思想教育報(bào)告怎么寫(xiě)范文,思想教育報(bào)告怎么寫(xiě)范文大全

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于思想教育報(bào)告怎么寫(xiě)范文的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹思想教育報(bào)告怎么寫(xiě)范文的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教育教學(xué)中，如何改變學(xué)生的思想意識(shí)？
2. 如何成為一個(gè)有思想、有想法的人？
3. 怎樣才能改變一個(gè)人的想法？

教育教學(xué)中，如何改變學(xué)生的思想意識(shí)？

這其實(shí)是一件很困難的事情，不然我們就都是圣人了。

因?yàn)椴恢皇菍W(xué)生，很多成年人對(duì)別人輸出的正能量也是很不屑的，中國(guó)人是很討厭別人說(shuō)教的，尤其是正能量的東西。會(huì)認(rèn)為“這東西誰(shuí)不懂”、“這還用得著你說(shuō)”、“這人是不是傻，連這都信”，我們總是習(xí)慣于否定。那難道這道題就沒(méi)有解了嗎？當(dāng)然是有的，那就是需要找到我們共同認(rèn)同的東西，也就是道德感和正義感。

我把您的問(wèn)題理解為培養(yǎng)學(xué)生良好的三觀。其實(shí)三觀這種東西很微妙，所有人都認(rèn)為自己是正常的，那么怎么能形成學(xué)生的正能量呢？這就需要老師有很高的學(xué)問(wèn)，要飽讀詩(shī)書(shū)，要看很多的名著，不能只給學(xué)生說(shuō)不要怎樣怎樣，你要怎樣怎樣，這樣是毫無(wú)效果的，甚至?xí)鸱?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-z-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQbd66a709f0e69da5 relatedlink">作用的。這就需要給學(xué)生講清楚背后的邏輯。

這讓我想起羅翔老師的一席話(huà)，我們?yōu)?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-s-m.html" target="_blank" class="QIHEIHQa709f0e69da55512 relatedlink">什么要追求永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的正義？因?yàn)檎x就是客觀存在的，當(dāng)我們認(rèn)定一件事情是非正義的的時(shí)候，那么我們心中其實(shí)是有一桿秤的，這桿秤判斷了這件事情是不對(duì)的，而這桿秤在我們所有人心中都是相同的，這桿秤就叫做“正義”，如果我們不再追求正義，那么這個(gè)世界上所有不好的事情都沒(méi)有“非正義”的標(biāo)簽，當(dāng)“非正義”降臨到我們自己的頭上再去追求正義就為時(shí)晚矣了。正義是我們所有人都要不斷追尋的彼岸，雖然永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)，但也不能放棄追求，一旦放棄，我們就會(huì)停滯不前。

要讓學(xué)生明白良知、公平、正義、道德、良善的背后邏輯，讓學(xué)生清楚我們?yōu)槭裁匆@樣，這背后的邏輯是怎樣的。

只有這樣才能形成堅(jiān)如磐石的三觀，而不是隨時(shí)可以因?yàn)槔娴韧饨缫蛩囟`踏自己的三觀，隨時(shí)重塑自己的三觀，貶低道德、良知，認(rèn)為有道德、有良知的人都是傻子。

希望對(duì)你有幫助。

改變一個(gè)學(xué)生的思想意識(shí)僅靠學(xué)校的教育教學(xué)當(dāng)然是不夠的。就教育教學(xué)來(lái)說(shuō)，改變學(xué)生思想意識(shí)更重要的是師者必須要有對(duì)思想意識(shí)這個(gè)模糊命題進(jìn)行細(xì)化的教育傳導(dǎo)和教育滲透，也就是說(shuō)先育人再教學(xué)。師者必須是情懷，有素養(yǎng)，有方法。根植思想意識(shí)到學(xué)生頭腦中去其實(shí)就是注重德育為先、學(xué)科教學(xué)滲透的全面協(xié)調(diào)。

改變需要時(shí)間，需要堅(jiān)持。還需要家庭教育和社會(huì)教育的配合。

你好！我來(lái)回答：《教育教學(xué)中，如何改變學(xué)生的思想意識(shí)？》

教育教學(xué)中，改變學(xué)生的思想意識(shí)關(guān)鍵要做到政治立場(chǎng)要堅(jiān)定、思想觀念要鮮明、道德意識(shí)要明確、心理水平要健康四個(gè)方面的總要求、總目標(biāo)：

