大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于新時(shí)代教育發(fā)展的思想認(rèn)識(shí)的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹新時(shí)代教育發(fā)展的思想認(rèn)識(shí)的解答,讓我們一起看看吧。
教育教學(xué)中,如何改變學(xué)生的思想意識(shí)?
改變一個(gè)學(xué)生的思想意識(shí)僅靠學(xué)校的教育教學(xué)當(dāng)然是不夠的。就教育教學(xué)來說,改變學(xué)生思想意識(shí)更重要的是師者必須要有對(duì)思想意識(shí)這個(gè)模糊命題進(jìn)行細(xì)化的教育傳導(dǎo)和教育滲透,也就是說先育人再教學(xué)。師者必須是情懷,有素養(yǎng),有方法。根植思想意識(shí)到學(xué)生頭腦中去其實(shí)就是注重德育為先、學(xué)科教學(xué)滲透的全面協(xié)調(diào)。
改變需要時(shí)間,需要堅(jiān)持。還需要家庭教育和社會(huì)教育的配合。
這其實(shí)是一件很困難的事情,不然我們就都是圣人了。
因?yàn)椴恢皇菍W(xué)生,很多成年人對(duì)別人輸出的正能量也是很不屑的,中國人是很討厭別人說教的,尤其是正能量的東西。會(huì)認(rèn)為“這東西誰不懂”、“這還用得著你說”、“這人是不是傻,連這都信”,我們總是習(xí)慣于否定。那難道這道題就沒有解了嗎?當(dāng)然是有的,那就是需要找到我們共同認(rèn)同的東西,也就是道德感和正義感。
我把您的問題理解為培養(yǎng)學(xué)生良好的三觀。其實(shí)三觀這種東西很微妙,所有人都認(rèn)為自己是正常的,那么怎么能形成學(xué)生的正能量呢?這就需要老師有很高的學(xué)問,要飽讀詩書,要看很多的名著,不能只給學(xué)生說不要怎樣怎樣,你要怎樣怎樣,這樣是毫無效果的,甚至?xí)鸱?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-z-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ4ffa6720b04338c8 relatedlink">作用的。這就需要給學(xué)生講清楚背后的邏輯。
這讓我想起羅翔老師的一席話,我們?yōu)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-s-m.html" target="_blank" class="QIHEIHQ6720b04338c865c6 relatedlink">什么要追求永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的正義?因?yàn)檎x就是客觀存在的,當(dāng)我們認(rèn)定一件事情是非正義的的時(shí)候,那么我們心中其實(shí)是有一桿秤的,這桿秤判斷了這件事情是不對(duì)的,而這桿秤在我們所有人心中都是相同的,這桿秤就叫做“正義”,如果我們不再追求正義,那么這個(gè)世界上所有不好的事情都沒有“非正義”的標(biāo)簽,當(dāng)“非正義”降臨到我們自己的頭上再去追求正義就為時(shí)晚矣了。正義是我們所有人都要不斷追尋的彼岸,雖然永遠(yuǎn)無法抵達(dá),但也不能放棄追求,一旦放棄,我們就會(huì)停滯不前。
要讓學(xué)生明白良知、公平、正義、道德、良善的背后邏輯,讓學(xué)生清楚我們?yōu)槭裁匆@樣,這背后的邏輯是怎樣的。
只有這樣才能形成堅(jiān)如磐石的三觀,而不是隨時(shí)可以因?yàn)槔娴韧饨缫蛩囟`踏自己的三觀,隨時(shí)重塑自己的三觀,貶低道德、良知,認(rèn)為有道德、有良知的人都是傻子。
希望對(duì)你有幫助。
第24個(gè)問題,我個(gè)人認(rèn)為要想改變學(xué)生的思想意識(shí),首先你老師的三觀要正,三觀不正的老師你要先改變自己,然后在改變學(xué)生。單要老師來改變學(xué)生也很難,得需要家長(zhǎng)配合,家長(zhǎng)三觀不正,那這個(gè)孩子也很難變得正,打個(gè)比方,學(xué)生好比拔河中那個(gè)繩的中間點(diǎn),老師在左邊拽,家長(zhǎng)在右邊拽,哪邊的力氣大孩子像哪邊倒,要想改變學(xué)生的思想意識(shí),老師家長(zhǎng),社會(huì),必須通力合作才能讓孩子健康的成長(zhǎng),才能讓他們有一個(gè)正確的思維。
你好!我來回答:《教育教學(xué)中,如何改變學(xué)生的思想意識(shí)?》
