大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于中國殘疾人教育思想史的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹中國殘疾人教育思想史的解答,讓我們一起看看吧。
網(wǎng)紅詩人是***性的,真正的詩人是藝術(shù)性的,你怎樣看?
謝邀!贊同這一觀點。網(wǎng)紅詩人就是靠網(wǎng)絡(luò)炒紅的詩人,他們會劍走偏鋒,自創(chuàng)一些噱頭吸眾,他們能遇上巧合的機緣,得到強大的外在助力而一夜爆紅,他們營銷的終極目標是“流量變現(xiàn)”;而真正的詩人是靠自己作品的質(zhì)量——思想性和藝術(shù)性——征服讀者,贏得信賴和尊重,是一步一個腳印才獲得的成功,他們營銷的是“良知和藝術(shù)”。因此,網(wǎng)紅詩人其實就是“一首應(yīng)景詩”,曇花一現(xiàn),繁華落盡,轉(zhuǎn)瞬即逝;而真正的詩人是“一首寫實詩”,他們接地氣,芬芳漫溢,像陳年的佳釀,經(jīng)久彌香,經(jīng)得起時間的檢驗,也經(jīng)得起歷史的拷問,會永久贏得讀者的喜愛!
結(jié)論:網(wǎng)紅詩人們來得快,去得也快;爬得高,摔得也痛。真正的詩人是“穿草鞋長征”的志士,他們雖歷千辛萬苦,卻不忘初心,能一步一步走向輝煌!贏得未來!
網(wǎng)紅詩人在***中充分展現(xiàn)詩的藝術(shù),并為大眾所喜聞樂見。也是真正的詩人。其藝木性更貼近生活,貼近大眾,更貼近回歸詩的本真。所謂真正的詩人是藝木性的。這所謂追求唯美詩的藝術(shù)的詩人,更容易背離詩的原有功能,脫離大眾,為藝術(shù)而藝術(shù),誤入一個曲高和寡的無人之境。就當今詩壇而言,一些誰也讀不懂的碎片如一灘瓦礫,意境如一地雞毛的詩,或只見肋骨不見胸肌的詩,或朦朧得比錦瑟還錦瑟的詩,被追捧為最有藝術(shù)的詩,普通讀者看了一頭霧水,而被所謂詩評者,連自己都不知道作者何云,而吹噓得云山霧罩。也許,這也就是他們深以為的詩之藝術(shù)吧!
詩歌是美化生活的文學(xué)藝術(shù)載體,應(yīng)抒發(fā)生活中積極健康向上的內(nèi)容。挖掘謳歌人們豐富的精神生活風(fēng)貌,給人以美的感受并激發(fā)對美好末來的憧憬及追求,引領(lǐng)提高對藝術(shù)生活的熱愛,提升生活的質(zhì)量,也提高了人們的文化素質(zhì),滿足了人民的文化需求。
誤樂性有美丑之分,善惡之分,文明與低俗之分,決不能迎合平庸,低俗甚至下流的需求去講什么誤樂性!
這是文學(xué)詩歌工作者最基本的常識要求,也是對文學(xué)修養(yǎng),道德修的撿驗!
這個題目看似沒什么問題,實則有些片面,經(jīng)不起推敲。
一、"真正的詩人是藝術(shù)性的”這句話聽起來總覺著怪怪的,從邏輯上分析更是有些"二"。必竟”詩人”也是人,我們總不能說某類人是藝術(shù)性的,而另外一些人是非藝術(shù)性的吧。若改為“真正的詩是藝術(shù)性的”似乎更妥貼些。
二、"網(wǎng)紅詩人”不能小覷。既然敢稱為"詩人",那肯定是有一些文字根基的,而且還寫過不少詩;既然能稱為“網(wǎng)紅",那一定是有不少粉絲的,這些粉絲恐怕不只是喜歡他(她)們***的樣子吧,可能有不少人是真心喜歡他(她)們作品哩。既如此,“網(wǎng)紅詩人"不僅具有***的天份,想來他(她)們弄的東東或許是有些藝術(shù)氣息的(最起碼他們的不少粉絲會這么認為)。
三、“詩人"這個概念很是籠統(tǒng),也很迷糊。很久以來有相當一部分人認為"詩歌已死”。這個觀點是很悲觀的,從某種意義來說也是有一定道理的。因為當代高質(zhì)量的詩歌作品著實是太稀少了。就近百年而言,除了民國時期那幾位博學(xué)大佬,就是上世紀八十年代那幾位用生命寫詩的“異類”。既如此,當下真正意義上的詩人有幾人呢?真正有藝術(shù)性的詩歌作品又有幾篇呢?
