大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想要一以貫之的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育思想要一以貫之的解答，讓我們一起看看吧。
你如何看待“中庸”二字？
古人說(shuō)：極高明而道中庸。中庸是一種辯證思維，是一種很高的境界。對(duì)待事物不過(guò)激、不偏狹，以中為度，合理適當(dāng)，把握分寸。用這樣的方法處理繁雜棘手的問(wèn)題，往往能得到比較好的效果。
錯(cuò)！大錯(cuò)特錯(cuò)！相反！中庸是漢文化的核心和精華。中和、中道、中正都是中庸的同版只是側(cè)重和程度不同而已，今天常講的和諧也是中庸的同義詞！中庸是正道同時(shí)也很難做到！是真道已近大道真空了！中庸在人的生活中無(wú)處不在，沒(méi)了中庸將寸步難行，連一日三餐都無(wú)法吃了！？
月盈則虧，水滿則溢，物極必反，樂(lè)極生悲。凡事太過(guò)，必生災(zāi)禍！執(zhí)守中道，可進(jìn)可退，可屈可伸。中則正，正則穩(wěn)，穩(wěn)則安，安則久。失中則偏，偏則失衡，失衡則危，此乃極端主義，一時(shí)呈強(qiáng)，終究覆亡！
中庸在民間很深入，很接地氣，是老百姓為人處事的準(zhǔn)則。只是少有人知道中庸出自何處，中庸在文字上怎么解釋。在歷代君王和圣賢等上層社會(huì)，既知來(lái)龍去脈，又極為推祟執(zhí)其兩端用其中的道理。所以，自子思著中庸以來(lái)，歷經(jīng)二千多年還在流傳。中庸是中國(guó)之國(guó)學(xué)之一。
中庸思想，是孔子整個(gè)思想體系一以貫之的原則和最高標(biāo)準(zhǔn)?？鬃舆@樣說(shuō)過(guò)：
中庸之為德也，其至矣乎？
那么什么是中庸？中庸作為一個(gè)范疇，是孔子提出的，但中庸作為一種思想，則是經(jīng)過(guò)了千年的積淀?！爸小钡乃枷?，在孔子之前就有“允執(zhí)其中”，這里的中，就是指就是中正、合適、標(biāo)準(zhǔn)的意思，而這也是先秦古籍里的通用意義。后世程頤講的“不偏之謂中，不易之謂庸”，也就是這個(gè)意思。
關(guān)于中庸的含義，孔子自己的解釋就是“過(guò)猶不及”、“執(zhí)兩用中”、“中立不倚”。在孔子看來(lái)，作為標(biāo)準(zhǔn)的“中”并不是一成不變的，而死隨時(shí)間和條件變化而變化的，他說(shuō)：
君子而中庸，君子而時(shí)中。
“時(shí)中”也就是“無(wú)時(shí)不中”，根據(jù)實(shí)際條件具體地運(yùn)用“中”?？鬃?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-z-z.html" target="_blank" class="QIHEIHQa49abe9132e09d15 relatedlink">主張“君君臣臣父父子子”，每一個(gè)人都要持中而行；主張“和而不同”，“周而不比”、“群而不黨”、“泰而不驕”、“威而不猛”、“樂(lè)而不淫”、“哀而不傷”等等。這些都是持中的表現(xiàn)。
在如何持中的方面，孔子講“叩其兩端”，也就是通過(guò)了解兩個(gè)方向的極端狀態(tài)，以保持中的狀態(tài)。
而在“中”的判定標(biāo)準(zhǔn)方面，孔子認(rèn)為是“禮”，他說(shuō)：
夫禮所以制中也。
時(shí)時(shí)處處都要按“禮”辦事?？追蜃右?jiàn)到的禮是周禮，而“中庸”對(duì)我們的意義，在于成就自己的獨(dú)立人格，現(xiàn)代社會(huì)是多元價(jià)值社會(huì)，每個(gè)人都可以有自己的“禮”，只要你有自己的禮，就有自己的道。所以在不違基本公德的情況下，堅(jiān)守自己的“禮”，成就獨(dú)立的人格，你就是現(xiàn)代意義上的“君子”。
老一輩的教育理念該不該***?。?/h3>
無(wú)需置疑，老一輩的教育理念中傳承了許多中華民族的文化精髓，我們應(yīng)該汲取其精髓、去其糟粕，結(jié)合一些現(xiàn)代文明內(nèi)容、豐富和完繕教育理念內(nèi)容，全盤否定歷史、過(guò)去是不對(duì)也是不客觀，同樣拒絕現(xiàn)代理念也是不現(xiàn)實(shí)、缺少前瞻，如何區(qū)別判斷對(duì)與錯(cuò)、良與劣？這就取決于我們的社會(huì)共識(shí)，比如教育孩子做人誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊話，這早已是社會(huì)的正確認(rèn)知，就該堅(jiān)持，尊敬長(zhǎng)輩、尊敬師長(zhǎng)這些都是老的優(yōu)良傳統(tǒng)就得保留堅(jiān)守，而新的元素內(nèi)容在吸納的同時(shí)應(yīng)注意甄別，總之一句話，歷史要承前啟后，與時(shí)俱進(jìn)。
到此，以上就是小編對(duì)于教育思想要一以貫之的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想要一以貫之的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
[免責(zé)聲明]本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，不代表本站立場(chǎng)，如轉(zhuǎn)載內(nèi)容涉及版權(quán)等問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系郵箱:83115484@qq.com，我們會(huì)予以刪除相關(guān)文章，保證您的權(quán)利。
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處：http://www.venusilluminatedgifts.com/post/55007.html