一、政治立場(chǎng)要堅(jiān)定。

教育者在對(duì)學(xué)生教育教學(xué)中從小就要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定政治立場(chǎng)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，反對(duì)霸權(quán)主義，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)包括臺(tái)灣的祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)世界和平。

二、思想觀念要鮮明。

教育者應(yīng)該在教育教學(xué)過(guò)程中不斷滲透人生觀、世界觀和社會(huì)主義價(jià)值觀的思想觀念的教育，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良革命傳統(tǒng)，為人類(lèi)美好未來(lái)、為共產(chǎn)主義奮斗，從小養(yǎng)成個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益基本一致基礎(chǔ)上的自覺(jué)遵守的鮮明紀(jì)律思想觀念。

三、道德意識(shí)要明確。

教育者在教育教學(xué)中要注重學(xué)生的良好個(gè)性的塑造培養(yǎng)，讓學(xué)生努力成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的獻(xiàn)身有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，為此打下初步的良好思想品德基礎(chǔ)，從而養(yǎng)成從小互相尊重、維護(hù)社會(huì)公德、文明禮貌的行為舉止。

四、心理水平要健康。

教育者要注重學(xué)生道德心理發(fā)展水平的層次性，有次序地進(jìn)行心理健康知識(shí)的教育和訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙和心理疾病的發(fā)生。小學(xué)階段著重“五愛(ài)”教育，社會(huì)公德意識(shí)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育；初中階段要求樹(shù)立國(guó)家觀念的思想政治教育的要求以及辨明是非，***不良影響能力的培養(yǎng)；高中階段重點(diǎn)在政治教育目標(biāo)方面提出了更高的要求：擁護(hù)黨的基本路線(xiàn)，初步樹(shù)立為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)奮斗的理想志向，以及人生觀、社會(huì)責(zé)任感等思想方面要求，還提出生活方式、思想方法以及道德評(píng)價(jià)能力和自我教育能力方面的要求。

第24個(gè)問(wèn)題，我個(gè)人認(rèn)為要想改變學(xué)生的思想意識(shí)，首先你老師的三觀要正，三觀不正的老師你要先改變自己，然后在改變學(xué)生。單要老師來(lái)改變學(xué)生也很難，得需要家長(zhǎng)配合，家長(zhǎng)三觀不正，那這個(gè)孩子也很難變得正，打個(gè)比方，學(xué)生好比拔河中那個(gè)繩的中間點(diǎn)，老師在左邊拽，家長(zhǎng)在右邊拽，哪邊的力氣大孩子像哪邊倒，要想改變學(xué)生的思想意識(shí)，老師家長(zhǎng)，社會(huì)，必須通力合作才能讓孩子健康的成長(zhǎng)，才能讓他們有一個(gè)正確的[_a***_]。

老師，在教育教學(xué)中，你有沒(méi)有想過(guò)，最重要的是什么？是課堂？是自我成長(zhǎng)？還是教室里的學(xué)生？思想意識(shí)是什么？

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人是最高價(jià)值。”這里的人特指兒童，我們的工作對(duì)象是孩子。所以，這句話(huà)可以表述成“孩子是教育的最高價(jià)值?！蹦蔷鸵馕吨逃虒W(xué)要尊重孩子的天性、尊嚴(yán)、個(gè)性、精神世界、發(fā)展?jié)摿?，尊重孩子未?lái)的無(wú)限可能性……而這一切都指向孩子的幸福！

所以教育教學(xué)，說(shuō)到底是要給孩子幸福。但我們很多老師往往是對(duì)學(xué)生說(shuō)：你們現(xiàn)在辛苦，是為了將來(lái)的幸福。家長(zhǎng)也愛(ài)這樣對(duì)孩子講，好像孩子的這段經(jīng)歷是為未來(lái)做準(zhǔn)備的。

可我們的教育教學(xué)功能真的只是傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力嗎？陶行知說(shuō)，教育是心心相印的活動(dòng)。即兩個(gè)心，一個(gè)老師的，一個(gè)學(xué)生的，二者相溝通。

這就要求老師要有社交能力、協(xié)商能力，以及人情練達(dá)的藝術(shù)，因?yàn)槊總€(gè)人都是獨(dú)特的，而教師就是和不同個(gè)性的人打交道。因此，老師的工作要個(gè)性化，不能一刀切。

同時(shí)，老師要用愛(ài)心對(duì)學(xué)生真心真意的幫扶和關(guān)切，要面對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)感情，投入感情，而不是想如何去改變學(xué)生的思想意識(shí)，在精神上融入學(xué)生之中，這樣學(xué)生會(huì)自然而然提升思想境界。

