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蘇州園林美,美在,因?yàn)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-s-m.html" target="_blank" class="QIHEIHQdfa11ed49765f4ad relatedlink">什么?
蘇州園林美,美在藝術(shù)之美: 因?yàn)槊涝诤椭C,美在自然,美在層次。
①和諧之美。整體和諧是中國建筑園林的美學(xué)理想。蘇州園林的設(shè)計(jì)者和匠師們一直追求的是:“務(wù)必使游覽者無論站在那一個點(diǎn)上,眼前總是一幅完美的圖畫。為了達(dá)到這個目的,他們講究亭臺軒榭的布局,講究***山池沼的配合,講究花草樹木的映襯,講究近景遠(yuǎn)景的層次。可見在建筑園林設(shè)計(jì)方面,宏觀調(diào)控,整體把握,追求和諧至關(guān)重要。
②自然之美:蘇州園林的自然之美亦稱“圖畫美”。有別于“圖案美”。其特點(diǎn)就是不對稱、不整齊?!疤K州園林是藝術(shù)不是技術(shù)”,追求的是“獨(dú)創(chuàng)性”。首先,亭臺軒榭的布局不要求對稱,講究自然之趣;***山設(shè)計(jì)使游人“覺得身在山間”,池沼大都引用活水,橋梁安排“絕不雷同”,石岸高低曲直任其自然;花草樹木的映襯“著眼在畫意”。體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的審美追求和審美情調(diào)。
③層次之美:花墻廊子隔而不隔、界而不界。體現(xiàn)出了虛實(shí)相生的含蓄之美?!巴ピ荷钌钌顜自S”,“正在曲徑通幽處”。游覽者領(lǐng)略到了移步換景的樂趣,可以獲得深長的審美享受。
什么叫美?
外在人事物的存在,通過人的眼耳鼻舌身的感官,引起激發(fā)人的愉悅喜樂情緒與情感的,謂美;反之,謂丑。
為了追求美,感官的愉悅,人們摒棄丑。
但丑始終存在,丑是人類的負(fù)面能量,負(fù)面情緒,負(fù)面心情,比如不美的感官帶來了丑的體驗(yàn),外在的人、事、物也會引起激發(fā)人們內(nèi)在的痛苦、不安、恐懼、悲傷、憤怒、嫉妒、內(nèi)疚等等負(fù)面情緒,這些情緒心情是人們極力逃避和壓抑的丑,于是人們更希望追求美,但這時候的美,就成了***美,***美是理性觀念概念的美,它避開了現(xiàn)實(shí)真實(shí)的感覺和感受,它談?wù)撁?,但真?shí)的感覺和感受中不美,有很多負(fù)面的情緒能量,為了避開丑,人們揚(yáng)美抑丑,丑更丑。
人類的丑越來越變態(tài)了,因?yàn)槿藗儾荒苊鎸Τ?,于是人類的美也?**惡丑了,只有當(dāng)人類學(xué)會了面對***惡丑,真誠與慈悲就發(fā)生在了人類的***惡丑中了,從人類的***惡丑中轉(zhuǎn)化提煉出人類的***,這是人類美的出路,美的存在,***惡丑的人類很美??
美,是指能引起人們美感的客觀事物的一種共同的本質(zhì)屬性。人類關(guān)于美的本質(zhì)、定義、感覺、形態(tài)及審美等問題的認(rèn)識、判斷、應(yīng)用的過程,是為美學(xué)。
美的內(nèi)涵是指能引起人們美感的客觀事物的一種共同的本質(zhì)屬性,但它本身是一種主觀感受。雖然人們都能感受到美,并且能夠識別美,但是在回答“究竟什么是美”的問題時,答案卻千差萬別。
在居里夫人的眼里,對科學(xué)執(zhí)著的追求是美。在我的眼里,無私的奉獻(xiàn)是美;在老師的眼里,美是求知的眼神。在大地的眼里,美是芬芳的花朵;在天空的眼里,美是絢麗的彩虹。
剛剛回答了:女人最漂亮的美是什么美。還算好回答的。
不過這個問題,就相當(dāng)廣泛了。
一、人
首先肯定是外貌、形體。這應(yīng)該是大家第一個想到的。
不過這點(diǎn)是根據(jù),每個人不一樣的審美標(biāo)準(zhǔn),自行定義的。
其次形象、涵養(yǎng)、心靈、氣質(zhì)等,都是老生常談的形容。
最后知新認(rèn)為,自信就是最美的。
在這個時代,有多少真正的“丑”,男人化了妝,都美若天仙,那姑娘們有什么理由否定自己。
下圖是男子
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