孩子的思想教育比較難嗎,小孩子的思想教育

        nihdff 2024-06-05 75

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較意思的話題,就是關(guān)于孩子思想教育比較難嗎的問題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹孩子的思想教育比較難嗎的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 弟子規(guī)對小孩的利弊都有哪些?
        2. 孩子學(xué)習(xí)成績一般般,有什么好出路嗎?

        社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在,人的思想覺悟什么跟不上?

        這是一個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問題。人是地球上唯一一個(gè)能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)高等動(dòng)物。所以成為地球王。能建設(shè)社會(huì),改造社會(huì),發(fā)展社會(huì),完善社會(huì)。社會(huì)是指由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的整體。也叫社會(huì)形態(tài)。我們現(xiàn)在處于社會(huì)主義社會(huì)形態(tài)。其實(shí)是指由于共同物質(zhì)條件而互相聯(lián)系起來的人群。因此,人和社會(huì)是一回事,人群組成社會(huì),社會(huì)就是人群。

        外國以資夲主義社會(huì)為主要形態(tài)。我國由封建社會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。封建社會(huì)主要有文武兩道,文能安邦,武能定國,形成了中國漫長的封建社會(huì)。新中國成立后,我們實(shí)行的是社會(huì)主義制度,開展社會(huì)主義建設(shè),以全民所有制和集體所有制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),實(shí)行土地公有制

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        ,同勞動(dòng),同報(bào)酬,同生活,同富裕。人的思想覺悟很高。

        十一屆三中全會(huì)確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,實(shí)行改革開放。次年春天召開全國科學(xué)大會(huì),號(hào)稱科學(xué)的春天。從此經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科學(xué)技術(shù)成為主旋律,開始了中國特色的社會(huì)主義建設(shè)。特色社會(huì)主義的建設(shè),提高了社會(huì)發(fā)展的速度,很快就要進(jìn)入小康社會(huì)。

        過去的中國是文字文化,以文字為主,現(xiàn)在的中國是由文字文化發(fā)展為數(shù)字文化,文字變成數(shù)字,人文變成科技,推動(dòng)了社會(huì)的快速發(fā)展,人文講的是思想道德覺悟,而科技不講思想道德覺悟,它會(huì)取代人的勞動(dòng),為人類服務(wù),將來的機(jī)器人、機(jī)械化會(huì)節(jié)約很多人的勞動(dòng)??萍嫉陌l(fā)展沖擊了人文發(fā)展,所以給人一種社會(huì)發(fā)展很快,人的思想覺悟跟不上的印象。

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        我的觀點(diǎn)是:社會(huì)的發(fā)展與人的思想覺悟是同步的,不存在人的思想覺悟跟不上的現(xiàn)象。相反,是人的思想覺悟的提高,才能導(dǎo)致社會(huì)的飛速發(fā)展。沒有思想覺悟的提高,就沒有社會(huì)的飛速發(fā)展。不能老停留在過去的思想覺悟上,要與時(shí)俱進(jìn),變成現(xiàn)在的思想覺悟就感覺不到思想覺悟跟不上了。


        這世界變化快,難免有些稀奇古怪。

        社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在,魚龍混雜,八仙過海。怎么能思想統(tǒng)一,自然是波濤洶涌澎湃,本就是不應(yīng)該少見多怪。

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        金錢社會(huì),許多人自然而然見錢眼開。思想覺悟那是雷鋒精神,只求奉獻(xiàn)不索取,這樣的精神這樣的境界,在日常生活中,也還是大有人在。

        歲月長河,人生猶如馬拉松比賽。時(shí)而金錢至上,時(shí)而體現(xiàn)人生最高價(jià)值需要,交替領(lǐng)先來推動(dòng)社會(huì)前進(jìn),也是自然規(guī)律表現(xiàn)不同的平臺(tái)。

