中國(guó)近代思想文化專題教育,中國(guó)近代思想文化專題教育心得體會(huì)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于中國(guó)近代思想文化專題教育的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹中國(guó)近代思想文化專題教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 儒家思想是導(dǎo)致近代中國(guó)落后的原因嗎？

儒家思想是導(dǎo)致近代中國(guó)落后的原因嗎？

近代落后是三百年周期。每個(gè)朝代都如此或加快。盛衰必然。何責(zé)儒家，興也斯敗也斯也。不怪自己***成風(fēng)無(wú)能治理。死亡拉個(gè)墊坐的，不怪自己無(wú)能，反怪別人就是落后的主要原因。

我國(guó)有長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建社會(huì)，儒家思想是主導(dǎo)思想，也是傳統(tǒng)的價(jià)值觀。它提出的仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、謙、讓等。對(duì)人道德教化的作用，深刻地影響了中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)，也深刻地影響了中國(guó)人的思想和行為方式。儒家思想對(duì)人和社會(huì)的穩(wěn)定和諧發(fā)展起了積極的影響，但不可否認(rèn)，它的負(fù)面影響卻是不容忽視的。

中國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)最早，早在春秋時(shí)期中國(guó)率先進(jìn)入封建社會(huì)，但結(jié)束較晚，長(zhǎng)達(dá)兩千多年，是人類歷史上絕無(wú)僅有的。西方進(jìn)入封建社會(huì)晚，但結(jié)束的早，當(dāng)西方開始工業(yè)文明進(jìn)入蒸汽機(jī)時(shí)代的工業(yè)革命時(shí)，中國(guó)尚處于明朝后期，慢慢走向敗落和落后。雖然儒家思想并非是造成中國(guó)落后的罪魁禍?zhǔn)?，但是它的消極影響顯而易見(jiàn)。

一、封建社會(huì)本質(zhì)上是宗法制社會(huì)，它最重要特征就是家長(zhǎng)制，一言堂。提倡三綱五常，這實(shí)質(zhì)上是維護(hù)封建等級(jí)秩序，奴役人的思想，禁錮自由，造成封建獨(dú)裁和專權(quán)。沒(méi)有決策的民主化，決策的科學(xué)化，造成制度上的***，束縛社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二、重視人治，輕法治。在社會(huì)治理上強(qiáng)調(diào)德主刑輔，這就造成了整個(gè)社會(huì)在制度管理層面的缺失。一朝天子一朝臣，朝代不同，管理不同，沒(méi)有法治的約束，形成擅權(quán)和獨(dú)斷。老百姓對(duì)美好生活的向往寄托在少數(shù)圣明的君主身上，實(shí)際上這是非?？坎蛔〉?。

三、忽視自然科學(xué)的發(fā)展。缺乏理性的科學(xué)精神，缺乏創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)?？婆e選拔考試只考八股文，天下莘莘學(xué)子孜孜以求的是把讀書做官作為目的和動(dòng)力，不是為了探索、研究、搞發(fā)明創(chuàng)造推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。卻把科學(xué)發(fā)明視為奇技淫巧，造成中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)科學(xué)精神不足，造成了近代中國(guó)大大落后于西方。

儒家思想確實(shí)有一些弊端，需要我們?nèi)フ暫兔鎸?duì)。但是，并不是要拋棄和全面否定儒家思想，而是要保留和發(fā)揚(yáng)對(duì)我們現(xiàn)在有益的部分，其他要堅(jiān)決舍棄，是為了解放思想，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

若說(shuō)是儒家思想，導(dǎo)致近代中國(guó)落后的原因？那是“近朱者赤，近墨者黑”。

中國(guó)的近代史；

中國(guó)的近代史？應(yīng)從推翻“大清王朝”和“孫中山先生”領(lǐng)導(dǎo)中華民國(guó)革命，即；第一次國(guó)共合作算起。在這期間，由于汪精衛(wèi)，蔣介石叛變革命。大肆******人，導(dǎo)致轟轟烈烈的大革失敗。從此；***人被迫反擊，才導(dǎo)致了長(zhǎng)達(dá)十幾年的國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)。