如何成為一個(gè)有思想、有想法的人？

多思多想而悟事的態(tài)度面對(duì)生活，好好學(xué)習(xí)知識(shí)你會(huì)明白智慧的力量，你不學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)無(wú)有突破自己的能力，《人》誰(shuí)都不笨，笨的是你不努力但你想明白一件事情的時(shí)候，你需要去思考和讀書(shū)，《書(shū)》既給你人生能解開(kāi)的疙瘩還能讓你知道許多人生的道理。

（人）學(xué)所思、思所問(wèn)；問(wèn)所疑、疑所惑；惑所困、困所解；解所悟、悟所透；透所明、明所開(kāi)；這就是智慧的過(guò)程。

會(huì)不會(huì)人云亦云？

會(huì)不會(huì)隨波逐流？

會(huì)不會(huì)執(zhí)著多數(shù)？

會(huì)不會(huì)指鹿為馬？

會(huì)不會(huì)去看中外名著？

會(huì)不會(huì)有自己的想法？

思想不復(fù)雜，它既有獨(dú)立的思辨過(guò)程，又能篩選眾人的真?zhèn)?，它成熟的過(guò)程不能說(shuō)它一帆風(fēng)順，它需在歷練中才能形成自己的是非人格。

要想成為有想法的人，必須要經(jīng)歷艱難、困苦的生活體驗(yàn)。

一是艱難、困苦是使你有想法的催化劑

一個(gè)人生活中有艱難，生活中有過(guò)困苦，才能正視一切困難，才能不回避一切困難，才能在這些困難中走過(guò)，并且想法改變的催化劑。

只有當(dāng)你經(jīng)歷了艱難、困苦，在艱難、困苦之后感受到的改變是在“會(huì)當(dāng)凌絕頂”，才有最后的“一覽眾山小”的體驗(yàn)。

人經(jīng)歷困難困苦，往往想法才會(huì)多，只要思想意識(shí)堅(jiān)定，都是想辦法去克服困難，并使其能夠走出困難境地，走向成功的一種強(qiáng)大的催化劑。

二是艱難、困苦是你想要積極行動(dòng)的動(dòng)力

艱難、困苦可能是面臨面朝黃土背朝天的絕望境地，也可能是家徒四壁的貧困至極。在這樣的情況下，你會(huì)想到行動(dòng)，唯有積極行動(dòng)才能脫離或改變。

這時(shí)的行動(dòng)，在大腦中會(huì)經(jīng)過(guò)正確的思考、分析、判斷，然后作出選擇和決定。當(dāng)決定并行動(dòng)的時(shí)候，會(huì)有一種必定能改變的心情，會(huì)付出所有的努力，會(huì)不放棄一切機(jī)會(huì)，為想要的改變努力奮斗。

并且會(huì)為行動(dòng)全心投入，每天起早貪黑，在困難與成功中交替。憑著一顆向往成功之心，支配著自己努力奮斗的***，一直戰(zhàn)勝所有困難，最后達(dá)到想要改變成的目標(biāo)。

三是在艱難、困苦中改變才是真正有想法的人

其實(shí)***都有思想，都有想法，除非是木頭人。

之所以你的思想沒(méi)有形成共識(shí)，你的想法只有你自己接受。是因?yàn)槟愕木辰缣?，你的眼光太短淺，或者你太默默無(wú)聞沒(méi)被人發(fā)掘；你的想法太利己，太幼稚、太荒唐，太不著邊際。

有思想有想法，為了人民大眾，矢志不渝，即便是在開(kāi)始不被人理解的情況下堅(jiān)持到底，最終被實(shí)踐證明是唯一的、正確的，在我國(guó)唯有毛澤東思想。因?yàn)樗钦胬?，因?yàn)樗某霭l(fā)點(diǎn)是站在人民的立場(chǎng)上，是全心全意為了人民大眾的，是無(wú)私的。

做為普通群眾，要想別人接受你的想法與思想，首先你得學(xué)會(huì)如何做人，如何做一個(gè)正直的人，一個(gè)既滿(mǎn)足自己正當(dāng)需求，又不損害別人利益的人。不用整天去想那些高大上，做為領(lǐng)導(dǎo)心里時(shí)刻裝著群眾，敢說(shuō)真話(huà)，辦實(shí)事就是好想法、好思想；做為民眾遵紀(jì)守法，講文明有道德有上進(jìn)心思想純正，能做到這些還能沒(méi)人認(rèn)可你？平民百姓想得太多毫無(wú)意義。