當然,詩歌是不會真正死去的。就當下而言,不管是用傳統(tǒng)方式寫詩的,還是在網(wǎng)絡(luò)上寫詩的,也暫不用去管作品質(zhì)量如何,他們的人數(shù)加起來可是相當龐大,我想應(yīng)該不止百萬吧,這樣看來我們依然是詩的國度。如果把懂點韻律,會分行斷句寫幾筆的都算作詩人的話,我們的詩人隊伍更是蔚為壯觀矣!
四、以手寫心,以詩言情。朋友們,特別是喜歡寫作的朋友們,好好去寫吧,放飛自我,提煉修為,在追求藝術(shù)性的同時,何妨來點***精神,為自己,也為這個時代增添點快樂色彩不是更好嗎?
誠謝邀!“我認為,網(wǎng)紅詩人主要‘靠一種強大的力量走紅’,網(wǎng)紅詩人詩歌一般具有‘這三快’的特點;而有實力的詩人詩歌主要靠‘這一點’,其作品具有能使讀者沉迷的靠這'三度’;" 中國作家協(xié)會會員,《商丘日報》常務(wù)副總編李傳申鄭重其事地談:具體情況如下......
實力派詩人舒婷靠詩歌的厚重性與文化底蘊的厚重走紅
(一)網(wǎng)紅詩人主要‘靠一種強大的力量走紅’
事實勝于雄辯地證明,網(wǎng)紅詩人憑借現(xiàn)代化強大的四通八達的網(wǎng)絡(luò)所產(chǎn)生的一種強大的流量是迅速走紅的
(二)網(wǎng)紅詩人一般具有‘這三快’的特點
書法最終目的是什么?
謝謝邀請!
最終目的是修身養(yǎng)性!但也不排除成就感!往大里說,自己能做一個中華文化的傳承者,有自豪感!就這么簡單。
學(xué)書之人,各有各的追求。有的是為了名,有的是為了利,有的是為了享受寫字的快樂??傊?,不管為了什么,學(xué)書法有百益而無一害。
我寫字的目的,就是“修身養(yǎng)性”。工作之余,幾乎每天堅持寫幾個,大多是臨漢碑,其它書體很少染指。因為自己喜歡漢碑,也喜歡其它書體,由于精力有限,顧及不上臨其它書體。除了堅持臨帖之外,有時候還應(yīng)邀為別人寫點作品。多年來堅持寫字,覺得很充實,很快樂!
孔子說:“生無所息”。
習(xí)書這條路,我會一直走下去的。不過,寫字是很花錢的,我現(xiàn)在就不敢進書店了,因為每次進書店,見到古帖名帖就想買,多年來,僅買字帖就花了好多錢。
有時候,我也沒有聽啟功老師的話。啟老先生說,你自己寫的字,不要輕易讓人看。
中華漢字是我們每個人從小就接觸的,但是其真正的內(nèi)涵,并不是所有人都懂,我們幾乎每個人從小就從拼音開始寫字,鉛筆,圓珠筆,鋼筆,但是書法,講究的是筆法,結(jié)構(gòu),以及擺放,一筆一畫都會對這個字整體產(chǎn)生影響。
我記得我小時候?qū)懽滞嵬崤づさ?,我爸就讓我拿出新華字典,剛開始練習(xí)本一頁抄一個字,后來慢慢一行抄一個字,于是就慢慢寫得正楷,寫字就像一個人的性格一樣,我練書法,并不是說要成為什么書法家,當然幾十年之后如果小有成就也很好,我只是覺得這是我們從小就接觸的東西,一定不能丟,就像一個人不能忘本一樣,老祖宗留下的東西,還是需要我們年輕人傳承下去,中國的書法才會源遠流長?