那么戰(zhàn)爭(zhēng)必然帶來(lái)災(zāi)難，有些別有用心的人，昧著良心，總是用那時(shí)的貧窮落后說(shuō)事，抹黑。從不想***，在焦土不堪的土地上，建立起嶄新的，中華人民共和國(guó)。是用無(wú)數(shù)先烈，無(wú)數(shù)英雄換來(lái)的。從不想凡事要有個(gè)過(guò)程，要用時(shí)間，社會(huì)主義是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史價(jià)段。改革開放近半個(gè)世紀(jì)了，才解決了人們的溫飽問(wèn)題，真正富裕的人，是少數(shù)人。在貧困山區(qū)，還有很多上不起學(xué)的孩子們。

儒家思想；

儒家思想的核心是；仁，義，禮，智，信；恕，忠，孝，悌。他教人為人處世要講仁義，仁慈，仁愛(ài)，人間大愛(ài)。他教人要禮貌待人，他教人做事要理智，不要沖動(dòng)。他教人要講誠(chéng)信，不要弄虛***，欺騙他人。他教人要厚道，寬恕他人。他教人對(duì)黨忠誠(chéng)，為國(guó)效力。他教人孝敬父母，報(bào)達(dá)父母的養(yǎng)育之恩。他教人尊敬長(zhǎng)輩，親和兄弟。這些都是為人處世之道，他有何錯(cuò)？

有些人，用西方文化的皮毛當(dāng)令箭，用西方人的要自由，要自我來(lái)大肆***和抹黑儒家思想。說(shuō)什么呀；克己復(fù)禮，是束縛社會(huì)發(fā)展的絆腳石。殊不知，“克己復(fù)禮”是克制自己的沖動(dòng)，禮是以理服人，這純屬是自己理解問(wèn)題。

至于，他的君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，已被民主集中制，互相尊重，男女平等所取代。從上我們可以看到；

這個(gè)問(wèn)題的答案是肯定的。

儒家的政治思想概括為兩個(gè)字“秩序”，而“秩序”的核心，同樣為兩個(gè)字“等級(jí)”。

用孔子的話說(shuō)就是“君君臣臣父父子子”，孔子的一生，都是在為實(shí)現(xiàn)這一政治理想而奔波。他認(rèn)為只有這樣，才能結(jié)束當(dāng)時(shí)春秋時(shí)代各國(guó)的紛爭(zhēng)，從而實(shí)現(xiàn)“天下太平，人民幸福”。

孔子的這一思想，對(duì)于中國(guó)兩千年封建社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展是有貢獻(xiàn)的，無(wú)愧“圣人”的封號(hào)。

但是到了近代，社會(huì)發(fā)展的政治基礎(chǔ)是“***平等”。這時(shí)儒家的思想，實(shí)際上就已經(jīng)成了社會(huì)進(jìn)步的絆腳石。

新文化運(yùn)動(dòng)，開啟了“打倒孔家店”這一歷史任務(wù)的行程，“五四運(yùn)動(dòng)”更是為***的建立奠定了理論基礎(chǔ)。

通過(guò)武裝斗爭(zhēng)和后來(lái)的各項(xiàng)建設(shè)工作，***完成了各時(shí)期歷史所賦予的任務(wù)。今天，我們正高速地行進(jìn)在社會(huì)主義建設(shè)的大路上。

但是在發(fā)展的過(guò)程中，資本主義和封建主義這些破壞勢(shì)力還會(huì)時(shí)時(shí)的出現(xiàn)。他們把“貴族”、“豪門”這些陳腐的等級(jí)的概念，包裝成現(xiàn)代社會(huì)的“精英意識(shí)”，令人們趨之若鶩。把“女德”“二十四孝”這些落后的東西包裝成“國(guó)學(xué)”，再披上愛(ài)國(guó)主義的外衣大肆售賣。

這些，都是我們今天需要警惕的。

到此，以上就是小編對(duì)于中國(guó)近代思想文化專題教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中國(guó)近代思想文化專題教育的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。