藝術(shù)教育與社會(huì)生產(chǎn)力融合,藝術(shù)教育與社會(huì)生產(chǎn)力融合的意義

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育與社會(huì)生產(chǎn)力融合的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育與社會(huì)生產(chǎn)力融合的解答，讓我們一起看看吧。

1. 藝術(shù)也是一種生產(chǎn)力的解釋？
2. 什么原因造成五代兩宋文化藝術(shù)繁榮？

藝術(shù)也是一種生產(chǎn)力的解釋？

藝術(shù)是一種生產(chǎn)力，因?yàn)樗?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-k-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQead4b52425d55a36 relatedlink">可以創(chuàng)造出無(wú)限的想象力和創(chuàng)造力，這些能力可以促進(jìn)人類的思維和創(chuàng)新。

藝術(shù)作品可以啟迪人們的思想、激***感，甚至可以改變?nèi)藗兊?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-j-z-g.html" target="_blank" class="QIHEIHQ6a212cf0bbaead99 relatedlink">價(jià)值觀和生活方式。此外，藝術(shù)作品還可以成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要組成部分，如電影、音樂(lè)、美術(shù)等。因此，藝術(shù)不僅是一種文化表現(xiàn)形式，更是一種重要的生產(chǎn)力，為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。

什么原因造成五代兩宋文化藝術(shù)繁榮？

五代兩宋文化藝術(shù)繁榮體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展，文化繁榮都和生產(chǎn)力發(fā)展有著緊密關(guān)系。宋代因?yàn)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-z-z.html" target="_blank" class="QIHEIHQ2cf0bbaead997bb3 relatedlink">政治穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)作物的大量種植，從而引發(fā)商品經(jīng)濟(jì)的大力發(fā)展，產(chǎn)生市民階層。文化是政治，經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。宋朝的政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展值很高。宋代在歷史上給我們一種屢弱的映像還是其文官體制，重文輕武造成的還有農(nóng)耕民族在戰(zhàn)斗力上和游牧民族相差很多。所以宋朝就發(fā)明制造了突火槍，這也是宋朝科技文化的進(jìn)步和體現(xiàn)。始終生產(chǎn)力的發(fā)展是每個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期都會(huì)是文化的繁榮時(shí)期，就像我們國(guó)家當(dāng)今也處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，很快也會(huì)產(chǎn)生文化繁榮一樣。經(jīng)濟(jì)決定政治，文化，它們相互影響，相互作用。

五代時(shí)期時(shí)間比較短，除了有個(gè)南唐后主李煜的詩(shī)比較有名外，其他關(guān)于文化藝術(shù)方面也不是很明顯。

兩宋時(shí)期就比較利害了，是我國(guó)封建社會(huì)農(nóng)商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，文化藝術(shù)和科技都達(dá)到了一個(gè)新高度，主要原因是：

一、政治相對(duì)來(lái)說(shuō)比較清明，國(guó)家安定，百姓有相對(duì)穩(wěn)定寬松的環(huán)境發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)。

二、北宋初年實(shí)行的重文輕武改策，宋太宗為吸引人才，很長(zhǎng)一段時(shí)間將科舉考試由三年一次改為一年、兩年次，極大激發(fā)讀書人發(fā)憤扭情，涌現(xiàn)一大批文人墨客和著名的政治人物，這里面例子不再列舉；此后這一政策被仿效，造成統(tǒng)治階級(jí)重視文化藝術(shù)，兩宋時(shí)期的皇帝很多都書法家，宋徽宗又是著名的大畫家，當(dāng)時(shí)無(wú)論是的官府還是民間，書院、畫院都很盛行；陶瓷方面，也是受統(tǒng)治階段生活和鑒賞品位的影響發(fā)展很快，像宋徽宗時(shí)期的花石綱，五大窯瓷等；經(jīng)濟(jì)文化藝術(shù)的繁榮帶動(dòng)了一大批科技進(jìn)步，四***明、紡織等都是那個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。

北宋***的北面有遼，西北有西夏；南宋則北方先后有金及蒙古，中原與西域的絲綢之路交通不像唐代那樣暢通無(wú)阻。但宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化繁榮，海上貿(mào)易興盛，自印度***半島、南洋群島，遠(yuǎn)及***半島。廣州、泉州、明州、杭州、揚(yáng)州等城市設(shè)市舶司，對(duì)進(jìn)出口商船檢查抽稅，市舶所入在國(guó)庫(kù)所占比重很大。南宋偏安，對(duì)外貿(mào)易的興旺過(guò)于北宋。11世紀(jì)末，宋人航海已使用水針羅盤，可能不久即為***航海家所仿效***用，又傳入歐洲。以后日本制旱針盤，16世紀(jì)其法傳進(jìn)中國(guó)。有宋一代制瓷業(yè)發(fā)達(dá)，瓷器繼絲織品之后成為對(duì)外貿(mào)易交流的主要商品，越南、緬甸、印度尼西亞、馬來(lái)西亞都曾有許多地方出土過(guò)南宋瓷器殘片，印度、波斯灣沿岸，遠(yuǎn)至非洲的埃及、索馬里海岸，也都出土過(guò)宋瓷，11世紀(jì)埃及工匠還曾仿制中國(guó)瓷器。宋代印刷術(shù)已大為發(fā)達(dá)，印本書籍廣泛行銷于使用漢文的日本、朝鮮、越南。北宋時(shí)，中國(guó)畢昇發(fā)明木活字，受其啟發(fā)影響，到南宋時(shí)，朝鮮開始制造金屬活字。宋朝的銅錢，在日本、印度尼西亞等地流通。海外輸入的貨物，以香料、象牙、犀角、珠寶等為主。日本的木材頗受歡迎。越南的占城稻耐旱易長(zhǎng)，在宋代中國(guó)由南而北從福建到河南得到推廣。這時(shí)番商以大食人為多，他們之中有的久居中國(guó)，廣州、泉州、揚(yáng)州都建有***寺，泉州還有大食人公墓。宋代有僧人赴印度求法，也有印度僧人來(lái)華，但當(dāng)時(shí)所譯經(jīng)典國(guó)內(nèi)外影響都不大。宋代流行的禪宗與理學(xué)，對(duì)外發(fā)生了重大影響。南宋僧人東流日本，傳播了禪宗，以后在日本興盛起來(lái)。程朱理學(xué)也于宋代傳入朝鮮，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。朝鮮還在五代末接受中國(guó)科舉制，以選拔官吏

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育與社會(huì)生產(chǎn)力融合的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育與社會(huì)生產(chǎn)力融合的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。