周代教育思想,周代教育思想有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于周代教育思想的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹周代教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 周代樂舞思想？
2. 周代儒家音樂思想在什么中有比較系統(tǒng)的闡述？
3. 周代儒家音樂思想在什么系統(tǒng)介紹？

周代樂舞思想？

1.周代的樂舞教育因襲前代之學(xué)，匯集了三代之學(xué)的精華，又使“大司樂掌成均之法，以治建國之學(xué)政，而合國子弟焉”，建立了完備的的樂舞職官體系：有掌管樂舞機(jī)構(gòu)的行政職官，如冢宰、大司馬、大司徒、大宗伯等；有具體掌管、管教樂舞的樂官，如大司樂、樂師、舞師、鼓人、磬師、鐘師、笙師等。

2.制定了合乎自然之道、有高度規(guī)范性樂教措施：如按年齡和季節(jié)來分配教育內(nèi)容；在教學(xué)過程中進(jìn)行“入學(xué)”“立學(xué)”“頒學(xué)”的有樂舞儀式的教學(xué)活動(dòng)。

3.形成了禮樂一體，同時(shí)也是詩樂舞三位一體的全面教學(xué)模式：如教授的內(nèi)容有舞蹈類的六小舞、六大舞、儺舞、巫舞、舞雩等；有音樂類的四夷樂、散樂、燕樂等；有涉及樂器類的竽、笙、蕭、土鼓、笙、等。

4.確立了提倡中和、祗庸、孝友之樂德來教育培養(yǎng)國子使其成為內(nèi)有涵養(yǎng)，外有德行，在現(xiàn)實(shí)生活中成為謙謙有禮、恭敬溫文，忠孝悌廉、仁義智信、學(xué)為人師、行為示范的君子的教育目的。

這一系列的教育成就和規(guī)模是古代樂舞教育的典范，它證明了樂舞教育對(duì)禮儀規(guī)范、培養(yǎng)國之棟梁、強(qiáng)化政治統(tǒng)治、安撫和教化人心的巨大意義。

周代的舞蹈教育：周代制禮作樂，強(qiáng)調(diào)樂舞的教育作用，禮樂制度里有著名的“六小舞”，為周代教育年輕國子的必修課程之一，其中的“羽舞”就是拿著羽毛道具起舞的。

蓮花洞中的飛天很好地繼承了周代樂舞的傳統(tǒng)，從舞姿、道具到衣著、裝飾，都彰顯出了中原文化特色，而且這種舞人居中、樂人在側(cè)的畫面，是我國古代樂舞表演時(shí)的真實(shí)寫照，也證實(shí)了中國樂舞藝術(shù)具有綿延不斷的強(qiáng)大生命力。

周代儒家音樂思想在什么中有比較系統(tǒng)的闡述？

周代儒家音樂思想在《樂記》中有比較系統(tǒng)地闡述?！稑酚洝纷钤绲囊徊烤哂斜容^完整體系的音樂理論著作，它總結(jié)了先秦時(shí)期儒家的音樂美學(xué)思想，創(chuàng)作于西漢。其豐富的美學(xué)思想，對(duì)兩千多年來中國古典音樂的發(fā)展有著深刻的影響，并在世界音樂思想史上占有重要的地位。

《樂記》概述

《樂記》認(rèn)為，音樂是道德的象征，道德可以通過音樂來表現(xiàn)，禮樂本是相通的。樂與政也是相通的?？梢杂枚Y樂相調(diào)來治理政事。禮樂是節(jié)制感情的手段，音樂可以用做社會(huì)教育的工具，通過音樂的感染力。人心可以導(dǎo)向***，進(jìn)而培養(yǎng)成優(yōu)良的道德習(xí)慣，因?yàn)橐魳肥堑滦缘恼鎸?shí)表現(xiàn)“唯樂不可以偽”，“人生而靜”本沒有喜怒哀樂等感情的激蕩。樂記在我國音樂理論史上有極其重要的地位，它不僅闡述了音樂的本源，音樂的社會(huì)作用，還論述了樂和禮的關(guān)系，論述了美的音樂在道德品質(zhì)形成過程中的重要作用。

周代儒家音樂思想在什么系統(tǒng)介紹？

周代儒家思想音樂思想在《樂記》中有比較系統(tǒng)的闡述。

《樂記》作為先秦儒學(xué)的美學(xué)思想的集大成者，其豐富的美學(xué)思想，對(duì)兩千多年來中國古典音樂的發(fā)展有著深刻的影響，并在世界音樂思想史上占有重要的地位。

《樂記》強(qiáng)調(diào)用"德音"來施教，使人民的言行舉止都符合封建***道德規(guī)范的要求："故聽其雅頌之聲，志意得廣焉；執(zhí)其干戚，習(xí)其俯仰詘伸，容貌得莊焉；行其綴兆，要其節(jié)奏，行列得正焉，進(jìn)退得齊焉。"（《樂化》）以樂教來***德育，是樂教的主要任務(wù)。

到此，以上就是小編對(duì)于周代教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于周代教育思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。