西方美育思想引入中國教育,西方美育思想引入中國教育的例子

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于西方美育思想引入中國教育的問題，于是小編就整理了4個相關介紹西方美育思想引入中國教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 以美育代宗教”的思想是由民國著名教育家？
2. 中外文化對妝容的影響？
3. 什么是王國維應用西方思想評價紅樓夢的祝福?
4. 世界上四大思想學派發(fā)源？

以美育代宗教”的思想是由民國著名教育家？

“以美育代宗教”說的提出，無疑是蔡元培基于中與西、古與今兩個面向進行的思考，一是面向具有進步意義的西方現(xiàn)代思想，中國將如何面向世界建立起具有現(xiàn)代啟蒙意義的思想架構。二是面對中國本有的思想傳統(tǒng)，中國將如何在不失去民族主體性的基礎上改造與對接。

蔡元培絕非不知道宗教所具有的終極關懷等精神超拔之功能，他也承認在一定時期內(nèi)宗教具有認知世界、陶養(yǎng)情感等功能。然而宗教并非解決人類最深層困惑的唯一途徑，因此宗教信仰不能簡單等同于信仰。他深知中國文化語境里，難以長出彼岸的花朵，應該從內(nèi)在義理去理解終極關懷，而不是將終極關懷當作宗教的專利。

中外文化對妝容的影響？

人工美西方許多國家一般不評論別人天生的長相，而傾向于夸贊別人經(jīng)過修飾的外表，如化妝、發(fā)型、服裝穿戴、飾物搭配等等。這是因為在西方傳統(tǒng)美學思想里，藝術美、人工美被看作是比自然美更高的境界，如黑格爾在《美學》里明確說到：“我們可以肯定地說，藝術美高于自然美。因為藝術美是由心靈產(chǎn)生和再生的，心靈和它的產(chǎn)品比自然和它的現(xiàn)象高多少，藝術美也就比自然美高多少?！蓖鯛柕乱舱J為，自然美相對于人工美、藝術美，處于劣勢地位。(我們愈學習藝術，便愈不愿關注自然。

藝術展示給我們的是大自然的缺乏設計，是她的粗糙、單調(diào)以及她的不成熟、未完成的狀態(tài)。大自然的本意是好的，然而，如亞里士多德所言，她僅憑自己無力將之發(fā)揚光大。)這是由于西方主流哲學思想二元論一直強調(diào)超越自然，突出人的能力，尤其是人的主宰、控制和理性，因此他們提倡對通過人的行為和能力改造過的事物(而非自然物)進行贊美，認為一個人的化妝和服飾搭配能體現(xiàn)出他(她)的審美觀和能力。

我覺得這背后歸根結底還是文化差異和身處環(huán)境的問題～

歐美人濃顏，而亞洲人的五官比較寡淡，如果歐美妝他不化的顏色深一點，眼線粗一點，陰影高光對比明顯一點，就會顯得像沒畫一樣??

亞洲人就不一樣了，本來清淡的五官，如果加上非常濃墨重彩的裝飾就會顯得很奇怪，就像雪碧拌飯。

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我終于懂了，為什么我在國外的時候大家都在說我眉毛太粗了！但是那個時候我是真的不想改，因為我已經(jīng)受那種文化熏陶，然后身處這樣的環(huán)境里

對于妝容這種東西本身就是因人而異，有句俗語"情人眼里出西施"。

中方和西方的人的面貌骨相膚色截然不同，自然就會產(chǎn)生妝容審美觀的差異。

中西方文化不同，不同的文明產(chǎn)生了不同的審美要求，因此，在妝容上也產(chǎn)生了差異化，比如，中方追求櫻桃小嘴高鼻梁白皮膚，而西方追求黑妹皮膚性感厚嘴唇。

什么是王國維應用西方思想評價紅樓夢的祝福?

《紅樓夢評論》是王國維應用西方思想評價紅樓夢的祝福

王國維，初名國楨，字靜安，亦字伯隅，初號禮堂，晚號觀堂，又號永觀，謚忠愨，浙江省嘉興市海寧人。

中國近、現(xiàn)代擁有國際聲譽的學者。

他把西方哲學、美學思想與中國古典哲學、美學相融合，形成了獨特的美學思想體系，在教育、哲學、文學、戲曲等方面為中華民族文化寶庫留下學術遺產(chǎn)。

世界上四大思想學派發(fā)源？

答：1、伊奧尼亞派：公元前6世紀時，希臘人在伊奧尼亞地區(qū)建立的城邦米利都和愛菲斯是重要的商業(yè)和政治中心，新興的思想很活躍。第一批哲學家在米利都形成學派，愛菲斯的赫拉克特則是以為獨立的哲學家。我們把他們合稱為伊奧尼亞派；事實上，這兩地的哲學家在歷史上并無實際聯(lián)系。

2、畢達哥拉斯學派亦稱“南意大利學派”，是一個集政治、學術、宗教三位于一體的組織。古希臘哲學家畢達哥拉斯所創(chuàng)立。

產(chǎn)生于公元前6世紀末，公元前5世紀被迫解散，其成員大多是數(shù)學家、天文學家、音樂家。它是西方美學史上最早探討美的本質的學派。

南意大利學派

3、犬儒主義學派是古希臘四大學派之一（犬儒主義學派，斯多葛學派，伊壁鳩魯學派，新柏拉圖學派）。一般認為是蘇格拉底的***安提斯泰尼創(chuàng)立的，另一人物第歐根尼（公元前404－公元前323）則因為住在木桶里的怪異行為而成為更有名的犬儒主義者。

當時奉行這一主義的哲學家或思想家，他們的舉止言談行為方式甚至生活態(tài)度與狗的某些特征很相似，他們拋棄世俗的眼光和世俗的追求和評判，而去追求世俗所不了解的道德。于是人們就稱這些人為“犬儒”，意思是“像***的人”。至于這個稱謂是不是肯定來源于此，學界的觀點并不一致。

安提斯泰尼

到此，以上就是小編對于西方美育思想引入中國教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于西方美育思想引入中國教育的4點解答對大家有用。