仁禮是孔子的教育思想嗎,仁禮是孔子的教育思想嗎為什么

        nihdff 2024-06-07 72

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于仁禮是孔子教育思想嗎的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹仁禮是孔子的教育思想嗎的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 孔子仁禮的思想對(duì)后世的影響?
        2. 仁禮君子學(xué)的內(nèi)涵與關(guān)系?
        3. 作為儒學(xué)派的創(chuàng)始人,孔子主要有哪些政治思想主張?

        孔子仁禮的思想對(duì)后世的影響?

        孔子是我們國(guó)家偉大的圣賢之人,他的許多思想都影響了我們中國(guó)的每個(gè)朝代的每個(gè)人,尤其是他的仁禮的思想,讓我們每一個(gè)中國(guó)人能夠用標(biāo)準(zhǔn)道德規(guī)范來(lái)要求自己,能夠讓我們能夠很好的與他人相處

        仁禮君子學(xué)的內(nèi)涵與關(guān)系?

        周禮社會(huì)***規(guī)范和制度,而仁則是人的道德觀念和品質(zhì),孔子將這兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái),認(rèn)為人如果不能具備仁的品質(zhì),便不能貫徹禮的精神。春秋以降的“禮崩樂(lè)壞”的局面,是人們道德衰落的結(jié)果,也就是由于“仁”的缺失導(dǎo)致的。所以孔子提出“仁”的觀念,作為恢復(fù)周禮的理論根據(jù)。

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        在孔子的思想中,仁與禮互為因果,君子修煉仁的品德,最終的目標(biāo)是為了恢復(fù)周禮。如何才能恢復(fù)周禮?孔子認(rèn)為,如果***都實(shí)踐仁,天下將自然而然地恢復(fù)到周禮的狀態(tài)中。

        作為儒學(xué)派的創(chuàng)始人,孔子主要有哪些政治思想主張

        孔子是一個(gè)非常成功的大教育家,他的政治思想,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

        孔子的政治思想主要是仁義禮。

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        當(dāng)時(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各諸候互相傾軋,戰(zhàn)亂頻仍,周室衰微,于是,孔子希望各方諸候能夠放棄紛爭(zhēng),恢復(fù)西周禮法。

        所以,孔子的政治思想,從一開始就是希望約束下層順?lè)蠈咏y(tǒng)治的。當(dāng)其時(shí),以仁愛(ài)、正義(適宜)與禮法(西周的規(guī)章制度)約束四分五裂的諸候是合適的,孔子期望可以因此由大亂變?yōu)榇笾巍?/p>

        但與老子的政治思想一樣,都得不到當(dāng)時(shí)諸候的響應(yīng)。

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        直到漢代大一統(tǒng),漢武帝獨(dú)尊儒術(shù),孔子的政治思想才得以正式推行。

        但是,禮教應(yīng)用于大治時(shí)期卻是很不適宜的,此時(shí)統(tǒng)治階層已經(jīng)非常穩(wěn)固,禮教產(chǎn)生了矯枉過(guò)正的反效果。直到近代五四運(yùn)動(dòng),人們才意識(shí)到在大一統(tǒng)時(shí)期強(qiáng)調(diào)禮教的嚴(yán)重危害。

        1、禮治.

        2、支持西周以來(lái)的田賦制度.

        3、主張君君,臣臣,父父,子子的等級(jí)制度.

        4、主張克己復(fù)禮.

        5、仁政.

        6、天命.

        7、主張有教無(wú)類、因材施教.

        8、主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等.

        孔子的主要政治思想主張:

        可從四個(gè)方面來(lái)說(shuō)。也就是“四治”,即“仁治”,“德治”,“禮治”,“人治”思想。其中政治思想主體足仁禮學(xué)說(shuō),仁與禮是思想的核心范疇。

        1,仁的概念:就是春秋前期人們把尊親敬長(zhǎng),愛(ài)及民眾,愛(ài)民如子,忠于君主和儀文美德都稱為仁。仁就是人與人的關(guān)系要友善相親,相互幫助。

        2,禮就是說(shuō):仁的第二個(gè)涵義是“克已復(fù)禮”,要求人們自覺(jué)地約束自己,一切言行要納入于禮。這里強(qiáng)調(diào)的是人的道德自覺(jué),人們通過(guò)克制自已達(dá)到自覺(jué)守禮的境界,達(dá)到非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。即視聽言動(dòng)都合于禮,這也就是仁的境界。

        3,德治,在治國(guó)方略上主張,“為政以德”,用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家最高尚的治國(guó)之道。這種方略把德,禮施于民眾,實(shí)際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條,同時(shí)出打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。

        4,人治,在治國(guó)的問(wèn)題上,孔子很重視統(tǒng)治者個(gè)人讓非貴族出生的賢才也能參與國(guó)政,也有人稱為“人治”或“賢人政治”。

        總之孔子其思想以“仁”為核心,并提出“已所不欲,勿施于人”,“已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人”等論點(diǎn),提倡“忠恕”之道,又以推行“仁政”應(yīng)以“禮治理國(guó)家,重視民生疾苦,呼喚仁政”為規(guī)范:克已復(fù)禮為仁治理國(guó)家。




        到此,以上就是小編對(duì)于仁禮是孔子的教育思想嗎的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于仁禮是孔子的教育思想嗎的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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