怎樣才能改變一個(gè)人的想法？

謝邀！

事物都有多面性，必須全方位觀察和了解才能得到正確而全面的答案，否則就會(huì)造成“盲人摸象″。但人的思維是有局限的，這就要求人類(lèi)多思維方式考慮，比如有的事物須***取逆向思維，從不同的角度看待問(wèn)題可能比按常規(guī)的思維方式更全面更準(zhǔn)確。

人的思維是和個(gè)人的性格，知識(shí)，看待事物的邏輯和認(rèn)知有關(guān)的。一但形成就容易成為固定模式和習(xí)慣，且難以改變。

不同的人有不同的思維方式，從而在同一事物上得到不同的結(jié)論。比如一片樹(shù)葉的掉落；有人想到秋天，有人想到冬天要來(lái)了，有人感到秋風(fēng)瑟瑟而悲秋，有人看到爛漫而詩(shī)性***或者作副畫(huà)等等…………。

要想改變思維方式就得加強(qiáng)學(xué)習(xí)充實(shí)自已，使自已具備豐富而多樣的知識(shí)，從而提高看待事物深度。多角度觀察事物，這樣能更全面的了解事物。多聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，靈活考慮問(wèn)題，不能一根筋也不要鉆牛角尖，這樣思路會(huì)更多更寬。多學(xué)習(xí)關(guān)于思維邏輯鍛煉方面的知識(shí)，這有助于改變思維方式。多觀察多學(xué)習(xí)：觀察事物的多面性，觀察別人的做事風(fēng)格，撐握豐富和綜合性的知識(shí)，這此對(duì)思維的靈活是有好處的。

不論是哪種思維方式都不可能完美無(wú)缺面面俱到，也沒(méi)有哪種思維方式是絕對(duì)的。能準(zhǔn)確判斷事物，把亊情做好的就是最好方式。

世界上有兩件比較難做的事情，一個(gè)是把自己的思想放進(jìn)別人的大腦中，一個(gè)是把別人的財(cái)富裝進(jìn)自己的口袋。其中把自己的思想裝進(jìn)別人的大腦，就是改變別人的想法。人是比較固執(zhí)的，尤其是思想中的東西，一般是不會(huì)輕易改變的。

在時(shí)間面前，一切都會(huì)改變。一個(gè)人的想法，也會(huì)在時(shí)間的不斷推進(jìn)中發(fā)生變化的。年輕時(shí)不相信的事情，隨著年齡的增長(zhǎng)，可能就會(huì)相信。時(shí)間讓人經(jīng)歷了許多事情，會(huì)讓人的想法慢慢改變。

世界上許多的真理，就是在時(shí)間的延長(zhǎng)中被人認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)的，改變了一代又一代人的想法，并推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展。

一個(gè)人的想法的改變，也需要來(lái)時(shí)間來(lái)沖刷，在時(shí)間的浸淫下，有些想法也會(huì)在別人的傳授、重復(fù)下慢慢地改變了。

即使是一個(gè)人的文化、信仰，都會(huì)在時(shí)間的推進(jìn)中，讓人接受別人的文化、信仰。

記得一位非洲的圣人說(shuō)過(guò)，資本家剛來(lái)的時(shí)候，手里拿著圣經(jīng)，我們手里拿著黃金，在他們離開(kāi)的時(shí)候，我們手里拿著圣經(jīng)，他們手里黃金。

這一件最難的事情，只要有時(shí)間的幫助，將一片土地上的人的思想都能夠改變，不要說(shuō)一個(gè)的想法。

給別人講再多的道理，別人不一定相信，畢竟言傳為虛。但是，只要有事實(shí)能夠證明，將會(huì)大概率地提高可信度，沒(méi)有人會(huì)拒絕事實(shí)面前的道理。

事實(shí)勝于雄辯。事實(shí)有可能是自己周?chē)氖?，也有可能?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-l-s.html" target="_blank" class="QIHEIHQ360404a10a26c69f relatedlink">歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)事，都會(huì)讓人感同身受，不用多說(shuō)什么，一切都會(huì)讓自己改變想法。

用講道理的形式，不能說(shuō)服別人，往往一講故事，別人都會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。歷史上有名的說(shuō)客、能臣，在說(shuō)服別人的時(shí)候，都***用歷史典故來(lái)改變別人的想法，這樣的事例非常成功。

到此，以上就是小編對(duì)于思想教育報(bào)告怎么寫(xiě)范文的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想教育報(bào)告怎么寫(xiě)范文的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。