我國思想教育代表人物,我國思想教育代表人物有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于我國思想教育代表人物的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹我國思想教育代表人物的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教育學(xué)中“形式教育”學(xué)派和“實質(zhì)教育”學(xué)派的代表人物分別是？
2. 孔子的主要思想有哪些？

教育學(xué)中“形式教育”學(xué)派和“實質(zhì)教育”學(xué)派的代表人物分別是？

形式教育是18世紀(jì)歐洲的一種教育學(xué)說，它認(rèn)為普通教育的主要認(rèn)為就是訓(xùn)練感官能力、發(fā)展能力，并據(jù)此設(shè)置課程和選擇教材，而知識的傳授無關(guān)緊要。這種教育理論以英國的教育家洛克為代表。

實質(zhì)教育又稱“實質(zhì)訓(xùn)練”，是歐洲18~19世紀(jì)，對立于形式教育而出現(xiàn)的一種教育學(xué)說。它認(rèn)為普通教育應(yīng)以獲得有價值的知識為主要任務(wù)，而學(xué)習(xí)知識本身就包含著能力的培養(yǎng)，能力無須加以特別訓(xùn)練。其思想來源與英國的斯賓賽等人。 同形式教育相對。認(rèn)為教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得知識。它是資產(chǎn)階級關(guān)于普通教育設(shè)置學(xué)校課程和選擇教材的一種教育理論，主要代表人物是赫爾巴特和斯賓塞。

孔子的主要思想有哪些？

孔子的核心思想就是“仁”。仁，就是“愛人”，就是人與人之間要互相幫助，親和友善。其政治思想當(dāng)然是主張施行“仁政”。

此外，還有“禮”，其實就是“仁”的延伸:他主張非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。視聽言動皆合于禮，這就又回歸到了“仁”。在今天的聯(lián)合國總部，就有孔子所說的八個字，而且是千古之最，沒有之一。這八個字就是“己所不欲，勿施于人”。我為我們的古人感到自豪！

在教育方面，他主張“因才施教”，而且有教無類，認(rèn)為每個人都可以接受教育。

在經(jīng)濟(jì)方面，他重義輕利，主張在獲取利益之前，是否符合道義，這在當(dāng)下仍然具有積極意義。他還主張重視民生，這一點又跟我黨現(xiàn)在的主張完全相符。民生，是最大的政治?！袄习傩盏男腋?，就是我們的追求?！薄?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-s-m.html" target="_blank" class="QIHEIHQabdd13b26c85f562 relatedlink">什么叫***？就是有一條被子也要剪下半條來給老百姓的人?！?/p>

這些主張其實都是“仁”，都是“代表中國最廣大人民的根本利益”。

由此看來，孔子的思想在當(dāng)今仍然具有強(qiáng)大的生命力，因為“仁”永遠(yuǎn)不會過時。

孔子是春秋時代的一位著名的思想家和政治家,作為儒家學(xué)說的創(chuàng)始人,他的思想支配了中國兩千余年,對許多東方國家如日本、朝鮮、越南等有過重要的影響,同時對歐洲的思想文化也產(chǎn)生過一定的影響,可謂影響深廣.我認(rèn)為,要正確認(rèn)識歷史人物一一孔子,還歷史以本來面目,必須按照列.

孔子的政治思想,主要反映在他與***的言論集《論語》一書中,另外、孔子編定的"六經(jīng)"也反映了孔子的基本政治思想.孔子建立了系統(tǒng)而完整的理論體系,其中包括哲學(xué)、***、政治、教育、經(jīng)濟(jì)、歷史、文學(xué)、美學(xué)等多方面的內(nèi)容.他是通過"述"與"作"兩方面的工作形成的,"述"是他把周以前的古籍文獻(xiàn)作了系統(tǒng)的整理,編寫刪定出六經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》."作"是孔子自己的著述,主要是《論語》.

孔子的政治思想主體是仁禮學(xué)說,仁與禮是孔子政治思想的核心范疇?

1、關(guān)于仁?

仁的概念,孔子以前就有,春秋前期人們把尊親敬長、愛及民眾,忠于君主和儀文美德都稱為仁.孔子繼承了前人的觀念,并且把它發(fā)展成為系統(tǒng)的仁說.

什么是仁?孔子在《論語》提到仁有一百余處,涵義甚廣,但其基本涵義有二：一是愛人.他的***樊遲問孔子什么是仁,孔子問答說："愛人".《說文》有個解釋："仁,親也,從二人",甚合孔子思想.仁,就是人與人的關(guān)系,要友善相親,相互幫助.愛有差等.按孟子的說法是："親親而仁民,仁民而愛物".是先愛自己的親,然后普及到民,再推廣到物；是先已后人,先內(nèi)后外,既有次第又有厚薄.這是一種從人"自然本性"出發(fā)的"仁愛差別".

2、關(guān)于禮?

仁的第二個涵義是克己復(fù)禮.在答復(fù)***顏淵時,孔子說："克己復(fù)禮為仁"（《顏淵》）."克己"是自覺地約束自己."復(fù)禮"是一切言行要納于禮.這里強(qiáng)調(diào)的是人的道德自覺,人們通過克制自己,達(dá)到自覺守禮的境界,達(dá)到非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動."視聽言動都合于禮,這也就是仁的境界.

"禮"也是一個古老的概念,周公就制定周禮.不過,孔子則是從多方面進(jìn)行論述的第一人.什么是禮?禮的含義包括兩個方面：一是屬于根本政治制度方面的規(guī)定.《左傳》隱公十一年載："禮,務(wù)國家、定社稷,序人民,利后嗣者也."這是說,禮是治理和安定國家,鞏固國家的制度和維護(hù)社會所需要的秩序.孔子又說禮是"王之大經(jīng)也"（《左傳》昭公十五年）,是進(jìn)行統(tǒng)治的根本法規(guī),治國之綱.因此,"壞國喪家亡人必失去其禮"。

到此，以上就是小編對于我國思想教育代表人物的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于我國思想教育代表人物的2點解答對大家有用。