教育教學(xué)中,改變學(xué)生的思想意識(shí)關(guān)鍵要做到政治立場(chǎng)要堅(jiān)定、思想觀念要鮮明、道德意識(shí)要明確、心理水平要健康四個(gè)方面的總要求、總目標(biāo):
一、政治立場(chǎng)要堅(jiān)定。
教育者在對(duì)學(xué)生教育教學(xué)中從小就要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定政治立場(chǎng),擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),開展愛國主義教育,加強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),反對(duì)霸權(quán)主義,爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)包括臺(tái)灣的祖國統(tǒng)一,維護(hù)世界和平。
二、思想觀念要鮮明。
教育者應(yīng)該在教育教學(xué)過程中不斷滲透人生觀、世界觀和社會(huì)主義價(jià)值觀的思想觀念的教育,從小樹立遠(yuǎn)大理想,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良革命傳統(tǒng),為人類美好未來、為共產(chǎn)主義奮斗,從小養(yǎng)成個(gè)人利益與集體利益、國家利益基本一致基礎(chǔ)上的自覺遵守的鮮明紀(jì)律思想觀念。
三、道德意識(shí)要明確。
教育者在教育教學(xué)中要注重學(xué)生的良好個(gè)性的塑造培養(yǎng),讓學(xué)生努力成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的獻(xiàn)身有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,為此打下初步的良好思想品德基礎(chǔ),從而養(yǎng)成從小互相尊重、維護(hù)社會(huì)公德、文明禮貌的行為舉止。
四、心理水平要健康。
教育者要注重學(xué)生道德心理發(fā)展水平的層次性,有次序地進(jìn)行心理健康知識(shí)的教育和訓(xùn)練,培養(yǎng)良好的心理素質(zhì),預(yù)防心理障礙和心理疾病的發(fā)生。小學(xué)階段著重“五愛”教育,社會(huì)公德意識(shí)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育;初中階段要求樹立國家觀念的思想政治教育的要求以及辨明是非,***不良影響能力的培養(yǎng);高中階段重點(diǎn)在政治教育目標(biāo)方面提出了更高的要求:擁護(hù)黨的基本路線,初步樹立為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)奮斗的理想志向,以及人生觀、社會(huì)責(zé)任感等思想方面要求,還提出生活方式、思想方法以及道德評(píng)價(jià)能力和自我教育能力方面的要求。
老師,在教育教學(xué)中,你有沒有想過,最重要的是什么?是課堂?是自我成長(zhǎng)?還是教室里的學(xué)生?思想意識(shí)是什么?
蘇霍姆林斯基說過:“人是最高價(jià)值?!边@里的人特指[_a***_],我們的工作對(duì)象是孩子。所以,這句話可以表述成“孩子是教育的最高價(jià)值?!蹦蔷鸵馕吨逃虒W(xué)要尊重孩子的天性、尊嚴(yán)、個(gè)性、精神世界、發(fā)展?jié)摿?,尊重孩子未來的無限可能性……而這一切都指向孩子的幸福!
所以教育教學(xué),說到底是要給孩子幸福。但我們很多老師往往是對(duì)學(xué)生說:你們現(xiàn)在辛苦,是為了將來的幸福。家長(zhǎng)也愛這樣對(duì)孩子講,好像孩子的這段經(jīng)歷是為未來做準(zhǔn)備的。
可我們的教育教學(xué)功能真的只是傳授知識(shí),培養(yǎng)能力嗎?陶行知說,教育是心心相印的活動(dòng)。即兩個(gè)心,一個(gè)老師的,一個(gè)學(xué)生的,二者相溝通。
這就要求老師要有社交能力、協(xié)商能力,以及人情練達(dá)的藝術(shù),因?yàn)槊總€(gè)人都是獨(dú)特的,而教師就是和不同個(gè)性的人打交道。因此,老師的工作要個(gè)性化,不能一刀切。
同時(shí),老師要用愛心對(duì)學(xué)生真心真意的幫扶和關(guān)切,要面對(duì)學(xué)生充滿感情,投入感情,而不是想如何去改變學(xué)生的思想意識(shí),在精神上融入學(xué)生之中,這樣學(xué)生會(huì)自然而然提升思想境界。
大家認(rèn)為將來教育發(fā)展的方向是什么?
