幼兒教育的概念的分類(lèi)是,幼兒教育的概念的分類(lèi)是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于幼兒教育的概念的分類(lèi)是的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹幼兒教育的概念的分類(lèi)是的解答，讓我們一起看看吧。

1. 什么是國(guó)學(xué)教育？

什么是國(guó)學(xué)教育？

國(guó)學(xué)教育指的是指對(duì)對(duì)象通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化及學(xué)術(shù)的引導(dǎo)學(xué)習(xí)，融會(huì)貫通，在當(dāng)今飛速發(fā)展的當(dāng)下達(dá)到提升個(gè)人道德修養(yǎng)，在浮躁的社會(huì)中保持一顆平和的心，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

狹義的指的是對(duì)孩子通過(guò)經(jīng)典誦讀等手段培養(yǎng)孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣

可分三個(gè)階段走：（一）從孩童四五歲誦讀〈千字文〉、〈三字經(jīng)〉、〈百家姓〉。背誦些淺顯易懂的唐詩(shī)宋詞。（二）誦讀〈論語(yǔ)〉、〈大學(xué)〉、〈中庸〉、〈孟子〉。（三）積累了一定量的漢字后，讀古典名著。

國(guó)學(xué)素養(yǎng)的提高是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。

國(guó)學(xué)，又稱(chēng)為“漢學(xué)”或“中國(guó)學(xué)”，泛指?jìng)鹘y(tǒng)的中國(guó)文化與學(xué)術(shù)。其內(nèi)涵包括了歷史文化與藝術(shù)特征的各類(lèi)學(xué)科，具有歷史性、延續(xù)性、民族性和國(guó)家性。

什么是國(guó)學(xué)經(jīng)典文化具體來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)包括中國(guó)古代的哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、***學(xué)、宗教學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)以及書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、戲劇、星象等(《四庫(kù)全書(shū)》包含了國(guó)學(xué)的主要內(nèi)容，共分經(jīng)、史、子、集四部）。國(guó)學(xué)以先秦諸子和儒家哲學(xué)為主流，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響。它們?cè)诎l(fā)展演變的過(guò)程中，形成了法家思想、兵家思想、儒家思想、道家思想、墨家思想和雜家思想等。這些思想，從各個(gè)不同的方面論述如何治理國(guó)家和社會(huì)，如何建立人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧關(guān)系，逐漸形成了中華民族傳統(tǒng)的文化觀念。這種觀念和思想，不僅深刻地影響華人社會(huì)，也影響著當(dāng)今世界。國(guó)學(xué)的宗旨，乃是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世立太平?！?/p>

國(guó)學(xué)的當(dāng)代價(jià)值，是深遠(yuǎn)無(wú)量的。學(xué)習(xí)推廣國(guó)學(xué)，有利于喚起中國(guó)人民的文化自覺(jué)、文化自信和文化認(rèn)同，有利于民族融合和文化融合，有利于增強(qiáng)民族凝聚力，有利于提高國(guó)民的文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和精神面貌，有利于中華民族的團(tuán)結(jié)、發(fā)展和興盛。

中國(guó)古文化，是祖先留給我們的***禮物，也是民族文化經(jīng)過(guò)風(fēng)雨洗禮后留下來(lái)的寶貴薪火。即使人類(lèi)已經(jīng)步入電子時(shí)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，新的發(fā)明不斷涌現(xiàn)，但是傳統(tǒng)文化依然發(fā)揮著不可磨滅的作用。在世界四大文明古國(guó)中，為什么只有中國(guó)生機(jī)盎然，永不衰竭？在西方列強(qiáng)瓜分世界時(shí)，為什么許多國(guó)家消亡或被吞并了，而中國(guó)卻歷經(jīng)劫難屹立不倒？就是因?yàn)橹腥A民族有悠久深邃的傳統(tǒng)文化，有儒道思想和龍的精神，其精髓是：“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”。這是我們立于不敗之地的根。

國(guó)學(xué)對(duì)于育人、治國(guó)、理政等，具有重要的借鑒意義。因此，進(jìn)行國(guó)學(xué)教育，是國(guó)家的需要，民族的需要，也是個(gè)人和社會(huì)的需要。作為中國(guó)人，不懂自己的國(guó)學(xué)是遺憾的。因此，要通過(guò)每個(gè)人的努力，使我們的國(guó)學(xué)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

國(guó)學(xué)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，是數(shù)千年來(lái)中國(guó)人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結(jié)，傾浸著每個(gè)中華兒女的血液和靈魂。

