幼兒教育的三重境界,幼兒教育的三重境界是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于幼兒教育的三重境界的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹幼兒教育的三重境界的解答，讓我們一起看看吧。

1. 王國維所說的讀書三境界是哪三個(gè)？
2. 人生三重境界主要內(nèi)容？

王國維所說的讀書三境界是哪三個(gè)？

苦境‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，此第一境也；

韌境‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也。；

樂境‘眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境也。”

王國維在《人間詞話》中寫道：“古今成就大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界：

第一境界:苦境‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，此第一境也。

晏殊《蝶戀花》

檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。

昨夜西鳳凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。欲寄彩籠兼尺素,山長水闊知何處!

第二境界:韌境‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也。

第一境界為：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路；第二境界為衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；第三境界為：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

王國維，字靜安、伯隅，號(hào)觀堂，浙江海寧人。近代中國著名學(xué)者，杰出的古文字、古器物、古史地學(xué)家，詩人、文藝理論學(xué)、哲學(xué)家。王國維是中國近代美學(xué)的開創(chuàng)者之一。他把康德和叔本華等西文的美學(xué)觀點(diǎn)和中國傳統(tǒng)美學(xué)思想結(jié)合起來，運(yùn)用在研究中國古典***、詩詞和戲曲方面，卓有貢獻(xiàn)。

王國維，一位閃耀在中國近代史上的學(xué)者，國學(xué)***。

他一生寡言，以書卷相伴、淡薄名利，成就卓越，集史學(xué)家、文學(xué)家、美學(xué)家、考古學(xué)家、詞學(xué)家、金石學(xué)家和翻譯理論家于一身。

他視野開闊，著述豐厚，貢獻(xiàn)突出，是新史學(xué)的開山，是中西結(jié)合開文學(xué)批評(píng)的先河者，為學(xué)術(shù)界筑起了一座座豐碑。

對(duì)于教育，王國維有獨(dú)到的觀點(diǎn)：“教育之宗旨何在，在使人為完全之人物而已。何謂完全之人物？謂人之能力無不發(fā)達(dá)且調(diào)和也?！?/p>

王國維治學(xué)的風(fēng)格樸實(shí)厚重。他跟學(xué)生說：“學(xué)問的第一件事是老實(shí)，知之為知之，不知為不知，是知也?！蓖鯂S認(rèn)為，教育，就是要培養(yǎng)完全的人。

王國維唯一的愛好就是買書，對(duì)于讀書，他有自己體會(huì)，他說：讀書的三重境界，符合古學(xué)的小學(xué)，大學(xué)的通義。 

古人治學(xué)講究“厚積薄發(fā)”，所以第一階段，重點(diǎn)在于“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，這是看，要博覽；其次的階段就是要思考，論語中講“學(xué)而不思則罔”?？戳四敲炊鄸|西，就會(huì)互相比較，和自己的經(jīng)歷比較，就有所得，就外顯“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；然而，最終的成就要返璞歸真，也是大學(xué)中說的“在明明德，在止于至善”、也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”。學(xué)習(xí)的最后是體悟自然的規(guī)律，順應(yīng)于這個(gè)規(guī)律“隨心所欲不逾矩”。 

王國維所說的讀書三境界是

第一境界，苦境；第二境界，韌境；第三境界，樂境。

王國維早年追求新學(xué)，接受資產(chǎn)階級(jí)改良主義思想的影響，把西方哲學(xué)、美學(xué)思想與中國古典哲學(xué)、美學(xué)相融合，研究哲學(xué)與美學(xué)，形成了獨(dú)特的美學(xué)思想體系，繼而攻詞曲戲劇，后又治史學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)。

人生三重境界主要內(nèi)容？

第一是“物質(zhì)的”，亦可說是“自然的”人生，或“經(jīng)濟(jì)的”人生。一切衣、食、住、行，較多隸屬于物質(zhì)方面者，均歸此類。人生本身即是一自然，人生不能脫離自然的大圈子大規(guī)范，人生不能不依賴物質(zhì)支持，此是人類生活最先必經(jīng)的一個(gè)階段，我們可稱之為文化第一階層。沒有此最先一階層，將不可能有此下各階層。

第二“社會(huì)的”人生，或稱“政治的”人生、“集團(tuán)的”人生。這是第二階段的人生，我們稱之為文化的第二階層。在第一階層里，人只面對(duì)著物世界，一切人生全都從“人對(duì)物”的關(guān)系而發(fā)生、而存在。在第二階層里，人面對(duì)著人，即人生大群。這時(shí)的人生，主要在添進(jìn)了許多“人與人”之間的關(guān)系。

第三“精神的”人生，或說是“心靈的”人生。此一階層的人生，全屬于觀念的、理性的、趣味的，如宗教人生、道德人生、文學(xué)人生、藝術(shù)人生等皆是。這是一種無形累積的人生；這是一種歷史性的、超時(shí)代性的人生。只有這一種人生，最可長期保留，長期存在。

到此，以上就是小編對(duì)于幼兒教育的三重境界的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育的三重境界的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。