給小學(xué)生做思想教育,給小學(xué)生做思想教育心得體會(huì)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于給小學(xué)生做思想教育的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹給小學(xué)生做思想教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孩子放空自己思想該怎么辦？
2. 怎樣做好幼兒園教師的思想工作？
3. 孟子有哪些教育思想？

孩子放空自己思想該怎么辦？

謝邀。

放空在這里可能指的是讓自己暫時(shí)忘掉一切,去好好的休息一陣子.。亦或者是暫時(shí)拋開世俗的一切,放空自己,讓心靈沉淀的意思。

題主說的孩子放空自己的思想，會(huì)不會(huì)以下兩種可能：

（1）孩子學(xué)習(xí)跟不上，各科成績也不理想。考試的分?jǐn)?shù)也不高，自己覺學(xué)習(xí)很累，遇到了什么錯(cuò)綜，想要暫時(shí)放棄下，排空這些心理比較負(fù)面的壓力，讓自己的內(nèi)心可以暫時(shí)放松一下。這種放空思想是值得提倡的，這說明孩子慢慢學(xué)會(huì)了自我調(diào)節(jié)，面對壓力、挫折時(shí)，這是也很好的方法。

（2）孩子已將放棄自己，放棄家人，放棄生活了。這樣的放空就是相當(dāng)危險(xiǎn)了，對什么事情，無所謂，對任何人沒有喜愛或者討厭，變得麻木不仁。過一天是一天，如同撞鐘的和尚一般。孩子的思想到這一步，家長就要著急了。對于這樣的情況，積極干預(yù)，首先家長不要拿學(xué)習(xí)，成績或則領(lǐng)居家的小孩來要求自己的孩子，過多要求只會(huì)適得其反。其次，引導(dǎo)孩子有正確的排解壓力的方法，走出室內(nèi)去戶外活動(dòng)活動(dòng)?；騽t看一場自己喜歡的電影，吃一頓大餐等適度合理的減壓方法。再次，對孩子思想情感的教育也很重要，一定要讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心他人，最直接的就是關(guān)愛自己的家人，日常生活中處處為家人著想，好東西與家人分享。這樣孩子也就懂得了愛，不會(huì)變的自私。最后，家長還是應(yīng)該多站在孩子的角度想問題，伏下身去，與孩子的視角平行，就會(huì)走入到孩子的內(nèi)心。

放空這個(gè)事情或許只是孩子一時(shí)的松懈，多給孩子關(guān)愛，多和孩子交流，這些也許就不是什么事兒！

謝謝邀請！

信息化教育的時(shí)代， 碎片化知識，碎片化教育， 孩子放空自己，父母也想放空，放空思想，歸零心態(tài)是緩解心理壓力的一種方式，當(dāng)孩子出現(xiàn)自我放空，說明孩子內(nèi)心需要釋放壓力。

1，父母給到孩子壓力太大，孩子也會(huì)想要放空。

2，孩子缺乏空間感，也想要放空。

3，孩子也是正常成長的人，孩子需要空間和理解。

4，換位思考，讓孩子減少壓力。

5，減少道德捆綁，孩子心靈減壓。

6，放空的方式，大自然里放空，運(yùn)動(dòng)放空，健康的放空方式讓孩子變得更好。

首先，感謝邀請。這里您說的“放空思想”不知道具體指什么，所以只能大略回答。

1.做一個(gè)教育的觀察者。平時(shí)多觀察孩子，看看有哪些不太對勁兒的地方，首先做到心里有數(shù)。

2.對于孩子出現(xiàn)的問題，及時(shí)和孩子進(jìn)行有效和坦誠地溝通，幫助孩子共同面對、解決問題。

3.從問題中既能看到不好的一面，更能看到好的一面。把每一次的問題看成是孩子成長的契機(jī)，“讓孩子在錯(cuò)誤里呆一會(huì)兒”，把處理問題的選擇權(quán)交給孩子。

以上幾點(diǎn)看法，僅供參考，謝謝！

怎樣做好幼兒園教師的思想工作？

我認(rèn)為幼兒教師思想工作首先管理者要公正公平，在問題處理上不感情用事 公私分明！老師能感受到這種態(tài)度，思想工作就是老師能力的提升，讓老師感受到價(jià)值感，感受到被認(rèn)可！那么老師就會(huì)很認(rèn)真的工作，思想工作一定要真誠心與心的溝通！