教育是為未來的時(shí)代培養(yǎng)新人。它注定具有令人期冀的“明天性”——帶著羽毛般的閃亮的希望。美國教育家杜威先生說,教育即生長(zhǎng)。這種不斷生長(zhǎng)就是向上、向善的力量。核心素養(yǎng)教育則是順應(yīng)并發(fā)揚(yáng)了教育的“***般的特性”,從根核從發(fā)加以灌溉與培植,具有“不可遏制”的生長(zhǎng)性,它朝著未來的方向不斷生長(zhǎng)。? 走向核心素養(yǎng)的教育是世界各國教育的大勢(shì)所趨。聯(lián)合國教科文組織、歐洲聯(lián)盟、經(jīng)合組織等以高瞻遠(yuǎn)矚的視野來眺望與應(yīng)對(duì)未來的時(shí)代與社會(huì),在不斷的研究過程中提出并倡導(dǎo)“核心素養(yǎng)的教育”。在稍縱即變、一日千變的信息化時(shí)代,教育教學(xué)中如果僅僅執(zhí)于一端,只是亦步亦趨地執(zhí)守原先提出的“知識(shí)、能力、態(tài)度”的教育,則是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)?,在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)生活中,往往會(huì)將知識(shí)、能力、態(tài)度等割裂開來、分而治之,結(jié)果造成一種分裂式的學(xué)習(xí),無法建構(gòu)一種完整的生命形態(tài)。如此一來,只能“生產(chǎn)”出平面的、膚淺的、貧乏的缺乏趣味與創(chuàng)造力的人,而難以誕生立體、豐富、和諧自由發(fā)展的生命。核心素養(yǎng)一詞則是將人的成長(zhǎng)的關(guān)鍵能力與必備品格合而為一,涵貫了知識(shí)、能力、態(tài)度等等要素。核心素養(yǎng)的教育以整體的理念與思想引導(dǎo)每一生命個(gè)體不斷學(xué)習(xí)、修煉成就不斷走向完整、完美、完滿的自我。? 未來時(shí)代怎么發(fā)展,未來所期許的新新人類是怎樣的?一定就是具有豐富的人性、富有創(chuàng)造力、富有生命力的人,而這樣的人必須從“核心素養(yǎng)”來培育。
未來教育的發(fā)展方向會(huì)更注重于實(shí)踐。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,社會(huì)主義的本質(zhì)也是解放發(fā)展生產(chǎn)力。縱觀全球,現(xiàn)在很多國家都在大力發(fā)展本國制造業(yè),也就是實(shí)體經(jīng)濟(jì),教育部已經(jīng)明確規(guī)定,小學(xué)一年級(jí)就要學(xué)習(xí)科學(xué)課,所謂科學(xué)課,便是最早自然課的原型。讓學(xué)生從小不拘泥于書本里面的知識(shí),多動(dòng)手參與實(shí)驗(yàn)??,多動(dòng)腦觀察身邊的事物,開設(shè)機(jī)器人社團(tuán),編程知識(shí),人工智能領(lǐng)域拓新,這些都是為了增加實(shí)踐而努力,一朝一夕的努力,雖不夠驚艷,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,才是民族的未來。
教育的最終目的是讓人通過教育活動(dòng)而掌握更加熟練的生存技能,通過認(rèn)識(shí)世界來不斷地改造世界,從而為人們創(chuàng)造更加舒適,更加美好的生存條件和生活環(huán)境。也就是必須培養(yǎng)出會(huì)動(dòng)手、會(huì)創(chuàng)造、會(huì)生存的人!
而現(xiàn)在的教育只是一味地追求分?jǐn)?shù)和成績(jī)完全忽視了孩子們的動(dòng)手能力、實(shí)踐操作能力,甚至連自己的生活自理能力都已喪失。一方面,由于課程負(fù)擔(dān) 重,孩子作業(yè)多,沒有時(shí)間去參與一定的勞動(dòng),另一方面,家長(zhǎng)為了讓孩子能有一個(gè)好成績(jī),能夠全身心投入到學(xué)習(xí)中去,將所有的事全權(quán)包辦,掠奪了孩子們自我鍛煉的機(jī)會(huì),致使現(xiàn)在的學(xué)生大都是高分低能!
經(jīng)歷了這次疫情也該是人們好好反思的時(shí)候了,未來人們會(huì)以怎么樣的方式生存?當(dāng)面對(duì)突如其來的災(zāi)難時(shí),我們能否應(yīng)對(duì)?以怎樣的方式應(yīng)對(duì)?我想我們必須得先告訴孩子首先要擁有在這個(gè)世界上能夠活下來的能力,我們的教育也應(yīng)該注重培養(yǎng)會(huì)用雙手去解決實(shí)際問題的人。當(dāng)然腦子里裝滿知識(shí)亦是首要前提,但是理論和實(shí)踐最終要達(dá)到統(tǒng)一才是最好的和諧!
到此,以上就是小編對(duì)于新時(shí)代教育發(fā)展的思想認(rèn)識(shí)的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于新時(shí)代教育發(fā)展的思想認(rèn)識(shí)的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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