        終于有一天,人們會(huì)明白:錢不是萬能,它一樣有好有壞;錢買不來一切,比如健康和自由在;錢多了把握不住貪婪,那將是無窮的危害。到那時(shí)候,人的思想覺悟就會(huì)產(chǎn)生飛躍,思想覺悟就會(huì)引領(lǐng)與金錢的比賽。

        一定要問人的思想覺悟?yàn)槭裁锤簧仙鐣?huì)發(fā)展的現(xiàn)在,晃晃悠悠的時(shí)候回答你:精神世界正在養(yǎng)精蓄銳,猶如潛龍,不日就會(huì)一躍沖天。今天是讓腐朽先猖狂,加速其滅亡。

        社會(huì)發(fā)展太快,把靈魂弄丟了。

        人和動(dòng)物的區(qū)別在于,人類是有思想的,人類需要有信仰。

        沒有了信仰的人類,就會(huì)像非洲大草原上的動(dòng)物一樣,弱肉強(qiáng)食。

        一個(gè)有信仰的民族,才懂得愛,懂得感動(dòng),懂得慈悲為懷。


        社會(huì)發(fā)展靠得就是人類進(jìn)步思想的推動(dòng)。沒有人類何來社會(huì)發(fā)展,只有死寂一片大自然自生自滅。人的思想覺悟總是比社會(huì)發(fā)展前行,它探索發(fā)現(xiàn)總結(jié)帶動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。覺悟跟不上發(fā)展有的是,但畢僅少數(shù)。不然為何要提倡活到老學(xué)到老。

        子規(guī)小孩的利弊都有哪些?

        1、《***規(guī)》不屬于正兒八經(jīng)的蒙學(xué)。

        提到蒙學(xué)人們自然聯(lián)想到——三百千

        然,《***規(guī)》何時(shí)被列入蒙學(xué),則無考。

        2、《***規(guī)》不夠格。

        三字經(jīng)》:成書于南宋,作者王應(yīng)麟,進(jìn)士出生,官至禮部尚書。內(nèi)容包含了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義。

        《百家姓》:成書于北宋,作者不詳,但據(jù)推斷是一位姓錢的無名人士。內(nèi)容包含568個(gè)姓氏,四字一句,朗朗上口,影響力之大,有目共睹。

        《千字文》:成書于南北朝,作者周興嗣,周興嗣何許人也?以文***見長,給皇帝寫起居注的人。傳說《千字文》是老周一晚上功夫?qū)懗鰜?,而《千字文》的?nèi)容就更是包羅萬象了。

        《***規(guī)》:成書一說是康熙年間,但沒有史料支撐;另一說是成書于清末。而《***規(guī)》的流傳也是在***戰(zhàn)爭之后了。再說說《***規(guī)》的作者,李毓秀,一個(gè)秀才。秀才,在古代的確屬于不入流的貨。再說說《***規(guī)》的內(nèi)容,也是從《論語》學(xué)而篇里衍化出來的。

        3、《***規(guī)》是成人書。

        《***規(guī)》是給成人看的,不是用來教育小孩子的。《***規(guī)》在民間和臺(tái)灣地區(qū)有兩個(gè)功能:一是給不識(shí)字的老百姓做掃盲用的教材,一是對一些思想作風(fēng)有問題的人對其進(jìn)行教化。

        應(yīng)正確引導(dǎo)孩子去領(lǐng)悟***規(guī)所提倡行為背后愛人利人敬人的誠意。否則,孩子大多會(huì)把自己訓(xùn)練成一個(gè)并沒有誠意,只為虛榮,為得到認(rèn)可,得到榮譽(yù)與贊美而為的演員,有行為而沒有真心實(shí)意,成為一個(gè)虛偽的偽君子。既不會(huì)真正利于社會(huì)的文明,更無益于孩子思想素質(zhì)的健康成長。