因?yàn)榭吹胶芏鄰男劫Y角度回答問題的，所以我覺得有必要先擺清一個(gè)態(tài)度，就是如果一個(gè)人已經(jīng)選擇了一個(gè)行業(yè)，一個(gè)企業(yè)，那這個(gè)人就是默認(rèn)薪資的，或者如果不滿意薪資，應(yīng)該通過正確的途徑向企業(yè)提出合理的漲薪要求，或者通過一些途徑提升自己的價(jià)值。但無論在任何情況下，都不應(yīng)該在工作中怠慢或者表現(xiàn)出任何的不積極，那就是工作態(tài)度和人品的問題

再回答問題：

1.如果題主提問的背景是普通鼓舞士氣，那最核心的一點(diǎn)可能在于企業(yè)存在的意義。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)需要對此很明晰，才能使其滲透到每一個(gè)人具體的工作中，讓每個(gè)人的工作都變得有意義，大家才會(huì)以更高的精神狀態(tài)去工作

2.如果提問的背景是希望挽回員工的離職愿望，那就要正視對方真實(shí)的思想和需求，雙方有理有據(jù)地去談，談不好只能換人，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)留不住跟企業(yè)追求不一樣的人

當(dāng)然，作為企業(yè)負(fù)責(zé)人，一定要先做好自身的分析定位和管理工作

謝邀。

我是蓮子，從事幼兒教育工作20余年，做教育管理工作也是十多年。歡迎關(guān)注，與你共同討論教育方面的話題。

政治思想工作是教育管理工作中必不可少的重要工作。教職工的思想統(tǒng)一了，整個(gè)幼兒園團(tuán)隊(duì)的凝聚力增強(qiáng)，任何工作也就更好開展了。

那么，作為管理者，如何做好幼兒園教職工的思想工作呢？下面結(jié)合自己的管理經(jīng)驗(yàn)，給大家分享一些心得。

一、在工作上，做教職工的表率。

管理者要以身作則，率先垂后。俗話說，打鐵需要墩墩硬。管理工作者要管理好教職工，要求老師做到的，自己首先要做到，這樣才能在教職工中樹立起自己的威信，讓老師們信服。

二、在學(xué)習(xí)上，做教職工的同伴。

在學(xué)習(xí)上，管理工作者要嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷充電，吸收新的東西?，F(xiàn)在的很多年輕老師在現(xiàn)代化技術(shù)方面都比較擅長。作為管理者，要放下身段，向他們虛心請教。并為他們提供展示平臺(tái)，鼓勵(lì)他們發(fā)揮各自的特長，運(yùn)用在教育工作中，讓老師們體驗(yàn)到工作的樂趣，體驗(yàn)到自己的人生價(jià)值。

孟子有哪些教育思想？

孟子教育思想是以其“心性論”為發(fā)端。孟子的教育理想、教育內(nèi)容、教育作用、教育方法以及其他教育觀點(diǎn)都是以“心性論”為基礎(chǔ)。孟子之“心”可視之為正、正是、正心、正道。孟子教育思想的核心是求其放心和復(fù)其本性。這可稱之為“正是”。孟子的教育過程也是一個(gè)“正是”的過程。

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,先秦儒家思想博大精深。孟子是先秦儒家思想的傳承者、發(fā)揚(yáng)者，也是一位偉大的思想家、教育家。他一生好為人師,熱愛教育事業(yè),基于教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成教育思想體系,影響廣泛而深遠(yuǎn)。

孟子認(rèn)為人性先天[_a***_]惻隱 之心、羞惡之心、恭敬之心 、是非之心等“四心”，是為仁義禮智之端，所以人性本善，“仁義禮智 ，非由外鑠 我也 ，我固有之也”《孟子 ·告子上》。人生本來就有不慮而知、不學(xué)而能的“良知”、 “良能”。在這個(gè)意義上，人性、人格是平等的，“人皆可以為堯舜”《告子下》。進(jìn)而，孟子又指出人性有兩個(gè)發(fā)展方向，發(fā)現(xiàn)、保持、擴(kuò)充自己的善性，沿“人性本善”的方向發(fā)展 ，就會(huì)成為君子；意識不到仁義禮智植根于自己內(nèi)心，不注意發(fā)掘培養(yǎng)本善的心性， 一 任其食色之性膨脹，就會(huì)成為小人。

