朱熹的教育思想是啥樣的,朱熹的教育思想是啥樣的呢

        nihdff 2024-06-12 108

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于朱熹教育思想是啥樣的的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹朱熹的教育思想是啥樣的的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 朱熹的兒童教育思想是什么?
        2. 我國古代的教育思想?
        3. 宋明理學(xué)的主要思想是什么?

        朱熹的兒童教育思想是什么?

        朱熹的兒童教育思想是:朱熹認(rèn)為8~15歲為小學(xué)教育階段,其任務(wù)培養(yǎng)“圣賢坯璞”。鑒于小學(xué)兒童“智識未開”,思維能力薄弱,因此他提出小學(xué)教育的內(nèi)容是“學(xué)其事”,主張兒童在日常生活中,通過具體行事,懂得基本的***道德規(guī)范,養(yǎng)成一定的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)初步的文化知識技能。

        在教育方法上,朱熹強(qiáng)調(diào)先入為主,及早施教;要力求形象、生動,能激發(fā)興趣;以《須知》、《學(xué)規(guī)》的形式培養(yǎng)兒童道德行為習(xí)慣。朱熹認(rèn)為15歲以后大學(xué)教育,其任務(wù)是在“坯璞”的基礎(chǔ)上再“加光飾”,把他們培養(yǎng)成為國家需要人才。

        朱熹的教育思想是啥樣的,朱熹的教育思想是啥樣的呢
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        朱熹認(rèn)為,與重在“教事”的小學(xué)教育不同,大學(xué)教育內(nèi)容的重點(diǎn)是“教理”,即重在探究“事物之所以然”。對于大學(xué)教育方法,朱熹重視自學(xué),提倡不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之間的相互交流。朱熹關(guān)于小學(xué)和大學(xué)教育的見解,為中國古代教育思想增添了新鮮的內(nèi)容。

        朱熹著述甚多,有《四書章句集注》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集注》,后人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。其中《四書章句集注》成為欽定的教科書和科舉考試標(biāo)準(zhǔn)

        我國古代的教育思想?


        1. 教育思想主要體現(xiàn)了一個時代的文化和價值觀念,是人類文明發(fā)展重要組成部分。
        2. 包括儒家道家、墨家等不同學(xué)派的思想,其中儒家思想是最為重要和影響深遠(yuǎn)的。
        3. 儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁愛”、“禮法”、“中庸”、“誠信”等觀念,認(rèn)為教育的目的在于培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、身心和諧的人才,強(qiáng)調(diào)學(xué)生品德修養(yǎng)社會責(zé)任感。
        4. 與儒家思想不同,道家思想強(qiáng)調(diào)自然和諧、自我修養(yǎng),主張隱居修身,墨家思想則強(qiáng)調(diào)以兼愛為核心的公平正義,提倡平等教育和普及教育。
        5. 總體來說,在一定程度上影響了現(xiàn)代教育的發(fā)展,對于我們理解傳統(tǒng)文化、發(fā)展現(xiàn)代教育具有重要的意義。

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        中國古代教育是指中國歷史上的教育思想、教育機(jī)構(gòu)、教育家等。從廣義文化的角度看,人類創(chuàng)造的文化,即經(jīng)驗、知識和技能等,是依靠廣義上的教育手段來傳承和擴(kuò)播的。所以,教育是人類文化傳播的首要手段。

        在中國古代文獻(xiàn)中,教育一詞最早見于《孟子·盡心上》,“得天下英才而教育之”。《說文解字》釋“教,上所施下所效”;“育,養(yǎng)子使作善也”,教育就是教誨培育的意思。

        宋明理學(xué)的主要思想是什么?

        主要思想如下:

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        1.

        一元論的唯心主義體系,認(rèn)為理或天理是自然萬物和人類社會的根本法則;

        2.

        一分殊,認(rèn)為萬事萬物各有 一理,此為分殊。物、人各自之理都源于天理,相關(guān)書籍此為理一;

        3.

        天理、滅人欲,天理構(gòu)成人的本質(zhì),在人間體現(xiàn)為***道德“三綱五?!?。

        理學(xué):是儒、道、佛三教合一的產(chǎn)物.是儒家思想汲取道教、佛教的有益內(nèi)容,并注入哲學(xué)因素,囊括天人關(guān)系的形成的更為理性化、思辨化的思想體系.

        程顥、程頤:確定了理學(xué)的最高范疇“天理”,(這里的“天理”即是封建的等級秩序和道德規(guī)范,或以“三綱五常”為核心的封建***道德)并主張先理后物.把天理和***道德直接聯(lián)系起來,認(rèn)為“人倫者,天理也”;提出“格物致知”的認(rèn)識論,物皆有理,把知識、道理、天理聯(lián)系起來.

        朱熹主張:天理是道德規(guī)范的“三綱五常”,強(qiáng)調(diào)“存天理,滅人欲”; 通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐提高自身的修養(yǎng)(“格物致知”)的目的是明道德之善,而不是求科學(xué)之真;編著《四書章句集注》成為后世科舉考試的教科書.朱熹在歷史上被譽(yù)為一代儒學(xué)宗師,地位僅次于孔子和孟子.

        程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治者的政治需要,成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué),有力地維護(hù)了封建專制統(tǒng)治;但三綱五常的綱常名教,嚴(yán)重地束縛了人的思想和生活;朱熹的學(xué)術(shù)思想對日本朝鮮和歐洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.

        南宋時期理學(xué)發(fā)展到心學(xué),陸九淵是心學(xué)的開創(chuàng)者,其核心命題是“心即理也”,意思是本心即天理——世界的本源是心.名言: “宇宙便是吾心,吾心便是宇宙” 王守仁是心學(xué)的集大成者.宣揚(yáng)“心外無物,心外無事,心外無理”.在認(rèn)識論上,他提出 “致良知”學(xué)說:認(rèn)為良知就是本心,就是理,天理就在自己心中,只要克服私欲、回復(fù)良知就能成為圣賢.(通過內(nèi)心的自我反省達(dá)到“致良知”)

        到此,以上就是小編對于朱熹的教育思想是啥樣的的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于朱熹的教育思想是啥樣的的3點(diǎn)解答對大家有用。

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