東西方教育思想的異同之處,東西方的教育理念有何不同

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于東西方教育思想的異同之處的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹東西方教育思想的異同之處的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教育的本質(zhì)意義和真實(shí)目的是什么？東西方教育的主要區(qū)別在什么地方？
2. 中華傳統(tǒng)文化與西方的文化有哪些區(qū)別，又是怎么去看待未來(lái)的發(fā)展呢？

教育的本質(zhì)意義和真實(shí)目的是什么？東西方教育的主要區(qū)別在什么地方？

真正的教育應(yīng)該是教會(huì)孩子一種學(xué)習(xí)方式，而不是將書本上的間接經(jīng)驗(yàn)灌注給孩子，在我看來(lái)，一個(gè)好的學(xué)習(xí)方式可以伴隨孩子一生，孩子所需要是在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。鍛煉孩子的自信心。編程教育可以完美激發(fā)孩子的想象力創(chuàng)造力，讓孩子在制作作品的過(guò)程中獲取直接經(jīng)驗(yàn)，鍛煉孩子的抗壓能力以及自信心，培養(yǎng)孩子的邏輯思維?？岫Ｘ埦幊探逃且粋€(gè)很專業(yè)的少兒編程教育機(jī)構(gòu)，感興趣的可以了解了解

一、教育的意義和目的

（一）教育的意義

對(duì)于人類的發(fā)展和進(jìn)步具有重大意義。

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（二）教育的目的

老師給學(xué)生釋疑解惑，幫助學(xué)生從自然人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人，使學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活。

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二、中西方教育的區(qū)別

意義和目的，東西方都大同小異: 為人類，為祖國(guó)，為自我。區(qū)別在于: 如何達(dá)成，一個(gè)懂點(diǎn)兒，一個(gè)一點(diǎn)兒都不懂！

懂點(diǎn)兒的，注重吸收各國(guó)古代現(xiàn)代教肓史之精華，然后活用到實(shí)踐中去檢驗(yàn)！去改良！去補(bǔ)充！

一點(diǎn)兒不懂的，拋棄砸爛了自己娘家遺傳的飯鍋，看著別人撿了去改良出一鍋香噴噴的肉，六神無(wú)主，饞得看著吧嘅嘴，不知從哪兒先抄襲過(guò)來(lái)！

自己娘家的飯鍋，在自己眼里是臭的，跑到別人手里一用，又被看成是金是銀是寶藏了，變著法兒惦記著想要全部給偷回來(lái)！

有病沒(méi)??？

中華傳統(tǒng)文化與西方的文化有哪些區(qū)別，又是怎么去看待未來(lái)的發(fā)展呢？

我在這里只提醒一下談文化的人，把文化的定義搞清楚，文化是文化，科學(xué)技術(shù)是科學(xué)技術(shù)，文化和科學(xué)技術(shù)不沾邊。所以盡量不要把文化和科學(xué)技術(shù)混為一談。另外，不要張口閉口就中國(guó)文化落后了幾百年的調(diào)調(diào)，那是中國(guó)科學(xué)技術(shù)落后了幾百年，但現(xiàn)在已經(jīng)趕上甚至超越了。對(duì)于文化要有自信，華夏文明形成的時(shí)候，西方人還在樹上生活，華夏文明有菜有飯的時(shí)候，西方文明還在茹毛飲血。不在一個(gè)層次，不要讓一些慕羊犬給誤導(dǎo)了！

民族的才是世界的，民族傳統(tǒng)文化是本民族的標(biāo)志與符號(hào)，是由時(shí)間精煉而成的，是先輩們聰明智慧的果實(shí)，我們后輩只能保護(hù)傳承才是正確的選擇，不能一味的去限制破壞，如果真的丟掉了，國(guó)家就失去了凝聚力，民族就會(huì)四分五裂，精神與信仰就會(huì)蕩然無(wú)存。

謝邀。中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)的是超越于現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活和精神生活上的“道”的追求。孔子說(shuō)：“己不欲，勿施于人”及“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”都是將人生存的意義，超越日常生活的精神追求是中國(guó)人的本質(zhì)特征，也是中國(guó)文化的本原。

社會(huì)環(huán)境的不同導(dǎo)致文化不同，中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，有深受儒家文化影響，主張以和為貴，更渴望的是和平，是“日出而作、日落而息“的寧?kù)o，而西方多數(shù)國(guó)家屬于工業(yè)社會(huì)，主張競(jìng)爭(zhēng) ，“物競(jìng)天擇，適者生存”是他們的信仰?；蛟S是人們對(duì)待自然的觀念不同，中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化講中庸，追求天人合一的境界，所以人們更喜歡平靜的活動(dòng)，西方文化體系中宣揚(yáng)人的主宰地位，強(qiáng)調(diào)人與自然的主客二分，所以競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)一些的活動(dòng)在西方形成也不難理解。

另外是中西文化對(duì)長(zhǎng)者的不同，中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)以“長(zhǎng)者為尊”所以對(duì)長(zhǎng)者所作所為很少提出異議，缺少自己的見(jiàn)解與思考，而西方主張人之間都是平等的思想，那怕對(duì)自己的長(zhǎng)輩師長(zhǎng)也如此，因此常此出現(xiàn)父母與子女，老師與學(xué)生思想截然不同的局面也正常。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日傾向于團(tuán)聚與紀(jì)念，春節(jié)全家過(guò)團(tuán)圓年就表現(xiàn)這一點(diǎn)。元宵、清明節(jié)、中秋節(jié)也是如此。西方國(guó)家的節(jié)日，如愚人節(jié)、情人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、狂歡節(jié)則具有***性，也更具有瘋狂的感覺(jué)，并且?guī)в凶诮躺?，如?fù)活節(jié)、圣誕節(jié)等。

現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)可喜現(xiàn)象，人們意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性，越來(lái)越越有不少人重視傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)熱也說(shuō)明了這一點(diǎn)。但是真正傳承中國(guó)文化就要重塑價(jià)值的本原，把人的自然精神正需求與文化結(jié)合起來(lái)，形成文質(zhì)合一的文化宗教系統(tǒng)，重塑中國(guó)人的精神和道德信仰體系。

到此，以上就是小編對(duì)于東西方教育思想的異同之處的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于東西方教育思想的異同之處的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。