孟子的教育思想和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn),孟子的教育思想和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)怎么寫(xiě)

        nihdff 2024-06-16 75

        掃一掃用手機(jī)瀏覽

        文章目錄 [+]

        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于孟子教育思想和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)問(wèn)題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹孟子的教育思想和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 孟子的教育內(nèi)容是什么?
        2. 與孔子相比孟子教育觀有哪些創(chuàng)新?
        3. 盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)體現(xiàn)孟子什么教育思想?
        4. 孟子的教育思想與孔子有什么不同?

        孟子的教育內(nèi)容什么?

        孟子教育思想的主要內(nèi)容是“明人倫”,這種核心思想的基礎(chǔ)就是“人性善”,孟子認(rèn)為人的善良是一種本能,認(rèn)為人的本性是善良的,與生俱來(lái)的。人性惡是后天環(huán)境影響造成的。

        為了說(shuō)明這個(gè)道理,孟子曾這樣比喻“所以謂人皆有不忍人之心者,今人乍見(jiàn)孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心。非所以內(nèi)交于孺子之父母也,非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,無(wú)惻隱之心,非人也;無(wú)羞惡之心,非人也;無(wú)辭讓之心,非人也;無(wú)是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。有是四端而自謂不能者,自賊者也;謂其君不能者,賊其君者也。”

        孟子的教育思想和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn),孟子的教育思想和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)怎么寫(xiě)
        (圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

        孔子相比孟子教育觀有哪些創(chuàng)新?

        民為貴,社稷次之,君為輕?!币馑际钦f(shuō),人民放在第一位,國(guó)家其次,君在最后。孟子認(rèn)為君主應(yīng)以愛(ài)護(hù)人民為先,為政者要保障人民權(quán)利。孟子贊同若君主無(wú)道,人民有權(quán)推翻***。 正因此原因,《漢書(shū)》「藝文志」僅僅把《孟子》放在諸子略中,視為子書(shū),沒(méi)有得到應(yīng)有的地位。 到五代十國(guó)的後蜀時(shí),後蜀主孟昶命令人楷書(shū)十一經(jīng)刻石,其中包括了《孟子》,這可能是《孟子》列入「經(jīng)書(shū)」的開(kāi)始。到南宋的孝宗時(shí),朱熹將《孟子》與《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起稱「四書(shū)」,并成為「十三經(jīng)」之一,《孟子》的地位才被推到了高峰。 傳說(shuō)明太祖朱元璋因不滿孟子的民本思想,曾命人刪節(jié)《孟子》中的有關(guān)內(nèi)容。

        仁政學(xué)說(shuō)

        孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想,發(fā)展為仁政學(xué)說(shuō),成為其政治思想的核心。他把“親親”、“長(zhǎng)長(zhǎng)”的原則運(yùn)用于政治,以緩和階級(jí)矛盾,維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

        孟子的教育思想和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn),孟子的教育思想和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)怎么寫(xiě)
        (圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

        孟子的教育思想和孔子的“有教無(wú)類(lèi)”是一樣的,孟子的的教育思想是孔子教育思想的繼承和發(fā)揮,他們都把全民教育當(dāng)作實(shí)行仁政的手段和目的

         

        孟子的教育主張也有創(chuàng)新:

        孟子的教育思想和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn),孟子的教育思想和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)怎么寫(xiě)
        (圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

          一方面,孟子主張“設(shè)為庠序學(xué)校以教之”,加強(qiáng)學(xué)校教育;

        另一方面,孟子要求當(dāng)政者要身體力行,率先垂范。“君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。”以榜樣的力量,教化百姓。

        教化的目的`,就是要百姓“明人倫”,以建立一個(gè)“人倫明于上,小民親于下”的和諧融洽,有人倫秩序的理想社會(huì)。

        盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)體現(xiàn)孟子什么教育思想?

        提現(xiàn)出要書(shū)本知識(shí)和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。

        意思是指讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本,這是精辟的讀書(shū)之法,要求讀者善于獨(dú)立思考問(wèn)題,出自《孟子·盡心下》:盡信《書(shū)》,則不如無(wú)《書(shū)》,吾于《武成》,取二三策而已矣。

        這體現(xiàn)了對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該注重實(shí)踐、有獨(dú)立思考能力的教育理念。此句出自《孟子·盡心下》,意思是讀書(shū)不要完全拘泥于書(shū)中的內(nèi)容,盲目地迷信樹(shù)種的知識(shí),要有自己的獨(dú)立思考,并用實(shí)際行動(dòng)去驗(yàn)證其正確性,才能掌握真正的知識(shí)。

        孟子的教育思想與孔子有什么不同?

        孔子主張教育,重點(diǎn)是“禮”,也就是固化階級(jí),***各守其責(zé)(即君主永遠(yuǎn)是君主,履行君主的權(quán)利和義務(wù),士大夫、平民百姓、奴隸也是終身制,各自履行自己的權(quán)力和義務(wù))。

        孟子也主張教育,重點(diǎn)是“仁”,也就是勸人向善,君主、士大夫要愛(ài)護(hù)百姓,百姓也要體量執(zhí)政者。

        二者共同構(gòu)成了儒家學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)。從今天來(lái)看,都存在一些問(wèn)題,比如說(shuō):不平等,不切實(shí)際等等。但不要忘了,他們是幾千年前春秋時(shí)代的人,這些思想在當(dāng)時(shí)可是非常先進(jìn)的。

        到此,以上就是小編對(duì)于孟子的教育思想和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于孟子的教育思想和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

        標(biāo)簽:

        [免責(zé)聲明]本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò),不代表本站立場(chǎng),如轉(zhuǎn)載內(nèi)容涉及版權(quán)等問(wèn)題,請(qǐng)聯(lián)系郵箱:83115484@qq.com,我們會(huì)予以刪除相關(guān)文章,保證您的權(quán)利。

        轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處:http://www.venusilluminatedgifts.com/post/56635.html

        相關(guān)文章

        亚州av中文字幕在线观看,最新无码国产在线视频9299,国产麻豆激情无码AV毛片久久,成人午夜污污在线观看网站 国产无遮挡裸体免费视频 永久免费无码国产