思想品德教育活動(dòng)的意義,思想品德教育活動(dòng)的意義是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于思想品德教育活動(dòng)的意義的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹思想品德教育活動(dòng)的意義的解答，讓我們一起看看吧。

1. 勞動(dòng)教育的意義有哪些？
2. 開(kāi)設(shè)思想品德課的意義是什么？
3. 大學(xué)思修課有意義嗎？
4. 思想政治教育有哪些特征？

勞動(dòng)教育的意義有哪些？

勞動(dòng)是人們生存的基本要求，熱愛(ài)勞動(dòng)是一種高尚的思想品德。通過(guò)勞動(dòng)技術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生以下能力：一、通過(guò)自我服務(wù)勞動(dòng)，提高生活自理能力。二、通過(guò)集體互助勞動(dòng)，增加集體觀(guān)念和互助意識(shí)。三、通過(guò)參與社會(huì)公益勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)，遵守社會(huì)公德。四、通過(guò)參加生產(chǎn)實(shí)踐勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)，遵守職業(yè)道德。 人類(lèi)在征服自然的過(guò)程中，從原始人群的“刀耕火種”到今天的“電腦自動(dòng)化辦公”，勞動(dòng)起了決定性作用。勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了社會(huì)，也創(chuàng)造了人類(lèi)本身。熱愛(ài)勞動(dòng)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們的祖先靠自己勤勞的雙手，創(chuàng)造了燦爛奪目的華夏文明。今天我們面對(duì)的學(xué)生，明天他們就是社會(huì)的勞動(dòng)者，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人。培養(yǎng)他們熱愛(ài)勞動(dòng)，勤勞勇敢的優(yōu)良品德不僅是學(xué)校德育工作首要任務(wù)，也是關(guān)心到我們國(guó)家富強(qiáng)，民族興旺的大事。

開(kāi)設(shè)思想品德課的意義是什么？

意義不用說(shuō)了到底有沒(méi)有意義才是值得討論的，法律太粗糙，不夠細(xì)致，精準(zhǔn)是我們的法治實(shí)踐太少，又因?yàn)槿绱?，立法就跟不上，人情的社?huì)基礎(chǔ)太厚重，只能依靠道德的教化，作用有限，又堅(jiān)持不懈，法治就是事無(wú)巨細(xì)法治為大，如果人情下的軟化，私了，法治只能是擺設(shè)，當(dāng)然特色也是一個(gè)重要因素，它是制度的文化的更是因?yàn)楸徽J(rèn)可的。所以一切都是七彩的。教化也只是個(gè)套路。誰(shuí)在意它的實(shí)際作用。

孝悌先，識(shí)文后！有才的人要有德，才能有益社會(huì)！無(wú)德之人才華越大，危害越大，譬如***，不可謂不聰明，才智過(guò)人，可卻給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了深重災(zāi)難！三觀(guān)不正的人小才小害，大才巨害，品德教育遠(yuǎn)高于文化教育！

看到這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為自己還是有資格去回答它的。

我之前當(dāng)過(guò)一年的老師，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，如果放到現(xiàn)在其實(shí)有個(gè)需要修改的地方：思想品德應(yīng)該改為道德與法治。這是2016年開(kāi)始的改變，以前的《思想品德》已經(jīng)改名為《道德與法治》，不僅僅是名字變了，相應(yīng)的內(nèi)容也發(fā)生了一些改變。

如今的道德與法治，也就是以前的思想品德，依據(jù)與學(xué)生生活的緊密程度，由近及遠(yuǎn)地安排了六大生活領(lǐng)域的教材內(nèi)容。同一生活領(lǐng)域內(nèi)，按照學(xué)習(xí)難度的不同，***用螺旋上升的編排方式，主要圍繞個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)、國(guó)家、世界展開(kāi)編排。

這樣的學(xué)習(xí)讓我們?nèi)缃竦膶W(xué)生的眼界更加開(kāi)闊，不再局限于自己，或所處的周邊環(huán)境（家庭，學(xué)校）。更是將眼界布局于國(guó)家和世界上，去學(xué)習(xí)和了解在更前沿的地方或國(guó)家的科技和管理技術(shù)。

人從一出生最基礎(chǔ)的能力就是模仿，以這些優(yōu)秀的，不僅局限于學(xué)生周邊的這些“看不到”的榜樣，讓學(xué)生更有興趣去學(xué)習(xí)和模仿，間接主動(dòng)地去改變自己所存在的一些問(wèn)題，也能夠讓學(xué)生的眼界更加開(kāi)闊，不自滿(mǎn)現(xiàn)在可能“比較好”的狀態(tài)。所謂有對(duì)比，才會(huì)有傷害，但這傷害也意味著能讓學(xué)生不斷地提升自己各方面的能力，包括品德。