        好像一罵《***規(guī)》,就顯得自己思想很現(xiàn)代很新潮似的。作為小學(xué)老師,我教學(xué)生學(xué)過,先講再背,但要把不合時(shí)宜的少數(shù)幾句告訴他們,比如“親有疾,藥先嘗”,我會(huì)告訴孩子們,古人用中藥,嘗嘗不燙了要讓父母喝?,F(xiàn)在一般中成藥或西藥,千萬不可以嘗,你可以給爸媽倒水,等水不燙了再讓爸媽喝。學(xué)過《***規(guī)》的孩子很懂事,總之,大部分內(nèi)容很贊。

        我認(rèn)為***規(guī)要辯證的來看。

        從道德層面來說它是好的,它是教人從小就要懂得規(guī)矩,從 孝,悌,仁,愛,禮,義,忠,信 等方面教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?,做事,是?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-r-j.html" target="_blank" class="QIHEIHQ458ef344ab3ec19b relatedlink">儒家的思想給精煉化,三字成行,朗朗上口。我認(rèn)為在當(dāng)今這個(gè)浮躁社會(huì),我們很有必要要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)中國古代的傳統(tǒng)文化,這是古人留給我們的寶貝,我們要[_a***_],要珍惜。

        但是,隨著社會(huì)的發(fā)展,科技的進(jìn)步,***規(guī)中的一些做法已經(jīng)不合時(shí)宜了,比如說,香九齡、能溫席”,黃香溫席的故事不能用到現(xiàn)代,現(xiàn)在的條件比以前好的多,沒有必要讓小孩去暖父母的被窩,如果照搬***規(guī),那就落入教條主義,不但沒有任何用處,而且會(huì)讓人恥笑,因?yàn)闆]有真正理解李毓秀寫***規(guī)的真正意圖。

        ***規(guī)對小孩的利弊都有那些?

        《***規(guī)》是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養(yǎng)成忠厚家風(fēng),生活規(guī)范,孝悌禮儀,家庭教育及生活教育的最佳讀物。


        對小孩的教育而言,只有利多,弊就是理解不了每句三個(gè)字的含義是什么?小孩很容易背記下,作為父母家長就要為小孩解釋每句的含義,也可以用事實(shí)打比方進(jìn)行開導(dǎo)講解,在記下的同時(shí),明白一個(gè)道理。


        《***規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,為清朝康熙年間秀子李敏秀所作。其核心思想是孝,悌,仁,愛,禮,義,忠,信。三字一句,音韻諧美,知識(shí)豐瞻,是教育小孩培養(yǎng)小孩“道德”教育及德育的必讀之書。


        如:讀書法,有三到,心眼口,信皆要,方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起,寬為限,緊用功,功夫到,滯塞通,心有疑,隨札記,就人問,求確義。


        用我們今天的解釋就是說,讀書的方法要注重三到,眼到,口到,心到。三者缺一不可,如此才能收到事半功倍的效果。研究學(xué)問要專一,要專精才能深入,不能這本書沒學(xué)懂論通,就去看其他的書,這樣子永遠(yuǎn)定不下心。在讀書時(shí)要制訂讀書計(jì)劃,必須按***嚴(yán)格執(zhí)行,日積月累功夫深了,原先不懂的自然而然的解決了,在求學(xué)過程中,如心里有疑問和不能理解消化的,應(yīng)該隨時(shí)作筆記,等有機(jī)會(huì)了,就可以向良師益友多多請教,不恥下問,才能真正理解和明白它的內(nèi)容含義。


        孩子學(xué)習(xí)成績一般般,有什么好出路嗎?

        學(xué)習(xí)成績一般的孩子也是會(huì)有發(fā)展的,“學(xué)習(xí)成績一般”這一概念多數(shù)家長是指學(xué)生的學(xué)業(yè)考試成績差,其實(shí)學(xué)習(xí)成績差的孩子不一定事事不行,很多時(shí)候他可能有別的天賦,不要忽視它,如果他動(dòng)手能力強(qiáng)可以讓他學(xué)習(xí)一門技藝,比如汽修之類的,覺得我說的有道理可以再找我聊一聊

        到此,以上就是小編對于孩子的思想教育比較難嗎的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于孩子的思想教育比較難嗎的3點(diǎn)解答對大家有用。

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