全民國防教育中心主任老唐,全民國防教育中心主任老唐是誰

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1. 孫悟空成佛后地位還比觀音高了嗎？斗戰(zhàn)勝佛和觀音菩薩地位如何？

孫悟空成佛后地位還比觀音高了嗎？斗戰(zhàn)勝佛和觀音菩薩地位如何？

孫悟空隨唐僧西天靈山取經(jīng)成功后被釋迦牟尼佛封為斗戰(zhàn)勝佛，成功修得佛果，而觀音菩薩仍為佛***。從佛教經(jīng)律中不難看出諸佛是高于諸菩薩的，十方諸佛是輪回住世弘揚(yáng)佛法的，而諸菩薩是諸佛住世時協(xié)助佛陀宣法的。

孫悟空既然成佛，那他就是觀音菩薩的領(lǐng)導(dǎo)了。

其相互地位是典型的“官大一級壓死人”。

這有一個量變到質(zhì)變的過程。

在宗教的實(shí)際寓意中，孫悟空是代表的官方名為儒教，實(shí)為儒家的人群，大小也是個實(shí)際的部門領(lǐng)袖，觀音菩薩僅僅只是佛教領(lǐng)導(dǎo)下的地方大員，打個比喻，將佛教視為一個國家，如來佛祖相當(dāng)于國家元首，孫悟空相當(dāng)于國防部長，觀音菩薩相當(dāng)于一個***。

就是說，觀音菩薩在自己的一畝三分地里，是絕對權(quán)威，孫悟空這個國防部長進(jìn)行視察，觀音菩薩還必須進(jìn)行陪同，因?yàn)閷O悟空已經(jīng)屬于統(tǒng)治階級，觀音菩薩則屬于被統(tǒng)治階級。

按照佛教次第來說從低到高，一共有52個。這就是領(lǐng)悟的第52位。第52段最高境界的名字叫佛的領(lǐng)悟、佛覺，沒有比這更高的了，所以也叫無上覺。

說到佛的領(lǐng)悟，我們要領(lǐng)會到真正幸福的大宇宙的真理。大宇宙的真理叫做真如。領(lǐng)悟到這一切真如的，是最高悟性的佛。佛就是如來。如來是“真身如來”的簡稱。

所謂佛就是能得到真正的幸福的大宇宙的真理。擁有最高覺悟。所謂菩薩就是追求佛的領(lǐng)悟，尚處于求佛果而修行的階段,既要自覺,也需覺他,是所謂“上求菩提被稱為“菩提薩埵”=“菩薩”。

說到悟性的52位，第52位是佛，求其為菩薩，所以菩薩是指51位以下。因此，佛=為了成為佛而努力的是菩薩。

釋迦牟尼佛告訴人們，在眾多佛中最偉大的就是阿彌陀佛。佛教中經(jīng)常出現(xiàn)的“佛”和“菩薩”，兩者都有“某種尊貴的存在”，所以也有人認(rèn)為是相同的，但卻是完全不同的。

為啥總說菩薩不如成佛？這是有這種想法的人境界不足，還經(jīng)常以人世間的等級官階或者利益來衡量佛菩薩或者天尊，就像一個永遠(yuǎn)不會數(shù)學(xué)題的孩童一樣。菩薩是大乘佛教對修行者的稱呼，共分八品，你一發(fā)愿成佛，其實(shí)已經(jīng)是第一品的菩薩，所以想要做菩薩也不難，當(dāng)然，也不易。一品一品的往上進(jìn)階是很艱苦的，八品的菩薩其實(shí)已經(jīng)是佛的境界了，我們熟知的八菩薩：***，大勢至，文殊，普賢，彌勒，地藏王，日光，月光都是八品大菩薩，他們是已經(jīng)成佛后又發(fā)愿渡盡眾生而現(xiàn)的菩薩相，所謂七佛之師，眾生慈母。而我們常說的羅漢是小乘佛法的概念，阿羅漢一共四品，四品的大阿羅漢也是佛的境界，不入輪回永生不滅，我以前說過的佛陀十大***就是四品大阿羅漢。再科普一個常識，大乘小乘并沒有高低之分，只是修煉的意向不一樣，阿羅漢自渡，稱為獨(dú)覺佛，自己練自己的，而菩薩就以渡眾生為念，那要拉一大幫人自然是要難點(diǎn)。說回問題所在，孫悟空成了斗戰(zhàn)勝佛后見觀音菩薩還是要行師徒之禮，***是猴子的其中一個師傅，平頂山的時候?qū)O悟空就說過。

我們先看看西游記原文中關(guān)于孫悟空和觀音的地位排行，西游記第100回，“大眾合掌皈依，都念：南無燃燈上古佛。南無藥師琉璃光王佛。南無釋迦牟尼佛。南無過去未來現(xiàn)在佛。。。南無才光佛。南無旃檀功德佛。南無斗戰(zhàn)勝佛。南無***菩薩。南無大勢至菩薩。南無文殊菩薩。南無普賢菩薩。。。南無凈壇使者菩薩。南無八寶金身羅漢菩薩。南無八部天龍廣力菩薩?！?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-k-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQcb0502a6981c6e00 relatedlink">可以看出，猴子排在佛的最后一位，觀音排在猴子后面，是所有菩薩的第一位。但是，這僅僅是紙面排行，真實(shí)的地位和實(shí)力并非如此。

其一，觀音是西游記中四大菩薩之首，四大菩薩在西游記之中是觀音、大勢至、文殊、普賢，而佛教傳統(tǒng)中，四大菩薩一般被認(rèn)為是觀音、地藏、文殊、普賢。但無論如何，觀音都是位列四大菩薩之中的。四大菩薩的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比有些佛的地位要高，在西游記之中，雖然悟空成佛之后，排行在觀音之前，但其地位與觀音差個十萬八千里呢。四大菩薩并不是不能成佛，而是他們主動放棄了成佛，他們都有各自的任務(wù)，比如地藏菩薩，發(fā)大愿要超度所有地府的英魂，要不就不成佛。

其二，在收降小白龍的時候，孫悟空因?yàn)橛^音借老唐之手給他頭上戴了禁錮（注意不是金箍和緊箍），就去質(zhì)問觀音，說她是個七佛之師，雖然這個七佛之師有兩個意思，但也有一種意思，就是觀音有七個徒弟已經(jīng)成佛了，有七個徒弟都成佛了，你想想觀音是什么地位？

其三，如來想要傳經(jīng)東土，想找個人完成找到取經(jīng)人的任務(wù)，觀音站出來接任務(wù)，如來大喜，說這個任務(wù)只有觀音這個神通廣大的人才能完成，可見觀音的實(shí)力和地位是完全得到佛界大佬的認(rèn)可的。

其四，悟空打不過紅孩兒的三昧真火，跑去跟觀音求救的時候，觀音把自己的凈瓶拋到海中，有個海龜給馱上來了，觀音讓悟空去拿起來，悟空卻怎么拿都拿不懂，而觀音很輕易的就拿來起來，并順便向悟空炫耀一番，說這個瓶子撞了一半的海水，你這個猴子當(dāng)然拿不動，可見猴子和觀音的實(shí)力差距簡直十萬八千里。

所以，無論從實(shí)力上還是地位上，斗戰(zhàn)勝佛都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上觀音。

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