中國(guó)古代教育思想精粹心得,中國(guó)古代教育思想精粹心得體會(huì)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于中國(guó)古代教育思想精粹心得的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹中國(guó)古代教育思想精粹心得的解答，讓我們一起看看吧。

1. 在我國(guó)古代，哪些教育方式值得我們借鑒？

在我國(guó)古代，哪些教育方式值得我們借鑒？

謝謝你的提問(wèn)。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。文化中的教育思想也是非常豐富。其中有些教育方式是值得現(xiàn)代教育借鑒的。

孔子提出因材施教，注重個(gè)性差異，不憤不啟 不悱不發(fā)，善于啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)即殆的學(xué)思結(jié)合；提出學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合的方法。這些對(duì)現(xiàn)代的教育作用很大。

荀子提出強(qiáng)學(xué)力行，認(rèn)為不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之；虛一而靜，即是學(xué)習(xí)一要虛心，二要專(zhuān)一，三要安靜。

莊子在教育方式上用形象思維給學(xué)生插上翅膀，注重寓言在教學(xué)運(yùn)用；提出任其本性，樹(shù)立教師育人的生本思想。

墨子提出主動(dòng)施教，堅(jiān)決反對(duì)教師“弗問(wèn)不言”、“待問(wèn)而后對(duì)”。提出平民教育，提高全民素質(zhì)。

王充提出詮訂于內(nèi)，事有證驗(yàn)，以效實(shí)然。即是指理論必須符合客觀事實(shí)，必須通過(guò)實(shí)際效驗(yàn)。

顏之推編寫(xiě)的《顏氏家訓(xùn)》對(duì)當(dāng)今教育有很大的借簽作用。他提倡虛心務(wù)實(shí)，反對(duì)驕傲浮夸，不學(xué)無(wú)術(shù)；博聞廣記，擴(kuò)大知識(shí)范圍；勤勉惜時(shí)，努力學(xué)習(xí)，珍惜學(xué)習(xí)時(shí)間。

柳宗元的順天致勝發(fā)展觀符合人類(lèi)自身發(fā)展規(guī)律，這對(duì)當(dāng)今追求功利主義教育有很大的借簽作用。

胡瑗創(chuàng)立分齋數(shù)學(xué)，實(shí)施因材施教，主張廣普及教育，實(shí)施寄宿制辦學(xué)。他的教育理念至今都沿用。

在我國(guó)古代，哪些教育方式值得我們借鑒？

教育是一項(xiàng)古老而神圣的事業(yè)。我國(guó)古代教育博大精深，有著極其悠久的歷史和強(qiáng)大的生命力。

在我國(guó)古代，涌現(xiàn)出大量的著名教育家，積累了十分豐富的教育思想。尤其是先秦諸子百家各具特色的思想，它奠定了我國(guó)傳統(tǒng)教育思想的基礎(chǔ)。漢以后，儒家的教育思想獨(dú)占鰲頭，成為我國(guó)古代教育思想的正統(tǒng)和核心。

那么，古代的教育思想中有哪些教育方式是值得我們吸收和借鑒的呢？下面，僅以三個(gè)方面回答這個(gè)問(wèn)題：

首先，秉承“有教無(wú)類(lèi)”的教育思想。

孔子以前，只有貴族子弟才有接受教育的權(quán)利，因此也只有貴族子弟才能夠當(dāng)官。而到了孔子時(shí)代，他將教育普及到平民，提出了“有教無(wú)類(lèi)”的新的教育思想。擴(kuò)大了教育的社會(huì)基礎(chǔ)和人才來(lái)源，對(duì)全體社會(huì)成員素質(zhì)的提高起到了積極的推動(dòng)作用。

改革開(kāi)放以后，我國(guó)加快推進(jìn)教育大眾化的進(jìn)程，并實(shí)現(xiàn)了教育大眾化的目標(biāo)：普及九年義務(wù)教育；教育對(duì)象涉及不同地域、不同民族、不同階層?！坝薪虩o(wú)類(lèi)”的全民化教育思想，轉(zhuǎn)變高等教育觀念，使教育由精英教育向大眾化發(fā)展是社會(huì)發(fā)展以及教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

其次，秉承啟發(fā)式的教學(xué)手段。

古代的好些教育放在今天來(lái)說(shuō)，仍然是非常適合的，特別值得借鑒。

中國(guó)古代教育思想主要有三種，分別是：

1、以孔子為代表的儒家思想：孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對(duì)于中國(guó)文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中在論語(yǔ)中?？鬃訌奶接懭说谋拘匀胧帧?/p>

認(rèn)為人的先天本性相差不大，個(gè)性差異主要是后天形成的(“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”)，所以他注重后天的教育，主張“有教無(wú)類(lèi)”。孔子的學(xué)說(shuō)以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，主張“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛(ài)。

孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”表現(xiàn)啟發(fā)性教學(xué)原則?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和行動(dòng)相結(jié)合，要求學(xué)以致用。

2、以墨翟為代表的墨家思想：墨翟以"兼愛(ài)"和"非攻"為教，同時(shí)注重文史知識(shí)的掌握 和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重使用技術(shù)的傳習(xí)。 對(duì)于獲得知識(shí)的理解，墨家認(rèn)為，主要有“親知”、“聞知”和“說(shuō)之”三種途徑。

前兩種都不夠全面和可靠，所以必須重視說(shuō)知，依靠推理的方法來(lái)追求理性知識(shí)。

3、道家思想：道家主張回歸自然、"復(fù)歸"人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。

中國(guó)古代教育綜合起來(lái)，主要就是因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)，溫故知新、學(xué)思并重，循序漸進(jìn)、由博返約，長(zhǎng)善救失、教學(xué)相長(zhǎng)，言傳身教、尊師愛(ài)生。

今天我們的學(xué)校課堂教育，也仍然倡導(dǎo)以上這種教育理念。我們中華民族的智慧傳承千年，走過(guò)了歷史長(zhǎng)河，洗去鉛華，來(lái)到了今天這樣的高速發(fā)展的時(shí)代，仍然潤(rùn)澤著千千萬(wàn)萬(wàn)的孩子！[笑]

到此，以上就是小編對(duì)于中國(guó)古代教育思想精粹心得的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中國(guó)古代教育思想精粹心得的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。