大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于古代老子的精神與思想教育的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹古代老子的精神與思想教育的解答，讓我們一起看看吧。
我們應(yīng)該如何理解老子“道”的核心精神？
老子的思想核心是“道”。
他認(rèn)為道是萬(wàn)物的本源，無(wú)論什么事都要遵循本源。并且要遵循發(fā)展的規(guī)律，不能強(qiáng)加干涉，要尊重自然。分開(kāi)來(lái)講，老子的思想主張分為政治上和權(quán)術(shù)上。其中最為著名的恐怕就是政治上的無(wú)為而治了。他認(rèn)為國(guó)家應(yīng)該消極應(yīng)對(duì)敵國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，不應(yīng)該積極發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最好的進(jìn)攻是防御。覺(jué)得即使和其他國(guó)家相距非常近，也最好是老死不相往來(lái)。不過(guò)這一主張受到的支持并不多，因?yàn)楫?dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，群雄都是積極的開(kāi)拓疆土，保家衛(wèi)國(guó)，所以老子的思想主張不受歡迎也很正常。而在權(quán)術(shù)上，老子主張物極必反。覺(jué)得凡事都有雙面性，不能過(guò)于強(qiáng)求，否則可能會(huì)造成更加不好的后果。這個(gè)主張比較符合事物發(fā)展的規(guī)律，所以時(shí)至今日依舊值得人們研究。道德經(jīng)的基本思想或基本精神？
“道法自然”是《道德經(jīng)》中老子思想的精華?！暗馈弊鳛椤兜赖陆?jīng)》中最抽象的概念范疇，是天地萬(wàn)物生成的動(dòng)力源?！暗隆笔恰暗馈痹趥惓?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-l-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ9178f6cfdfc71236 relatedlink">領(lǐng)域的發(fā)展與表現(xiàn)?！暗馈迸c“法”在規(guī)則、常理層面有相通點(diǎn)，但不同于西方自然法?！胺ā睉?yīng)效法自然之道，在辨證的反向轉(zhuǎn)化之中發(fā)揮其作用。
哲學(xué)上，“道”是天地萬(wàn)物之始之母，陰陽(yáng)對(duì)立與統(tǒng)一是萬(wàn)物的本質(zhì)體現(xiàn)，物極必反是萬(wàn)物演化的規(guī)律。***上，老子之道主張純樸、無(wú)私、清靜、謙讓、貴柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上，老子主張對(duì)內(nèi)無(wú)為而治，不生事擾民，對(duì)外和平共處，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與暴力。這三個(gè)層面構(gòu)成了《道德經(jīng)》的主題，同時(shí)也使得《道德經(jīng)》一書(shū)在結(jié)構(gòu)上經(jīng)由“物理至哲學(xué)至***至政治”的邏輯層層遞進(jìn)，由自然之道進(jìn)入到***之德，最終歸宿于對(duì)理想政治的設(shè)想與治理之道。
從老子孔子那汲取了哪些人生智慧聯(lián)系實(shí)際談?wù)劊?/h3>
孔子是儒家的圣人，老子是道家的神人、***，都是中華民族的先賢圣哲，也是影響中華文化最深的兩位大思想家?？鬃訌睦献铀枷胫形樟诉@么多養(yǎng)料，說(shuō)明儒家和道家同根同源，在先秦時(shí)代難分彼此。比如《莊子》一書(shū)經(jīng)常借孔子之口闡述道家的思想，這表明了莊子也是很尊崇孔子的。
所以我們后人對(duì)于道家和儒家不應(yīng)該有分別心，不論是道家思想還是儒家思想，都是中華民族寶貴的精神財(cái)富。我們要同時(shí)學(xué)習(xí)兩家的智慧，既要有儒家的進(jìn)取精神，又要有道家的謙退之心，“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。
老子與孔子的兩大思想到底有什么區(qū)別？你怎么理解無(wú)為而治的？
孔子思想的核心是“仁”“禮”，他主張人與人之間應(yīng)相互尊重、愛(ài)護(hù)，不要強(qiáng)迫別人做自己不愿干的事即“己所不欲勿施于人”。統(tǒng)治者應(yīng)“克己復(fù)禮”“為政以德”，以“德”教化人民，以“禮”治理國(guó)家，從而在***道德自覺(jué)的基礎(chǔ)上建立一個(gè)禮樂(lè)文明的社會(huì)。
老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，這一學(xué)派以虛無(wú)的“道”為世界根本，以因循自然的“無(wú)為”“逍遙”為處世方法。老子用“道”來(lái)說(shuō)明宇宙萬(wàn)物的起源和演變。他指出事物具有向相反的方面轉(zhuǎn)化的規(guī)律，蘊(yùn)含了樸素的辯證法思想。
“無(wú)為而治”是道家的思想主張，意為世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都有其運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律，人應(yīng)學(xué)會(huì)與自然和諧相處，才可達(dá)到與天地萬(wàn)物為一的境界。老子對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展抱著消極悲觀的態(tài)度，幻想回到“小國(guó)寡民”的社會(huì)，他崇尚自然，主張超越功利去追求精神自由的傾向，對(duì)中國(guó)古代文化有著深遠(yuǎn)的影響。
到此，以上就是小編對(duì)于古代老子的精神與思想教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于古代老子的精神與思想教育的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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