個(gè)人涵蓋了青春懵懂，團(tuán)體和個(gè)人利益等內(nèi)容，家庭包括了家庭的含義，家庭的意義，父母等內(nèi)容，學(xué)校..這些都能夠細(xì)分到具體的，貼近學(xué)生生活的，能夠讓學(xué)生有切實(shí)感受的實(shí)例中去，例如以前我們學(xué)校在課堂上就是***用的“情景劇”的形式，讓學(xué)生在完成了扎實(shí)的學(xué)習(xí)后，自己去想，排，演對(duì)應(yīng)有趣的情景，讓學(xué)生在“玩”中更深刻地明白其中枯燥無(wú)味的文字內(nèi)容，也能更深刻地去理解其中的道理，這也是我覺(jué)得學(xué)校思品課堂中很大的一個(gè)亮點(diǎn)，包括現(xiàn)如今也有很多學(xué)校在這樣的上課了。

只是現(xiàn)如今更加的科學(xué)化了，讓學(xué)生開(kāi)闊自己的眼界，對(duì)自己有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，不斷地在成長(zhǎng)中完善自我。現(xiàn)在改為《道德與法治》，雖然以前同樣是育人，但是我相信現(xiàn)在所育的人更是適合在這樣競(jìng)爭(zhēng)激烈的大環(huán)境下能夠發(fā)光發(fā)亮的人。

大學(xué)思修課有意義嗎？

謝邀。

其實(shí)，我想說(shuō)的是，大學(xué)學(xué)的東西，你大部分會(huì)忘光，只有思修深入你的靈魂而無(wú)法忘卻。

如果說(shuō)，別的具體知識(shí)是工具性的，那么思修就是制造工具的工具，換而言之就是方法論類(lèi)型的。

這個(gè)世界上，總是“勞心者治人 勞力者治于人”。而思修就是就是從一個(gè)人的思想層面對(duì)一個(gè)人進(jìn)行提高和發(fā)掘。

如果老師講課沒(méi)有生氣，那是老師的責(zé)任，并不是思修課本身毫無(wú)作用。

我們經(jīng)常說(shuō)的唯物論，告訴我們要講科學(xué)講道理，講邏輯。

我們經(jīng)常說(shuō)的法律知識(shí)，有多少內(nèi)容就都在思修中就行了普及。

我們經(jīng)常談到商業(yè)以及合同知識(shí)，對(duì)我們更是有直接的幫助。

我們經(jīng)常說(shuō)的用發(fā)展眼光看問(wèn)題，說(shuō)的是我們要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，不可鼠目寸光。你看哪個(gè)《***》說(shuō)的“三十年河西，三十年河東，莫欺少年窮”是不是就這個(gè)意思？

思想政治教育有哪些特征？

我是藤籌勁草，感謝有機(jī)會(huì)回答您的問(wèn)題，如果喜歡我的答案請(qǐng)點(diǎn)擊關(guān)注。

思想[_a***_]教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀(guān)念、政治觀(guān)點(diǎn)、道德范疇，對(duì)成員施加有目標(biāo)、有機(jī)會(huì)、有組織的影響，使他們形成符合一定社***要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這是思想政治教育的概念，從1847年馬克思和恩格斯在為第一個(gè)世界性無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)主義同盟書(shū)寫(xiě)章程就提出“宣傳工作”，這就是它的起源。

思想政治教育的特點(diǎn)在于:

階級(jí)性:因?yàn)樗枷胝谓逃?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-s-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQe10ea190aabc051b relatedlink">屬于觀(guān)念上層建筑，都是與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)保持一致的，它的內(nèi)容和理論必然反映階級(jí)的根本利益，因此具有鮮明的階級(jí)性。在社會(huì)主義國(guó)家，它為人民大眾服務(wù)，代表人民群眾的利益。

實(shí)踐性:因?yàn)榻逃^(guò)程本就是實(shí)實(shí)在在實(shí)踐的過(guò)程，而且重在立德樹(shù)人，幫助人樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，提高人的思想品德素質(zhì)。

教育性:思想政治教育本就是教育者對(duì)被教育者施加教育影響，把社會(huì)政治和道德要求內(nèi)化為被教育者的情感和意識(shí)，進(jìn)而成為其行為，內(nèi)化于心外化于行。

綜合性:這一特點(diǎn)在于它教育研究人的思想品德、政治觀(guān)點(diǎn)和道德規(guī)范，并且目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，使人從必然王國(guó)走向自由王國(guó)，提升人的精神境界。

到此，以上就是小編對(duì)于思想品德教育活動(dòng)的意義的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想品德教育活動(dòng)的意義的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。