墨家教育思想比較和優(yōu)缺點(diǎn),墨家教育思想比較和優(yōu)缺點(diǎn)分析

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于墨家教育思想比較和優(yōu)缺點(diǎn)的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹墨家教育思想比較和優(yōu)缺點(diǎn)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 墨家和儒家思想的區(qū)別？
2. 上說(shuō)下教是墨家的什么？
3. 墨家的思想體系？

墨家和儒家思想的區(qū)別？

儒、墨都講“仁”，而二者的分歧所在其實(shí)是“禮”，這里的“禮”指的是自西周開(kāi)始建立起來(lái)的禮樂(lè)制度。

孔子將“仁”和“禮”進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，而墨子是在提倡“仁”的同時(shí)并反對(duì)儒家的“禮”，注意，是儒家的“禮”，墨子并不是反對(duì)所有的“禮”，所以，《墨子》一書(shū)的很多觀點(diǎn)都是在反駁儒家觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上來(lái)立論的。總結(jié)成一句話(huà)就是：儒墨的分歧，在“禮”而不在“仁”。

儒家思想和墨家思想都是中國(guó)古代哲學(xué)思想的重要代表，它們有以下區(qū)別：

1. 價(jià)值觀念不同：儒家思想強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)、禮儀、忠誠(chéng)、孝道等人文關(guān)懷，墨家思想則主張兼愛(ài)、非攻、節(jié)用等實(shí)用主義的價(jià)值觀。

2. 社會(huì)理念不同：儒家思想認(rèn)為，通過(guò)教化和道德規(guī)范約束，可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、國(guó)家治理。而墨家思想則主張消除階級(jí)和平等分配，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正和平等。

3. 教育思想不同：儒家思想認(rèn)為，教育是培養(yǎng)人格、塑造品質(zhì)的過(guò)程，注重教育的人文精神和道德規(guī)范。墨家思想則主張實(shí)用主義的教育，重視實(shí)際技能和知識(shí)的傳授。

4. 宗教信仰不同：儒家思想沒(méi)有神靈或宗教信仰的概念，強(qiáng)調(diào)人的自我完善和社會(huì)和諧。墨家思想則主張尊重神靈，認(rèn)為神靈的存在可以保護(hù)人類(lèi)，提高人類(lèi)的生產(chǎn)力和生活品質(zhì)。

上說(shuō)下教是墨家的什么？

中心思想…

上說(shuō)下教”是墨子有關(guān)培養(yǎng)“兼士”的思想之一,是說(shuō)希望兼士們通過(guò)上說(shuō)下教向社會(huì)推行自己的兼愛(ài)主張是墨子的主張,說(shuō)服比你大的,教導(dǎo)比你小的。這與墨子本身一生不外傳和講學(xué)是不矛盾的?！吧险f(shuō)下教”最直白的意思就是說(shuō)說(shuō)服比你年紀(jì)大的,教導(dǎo)比你年紀(jì)小的,已推行自己的主張。

墨子很重視教育，希望用“上說(shuō)下教”的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的政治主張。他把“有道者勸以教人，”作為實(shí)現(xiàn)“饑者得食，寒者得衣，亂者得治”的根本措施之一，極力反對(duì)“隱慝良道而不相教誨”。

在他看來(lái)，“天下匹夫徒步之士，少知義”，因此，“教天下以義者，功亦多”。

墨家的思想體系？

 墨家的哲學(xué)思想原則，其實(shí)是“利”。這里的“利”的涵義與儒家所說(shuō)的代表利益的“利”有所不同，墨家的“利”包括了物質(zhì)的和非物質(zhì)的，是一種能讓人開(kāi)心、喜悅、滿(mǎn)足的事物的總和。墨家的這一思想原則，自然與其代表的階級(jí)有所關(guān)聯(lián)。

很多人認(rèn)為墨家代表的是平民階級(jí)，這話(huà)說(shuō)的也沒(méi)錯(cuò)，只是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這里的“平民”指的是小生產(chǎn)者，墨家代表的就是小生產(chǎn)階級(jí)的利益。在小生產(chǎn)者生產(chǎn)關(guān)系下，墨子從“兼愛(ài)”原則中引申出來(lái)交利論——利人即是利己?！赌印ぜ鎼?ài)中》中載“利人者，人必從而利之……害人者，人必從而害之?！边@種對(duì)于“利”的重視，在諸子百家中是比較罕見(jiàn)的。

墨家的創(chuàng)始人，就是墨子，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)著名的思想家，而且又是教育家，軍事家，科學(xué)家，社會(huì)活動(dòng)家。墨子，名字叫做墨翟，自稱(chēng)“***”，當(dāng)過(guò)工匠，也做過(guò)宋國(guó)的大夫這種高級(jí)官員。我們要了解這個(gè)人，就要看《墨經(jīng)》，這本書(shū)反應(yīng)了墨子的思想。

墨子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)非常出名了，而且很有影響力，屬于一度與儒家思想并駕齊驅(qū)的“顯學(xué)”。墨子這個(gè)人提出了”兼愛(ài)“，”非攻“，”尚賢“，”尚同“，”節(jié)葬“，”節(jié)用“，”天志“，”明鬼“等思想。其中，”兼愛(ài)“是墨子思想的核心所在，是墨子本人的政治思想核心，即不分貧富貴賤的差別，要做到彼此”兼相愛(ài)，交相利“。為了達(dá)到”兼愛(ài)“的境界，墨子主張”“有力者疾以助人，有財(cái)者勉以分人，有道者勸以教人”。這句話(huà)的意思是，有力氣的趕快幫助他人，有錢(qián)財(cái)?shù)呐Ψ纸o別人，有道的人勉力教化眾人。如果做到這點(diǎn)，餓的人就可以得到食，冷的人就可以得到衣，混亂的就可以得到治理。如果餓的人可以得到食，冷的人可以得到衣，混亂的可以得到治理，這就可以使人各安其生。

墨子還提出了“尚賢”的主張，非常重要。尚賢”是指尊重有才德的人，這是墨子的一個(gè)非常重要的思想主張，常與墨子的“兼愛(ài)”“非攻”并稱(chēng)。墨子認(rèn)為，“官無(wú)常貴，而民無(wú)終賤”，主張向“農(nóng)與工肆之人”開(kāi)放***，提出“農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事”。這個(gè)主張是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)“尊卑有序”的傳統(tǒng)思想和世卿世祿制度的直接挑戰(zhàn)。從墨子這個(gè)人的一系列的主張可以看出，墨子是小生產(chǎn)者的代言人。

因?yàn)槟犹岢龅乃枷胗^念太過(guò)超前，有的行為標(biāo)準(zhǔn)普通人根本做不到，而墨子又要求大家都必須按照他說(shuō)的去做，就需要提出一個(gè)大家必須做的“理由”，也就是“好處”。所以，墨子提倡用鬼神的封建迷信信仰去鼓勵(lì)人民做事情，這又具有一種時(shí)代的局限性。

到此，以上就是小編對(duì)于墨家教育思想比較和優(yōu)缺點(diǎn)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于墨家教育思想比較和優(yōu)缺點(diǎn)的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。