教育中的古典教條主義思想,教育中的古典教條主義思想是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于教育中的古典教條主義思想的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹教育中的古典教條主義思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 古今師德典范？
2. 什么是古代的“三綱”？

古今師德典范？

關(guān)于古今師德典范包括了歷史上許多偉大的教育家和思想家，他們通過自己的理論和實踐為后人樹立了榜樣。具體如下：

1. **孔子**：孔子是中國古代著名的教育家和思想家，被譽為“萬世師表”。他創(chuàng)立的師德理論主要體現(xiàn)在以身作則、言傳身教等方面，強調(diào)熱愛學(xué)生、有教無類、不恥下問、因材施教、循循善誘等有關(guān)教師職業(yè)道德的規(guī)范。

2. **韓愈**：唐代文學(xué)家韓愈將“師德”置于對教師要求的首位，提出“***不必不如師，師不必賢于***，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”，強調(diào)了教師在傳授知識和道德修養(yǎng)上的責任。

3. **朱熹**：南宋時期的大教育家朱熹親手制訂了《白鹿洞教條》，明確了父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信的教育目標，以及博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行的學(xué)習(xí)順序，體現(xiàn)了其深厚的教育理念和師德觀。

4. **陶行知**：現(xiàn)代教育家陶行知以其生活教育理念和“育人為本、學(xué)以致用”的教育實踐，成為大家教育的典范。他強調(diào)了教育的生活性和實踐性，尊重兒童的創(chuàng)造性，并倡導(dǎo)民主和平等的教育方式。

這些人物不僅在教育理論上有所貢獻，他們的實踐活動和人生態(tài)度也成為了師德的典范。他們共同的特點是擁有高尚的道德情操、深厚的專業(yè)素養(yǎng)、愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度以及為人師表的社會責任感。他們的生活和工作為后世教師提供了寶貴的借鑒，成為學(xué)習(xí)和傳承的重要內(nèi)容。 

什么是古代的“三綱”？

是中國人都知道，“三綱”，君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。綱：提網(wǎng)的總繩，比喻事物的最需要部分。淺顯的解釋是，臣、子、妻都被系在繩子上，只要君、父、夫一拽繩子，你就要無條件的動和服從。

這不過是封建社會的統(tǒng)治者為了更好的掌控人心，利用孔子的儒家思想，瘋狂進行“***”，殘害人性的一種手段。

隨著時代的進步，苛刻的“三綱五常”早已被拋到了爪哇國，但細細思尋，又還能找到具有極力意義的蛛絲馬跡。

君為臣綱，上下級的關(guān)系。

我們在公司上班，公司就是我們的上級。以公司的利益為上，為公司創(chuàng)造更多的價值，便是我們明智的選擇。此時的綱，體現(xiàn)的是“忠”。

父為子綱，父與子關(guān)系。

時光無情，歲月荏苒，曾經(jīng)年輕的父母如今步履蹣跚，需要孩子們的關(guān)愛和照顧。?；丶铱纯?，多花點時間陪陪老人，或者把父母接到身邊悉心照顧。中國有句古話“百事孝為先”，此時的“綱”，體現(xiàn)的是一個“孝”，中華民族千百年的美德。

妻為夫綱，親密的***關(guān)系。

中國的家庭，一般男主外女主內(nèi)。丈夫在外辛苦打拼，回到家里了，自然希望多一些妻子的溫暖的關(guān)懷和愛。妻子處處對丈夫無微不至地照顧，而且毫無怨言，在這里更多的是源于“愛”。

任何一個新思想的出現(xiàn)或新事物的發(fā)生，都會有它極積的意義，“三綱”也不例外，我們要用辯證的眼光去對待它的過去和現(xiàn)在。

三綱是中國封建社會的基本道德原則和規(guī)范。

三綱這詞出自于西漢董仲舒的《春秋繁露》。

三綱指的是“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”

意思是子效法父，臣效法君，妻效法夫的行為，即前者要作為后者的表率，所謂“上有所好，下必甚之”。這種思想只是人們對封建社會的一種普遍認識，并不是什么要求或者主張，在當今***平等的社會已經(jīng)不適用了。

中國古代民眾聚集都是以家族為單位的，皇權(quán)不下縣，統(tǒng)治者也是通過與士紳、大族合作管理基層。為了維護家族的穩(wěn)定，以及***統(tǒng)治者的權(quán)威，必須要有一套完整的理論體系，“三綱”就應(yīng)運而生了！

• “三綱”即君為臣綱，父為子綱，妻為夫綱。

1. 君為臣綱，就是作為臣子的要對自己君主絕對的忠誠，要極其尊重君王。否則就是目無君上，不服從君主的安排或者私下議論君王就是大逆不道。電視劇中常說的君要臣死，臣不得不死，就是最好的體現(xiàn)。
2. 父為子綱，做兒子的要聽父親的，要對父親孝順，不能違逆父親的意愿，即使父親犯了罪，也不能隨意告發(fā)，這叫親親相隱。父親死了，三年內(nèi)。不要改變父親教導(dǎo)的一些生活習(xí)慣，否則就是不孝，所謂三年不改父之道，可謂孝矣！
3. 妻為夫綱，妻子在家要聽丈夫的，不能有違背丈夫的意圖。即使丈夫是個十惡不赦的壞蛋，也不能表示反對。即使反抗，告官，官司打贏了，妻子也得接受懲罰，因為妻告夫，有違***。所謂嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，中國古代女子地位確實很低。

儒家思想中的“三綱”，很好的契合了統(tǒng)治者們的需要，不管是朝廷，還是普通老百姓家里有明確的遵循的章法，不至于亂套。古代法制并不完善，這是維護社會穩(wěn)定的重要章程，讓老百姓容易接受，也起到了很好的思想***作用。說白了“三綱”就是為了維護社會穩(wěn)定，儒家為統(tǒng)治者們制定的一套社會管理方案！

到此，以上就是小編對于教育中的古典教條主義思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育中的古典教條主義思想的2點解答對大家有用。