孟子認(rèn)為，教育要想取得成功，除了教育者的多種教學(xué)方法和學(xué)習(xí)者的積極主動(dòng)之外，良好的教學(xué)環(huán)境也很重要。他指出教育的首要作用在于啟人心智。他認(rèn)為人性中固有之善只是一種稚嫩的胚芽，一般人因意識不到而無法注意培養(yǎng)它，通過教育，可以幫助人去思求、擴(kuò)充 、發(fā)展這種善性，“存其心，養(yǎng)其性”《盡心上》。由于客觀環(huán)境作用于人性變遷，影響著人的道德品質(zhì)，長期處于不良環(huán)境習(xí)染中的人，必然會(huì)喪失善良本心，孟子強(qiáng)調(diào)必須通過教育才能尋找回失掉的善性，教育的重要作用之一就在于“求放心”，“學(xué)問之道無他，求其放心而已矣”《告子上》。

1、孟子申明教育的最終目的在于“明人倫”。他強(qiáng)調(diào)不論什么時(shí)代，興學(xué)校、辦教育的目的都是“明人倫”。

2、孟子強(qiáng)調(diào)道德培養(yǎng)的首要問題是教育學(xué)生立志持志。他認(rèn)為作為“士”而言 最重要的事情便是“尚志”，何謂“尚志”?他進(jìn)而釋之，“仁義而已矣。殺一無罪非仁也 ，非其有而取之無 義也。居惡在?仁是也；路惡在?義是也。居仁由義 ，大人之事備矣”《盡心上》，教導(dǎo)學(xué)生要志于仁義，堅(jiān)持自己的理想。

3、孟子格外強(qiáng)調(diào)意志鍛煉的重要性。他認(rèn)為人在實(shí)際生活中所遭受的磨難和困苦其實(shí)正是對個(gè)人意志的最好鍛煉。他肯定逆境對道德修養(yǎng)、聰明才智的提升有重大作用 ，“人之有德、慧、術(shù)、知者，恒存乎痰疾。獨(dú)孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達(dá)”《盡心上》。

一、性善論。孟子認(rèn)為人性是人類所特有的本質(zhì)特性。孟子認(rèn)為，人先天就具有四種善的萌芽：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。這四種善端是后天仁、義、禮、智四種道德發(fā)展的基礎(chǔ)與條件。后天完善的道德其實(shí)就是先天“四端”的展開。孟子不僅提出了“四端”說，而且提出了“良知、良能”的觀念以推廣“四端”說。所謂“良知”，即不經(jīng)過考慮而生來就具有的知識。有時(shí)孟子統(tǒng)稱為“善心”。他認(rèn)為善心不僅是先天性的和非功利性的，而且具有平等性，***相同。人性是善的，一個(gè)人道德及其他方面的發(fā)展動(dòng)力來自于內(nèi)部。但不否認(rèn)教育的作用。教育的作用一方面將固有的善端保存并擴(kuò)而充之，使其成為善德，另一方面擔(dān)負(fù)著把喪失的良心尋找回來的任務(wù)。

二、理想人格“內(nèi)圣外王”是理想人格，重視道德完善甚于治理天下國家才能。“大丈夫”應(yīng)該有著崇高的志向和偉大的精神境界，有著對正義行為的高度自覺性，有著堅(jiān)定的信念和高尚的氣節(jié)。

三、道德教育的內(nèi)容。仁、義、禮、智四德作為道德內(nèi)容。仁是發(fā)自內(nèi)心的思想情感和精神狀態(tài)，是內(nèi)在的東西，義是仁的外化與推衍，是外在的道德行為。禮是行為的準(zhǔn)則，智是辨別是非的智慧。孟子注重的道德教育的基本內(nèi)容是以血緣關(guān)系為核心的***道德內(nèi)容，即“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”，這也是孟子整個(gè)教育目的所在。四、道德教育的方法

（1）存心寡欲，自然屬性和道德屬性價(jià)值和意義不同，其中有大小貴賤之分。（2）尚志養(yǎng)氣。立大志，舍生取義。它是一種以正義培養(yǎng)起來的，是至大至剛之氣，是道德修養(yǎng)的最高境界。（3）反求諸己，道德修養(yǎng)方法上，最重自覺，講究內(nèi)省，主張判別行為是否合宜以自己的良心為標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)對社會(huì)規(guī)范再判斷，與孔子（4）磨練意志注重道德修養(yǎng)方法和意志的鍛煉。

到此，以上就是小編對于給小學(xué)生做思想教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于給小學(xué)生做思想教育的3點(diǎn)解答對大家有用。