國(guó)學(xué)教育其實(shí)本身就是對(duì)我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，他和國(guó)畫(huà)、書(shū)法一樣，都是屬于潛移默化影響我們的，技巧只是型，其實(shí)最主要的是由外而內(nèi)的一種對(duì)內(nèi)在的影響，特別對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，從小接觸國(guó)學(xué)，對(duì)人格的完善十分重要，現(xiàn)在也有國(guó)學(xué)國(guó)畫(huà)書(shū)法于一體的課程，如今孩子電子產(chǎn)品接觸得多，容易沉不下心，國(guó)學(xué)對(duì)于蒙養(yǎng)孩子心性很重要

對(duì)孩子進(jìn)行國(guó)學(xué)教育可分三個(gè)階段走：

（一）從孩童四五歲識(shí)字并誦讀和背誦《千字文》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千家詩(shī)》等淺顯易懂的內(nèi)容。

（二）八歲入小學(xué)開(kāi)始誦讀《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》。

（三）讀完《四書(shū)》并積累了一定量的漢字后，讀《史》和《子》部及古典名著。

國(guó)學(xué)素養(yǎng)的提高是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。

在近幾年，乃至幾十年以來(lái)，國(guó)學(xué)熱就長(zhǎng)盛不衰，對(duì)于國(guó)學(xué)的追捧和熱議，一直是社會(huì)之中比較常見(jiàn)的現(xiàn)象。

然而如果我們回頭，問(wèn)一下國(guó)學(xué)教育到底是什么，其實(shí)我認(rèn)為國(guó)學(xué)教育是一種精神的傳承，一種五千年中華文明沉淀下來(lái)的浩然之氣。

1.對(duì)傳統(tǒng)思想的精神繼承

對(duì)于國(guó)學(xué)，大家一貫認(rèn)為，是閱讀四書(shū)五經(jīng)，亦或是那些古代典籍，理解他們或者是理解他們的注釋等都被大家看作是一個(gè)有文化的人的標(biāo)志，典籍中的文字和精神成為了大家判定，傳統(tǒng)文化，認(rèn)知程度的理解。如果一個(gè)人能夠出口成章輩出孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)什么？老子曾經(jīng)講過(guò)什么這些，他就會(huì)被認(rèn)為是十分具有著國(guó)學(xué)底蘊(yùn)的人。

但是我認(rèn)為，對(duì)于國(guó)學(xué)教育最為重要的是什么？或者換句話(huà)說(shuō)國(guó)學(xué)教育的真正內(nèi)核是什么？這一問(wèn)題的回答最為重要的是，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)思想的精神繼承。

2.三方面的精神繼承

精神繼承之中包括三個(gè)方面的繼承。

• 第1個(gè)方面，是對(duì)國(guó)學(xué)之中，傳統(tǒng)道德***觀的繼承。

這些道德***觀之中有些糟粕，有卻也有一些經(jīng)典的東西，對(duì)于現(xiàn)今的個(gè)人修養(yǎng)的提升等各方面都具有著十分深入的益處，例如論語(yǔ)之中一些對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的關(guān)照的話(huà)語(yǔ)等等都是這一類(lèi)繼承。

• 第2個(gè)方面的國(guó)學(xué)教育的繼承，我認(rèn)為是在行為禮儀上的繼承。

自古以來(lái)我國(guó)就自詡為禮儀之邦，一直將里看作是非常重要的東西，但是在現(xiàn)代以來(lái)都將你看做是相對(duì)比較落后的東西，這種思維其實(shí)恰恰是直接將所有的美好與錯(cuò)漏，都一棍子打死的行為嬰兒在判別禮的實(shí)質(zhì)知道仁的實(shí)現(xiàn)其實(shí)是要禮的制約才能夠達(dá)到，這種認(rèn)識(shí)恰恰是對(duì)國(guó)學(xué)教育第二方面的理解。

• 最后一個(gè)方面，我認(rèn)為國(guó)學(xué)教育最大的是給人以更寬廣的胸懷和理解他人，包容他人的精神氣質(zhì)。

通讀國(guó)學(xué)的典籍亦或是認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)長(zhǎng)存于世的精神，本質(zhì)上是要理解我們自己的人生，去以一種更大度寬廣的胸懷去理解他人的價(jià)值，理解每一個(gè)活著的人，這，我認(rèn)為才是國(guó)學(xué)教育最為根本的[_a***_]。

3.回歸于人

因而，國(guó)學(xué)教育我認(rèn)為最終要回歸于人，只有在人本主義意義上去理解國(guó)學(xué)去教育自己去自我反省才能達(dá)到提升自己的目的，不然國(guó)學(xué)就只能留下噱頭。

到此，以上就是小編對(duì)于幼兒教育的概念的分類(lèi)是的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育的概念的分類(lèi)是的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。