只教過自己一天的老師,也要一輩子當(dāng)作父親來看待,比喻對待老師要像對待父親一樣敬重。

          眾所周知,尊師重道師生關(guān)系是中國傳統(tǒng)社會生活中的典范,幾乎成為中國傳統(tǒng)文化的主流精神。為了讓尊師重道的風(fēng)氣落實到以家庭單位的社會中,師生關(guān)系被上升為父子***關(guān)系,教師與學(xué)生的關(guān)系如同父子,即“一日為師,終身為父”。

          “一日為師,終身為父”的基本特征為等級性。

          封建時期,父系社會,盛行嚴(yán)格的三綱五常。這句話隱含的說明師生關(guān)系具有差別和等級,在古代師生關(guān)系是不可逾越的,老師終究是老師,學(xué)生終究是學(xué)生。學(xué)生應(yīng)崇尚教師的權(quán)威, 并遵從于教師。從一些封建師生禮儀中, 就可以窺視到師生之間明顯的等級關(guān)系。如“ 從于先生, 不越路而與人言.遭先生于道, 趨而進(jìn), 正立拱手”。

          古代不可逾越的師生關(guān)系,便也無所謂的“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”。這種教育觀,在一定程度上夸大了教師的地位和作用。讓老師認(rèn)為自己有權(quán)利掌管學(xué)生的一切,認(rèn)為學(xué)生僅是知識的接受者,便出現(xiàn)了很多“滿堂灌”和“老八股”的教學(xué)方式。隨著時代發(fā)展和社會進(jìn)步,這種教育觀是否也應(yīng)引起當(dāng)代教育地位反思

          1.相互尊重

          傳統(tǒng)的師生關(guān)系將教師和學(xué)生劃為不同級別的人,猶如“父子”的等級關(guān)系是有上下之分的。教師與學(xué)生是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。而[_a***_]教育注重教育公平、公正。因此教師和學(xué)生是單獨的個體,并不具有很強(qiáng)的依附關(guān)系,應(yīng)相互尊重。

          2.教學(xué)相長

          教學(xué)相長實質(zhì)在說教師的教和學(xué)生的學(xué)要相互結(jié)合、相互影響、相互促進(jìn)。學(xué)生不單單是知識的接受者,老師也僅僅是知識的傳授者,都應(yīng)是知識的運用者和創(chuàng)造者。

          一日為師終身為父”出自《鳴沙石室佚書-太公家教》:***事師,敬同于父,習(xí)其道也,學(xué)其言語.……忠臣無境外之交,***有柬修之好.一日為師,終身為父.學(xué)生侍奉老師,應(yīng)當(dāng)像對侍父親一樣恭敬,要學(xué)習(xí)老師的文化知識和道德為人,還要學(xué)習(xí)老師說話的方式和技巧……忠臣不應(yīng)該有境外的私交,學(xué)生應(yīng)該有主動給老師柬修的好意.那怕只當(dāng)了你一天的老師,也要終身作為父親那樣敬重.姜太公,西周齊國始祖.又名姜尚、呂尚、呂望,字子牙.西周初為“師”(武官名).也稱師尚父.輔佐文王、武王滅商有功,封于齊.智勇雙全.相傳著有《六韜》、《太公家教》等.是姜太公的《太公家教》節(jié)錄.《太公家教》是我國最古老的治家格言,由于語言通俗,被認(rèn)為“淺陋鄙俚”,所以公私藏書家多未注意珍藏;史、志書籍也少著錄.直到清代光緒二十五年(1899年)在“敦煌石窟”內(nèi)發(fā)現(xiàn)了唐人的寫本一卷,后被收入《鳴沙石室佚書》影印出版.該書收錄《太公家教》共580句計2610字.全書以四言為主,自紿至終貫穿了“忠孝、仁愛、修身、勤學(xué)”的思想.本文強(qiáng)調(diào)“***事師,敬同于父”;“一日為師,終身為父”等,都是崇敬老師、重視教師作用的教誨,很有學(xué)習(xí)和借鑒價值.

          “一日為師,終身為父”這一成語最早出自《太公家教》,清末敦煌學(xué)家羅振玉進(jìn)行整理后歸入敦煌文獻(xiàn)集《鳴沙石室佚書.太公家教》。

          《太公家教》為古代訓(xùn)誡類蒙書代表之一,唐代曾風(fēng)行全國。中國最古老的治家格言,語言通俗,共580句,計2610字,全書以四言為主,弘揚“忠孝”,“仁愛”,“修身”,“勤學(xué)”的思想。《鳴沙石室佚書.太公家教》中記錄:“***事師,敬同于父,習(xí)其道也,學(xué)其言語……忠臣無境外之交,***有柬修之好。一日為師,終身為父”。體現(xiàn)了古人對老師深深地尊重,意指: 哪怕只一天的老師,也要終身作為父親那樣敬重。

          重視教育,尊重老師,古來有之,代代相傳。這種傳統(tǒng)的理念深深地影響了一代又一代中國人?!耙蝗諡閹煟K身為父”,它理順了學(xué)生與老師的關(guān)系。老師可以盡心盡力地去傳授技藝,知識,做事的章法,做人的道理等。隨著社會發(fā)展與周遭環(huán)境的變化,師生關(guān)系越來越平等了,既尊重學(xué)生人格獨立,是個獨立的個體,更尊重老師的無私付出。

          古時尊重老師的表現(xiàn)有: 言語尊重,尊師禮儀,認(rèn)真領(lǐng)會老師的教導(dǎo),按照老師的要求去做,贈送食物等。

          現(xiàn)代尊重老師的表現(xiàn)有: 除了上述之外,形式更多了,尊重老師的教學(xué)成果,設(shè)立“教師節(jié)”,每年9月10日為教師節(jié),學(xué)生可集體表達(dá)對老師的尊重。學(xué)生畢業(yè)后工作,生活變得忙碌,師生見面機(jī)會減少,微信,電話不時地來問候。每每提及老師也是常懷感激之情。

          雖然尊重老師的形式在不斷變化,但尊師重教的傳統(tǒng)會一直傳下去。

          到此,以上就是小編對于終身教育思想對學(xué)校的影響的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于終身教育思想對學(xué)校的影響的3點解答對大家有用。

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