題主推出“書法的終極目的是什么"的提問,較有含金量。愚以為,該問無法一言一蔽之。僅能憑個人體悟淺釋拙見。
竊以為,書法若剝?nèi)ゼ惫耐庖拢瑪D凈炒作的水分,最靠譜的最終目的是書法愛好者驅(qū)使心跡在宣紙上充分外化,通過演繹線條舞蹈,靈感閃爍,傾訴心曲,抒***懷,雕琢心性,精神***,藝術(shù)醉享,陶冶情操,提高自我審美力,提升文化修養(yǎng)。書法屬于藝海泛舟,捕撈夢想,心田耕耘收獲唯美的精神食糧,汲取書法藝術(shù)的高營高蛋白,滋潤藝術(shù)生活沃土,升華人生高雅、高尚、高貴品位。
問練書法目的是什么?
為了治氣。
在我很小的時候,大概是小學(xué)沒念幾天的樣子,看到一幅毛澤東寫的條幅,就說我也能寫這樣。旁邊站著的一位大人,嘴一撇,鼻子一哼。
時間一晃幾十年,書也讀完了,工作也略有成就,突然又想起小時候的一個心愿。那就開練吧。這一練不要緊,還真不是件容易的事。
楷書的顏、歐、柳、趙;行書的蘭亭、紀侄文;草書的張旭、懷素,真草隸篆翻了個遍。結(jié)論是:
篆書,循規(guī)蹈矩,兵士也。
隸書,溫文爾雅,文臣也。
楷書,棱角分明,武將也。
草書,心意無羈,帝王也。
后來得了一本榮寶齋的詩文草書帖,一直練到今日。
書法的最終目的是什么,這個題目很大,但對練書法的人來說,都各有體會。對一個喜歡書法的人來說,書法的目的至少可以歸納為四個層面,即為了欣賞、為了練習(xí)、為了交流、為了展示。而且這四個層面是層層遞進的,其最終目的還是為了展示自己的書法。
1、人們喜歡書法,首先是為了欣賞。中國人無不喜愛書法,只是每個人喜愛的程度不同罷了。人們看到自己喜歡的字,總免不了多看幾眼,贊美幾句。書法的目的,也就由此而來。
2、看到好字、好書法,只要有機會,總想模仿練習(xí),有練習(xí)就會有進步,也會增強自己練字的信心和決心,多數(shù)人就這樣走上了書法之路。當然練習(xí)過程有時是枯燥的,甚至是艱辛的,有些人能慢慢堅持下去,有些人不能堅持,還有些人斷斷續(xù)續(xù)練習(xí)著。
3、當你津津樂道于欣賞書法,又苦于練字進步太慢,找不到提升捷徑時,就會經(jīng)常產(chǎn)生困惑和迷茫,這時就希望與人交流,把體會分享給別人,把別人的經(jīng)驗當作借鑒?;蛘唛_始喜歡看各種書論、評論、展覽等等,這就是書法交流。
4、人們練習(xí)書法的最終目的是為了看到自己的進步成果,展示自己的書法水平。當練習(xí)書法有所進步時,都希望展示一下自己的作品,比如通過比賽、展覽展示,或者通過報刊雜志發(fā)表,或者通過自媒體發(fā)布等等。如果一個人的書法水平達到較高水平,并為社會所接受、喜愛,那么其作品就有了社會價值,當有人喜愛一件作品而求之不得時,就可能
產(chǎn)生交易價值,即買賣價格。
圖片來自網(wǎng)絡(luò)
到此,以上就是小編對于中國殘疾人教育思想史的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于中國殘疾人教育思想史的2點解答對大家有用。
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