大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于孔子教育思想內(nèi)仁外禮論文的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹孔子教育思想內(nèi)仁外禮論文的解答,讓我們一起看看吧。
內(nèi)仁外禮是什么意思?
內(nèi)仁外禮意思是指內(nèi)部是非常仁愛的,外部是非常禮貌的,表明內(nèi)外都是非常有著自己為人處世的一些方式的,所以希望別人可以對于這些事情可以提出一些意見或者事業(yè)想法,來讓別人做出改變的一種意思,所以也是表明明確的一種態(tài)度的意思,就是對外非常的仁愛,互助,非常善良的喜歡幫助他人,對外也是非常有禮貌的一種行為 。
儒教為什么會成為封建中國的國教?他與釋道的區(qū)別是什么?
佛無教,道無門,儒也木有教這說法。儒相對于佛道來說更加適應(yīng)于當(dāng)時(shí)人文社會環(huán)境,能更加批量化的教化民眾。簡單說就是成本低方便操作又能量產(chǎn)。
至于三者有什么區(qū)別這問題就不知道了,高二畢業(yè)的路過。
主要是皇上覺得好用,作為主旋律。強(qiáng)迫、引誘、鼓勵(lì)、排異。讓老百姓覺得有好處,不要不行。所以,在中國就看皇上喜歡,皇上覺得有用。普天之下莫非王土,沒有皇上辦不成的事。
如今不一樣了。我們現(xiàn)在信馬克思
我不太贊同用“儒教”這個(gè)詞。三種思想都從“修心”開始,但是儒家思想是入世思想;釋道是出世思想。后者缺乏前者的社會進(jìn)取心,由于缺少這顆心,在面對人類群體文明發(fā)展性上后兩者自然缺少了競爭優(yōu)勢,因?yàn)槿祟惍吘故巧鐣?dòng)物,所以,不能成為社會主流文化也就是自然的事了!
儒教思想的核心君君臣臣父父子子,君耍臣死,臣不得不死,有利于鞏固封建皇權(quán)和秩序,因此成為中國封建社會的國教。但它另一面也宣揚(yáng)仁者為仁,君為輕,社稷為重的思想,以平衡朝野。儒教文化有它的優(yōu)勢和長處,比方君臣父子的教義,使儒教國家各自安守本分不得僭越。仁者為仁信守與他人,與社會的關(guān)系。所以儒教國家秩序穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展快,就是這個(gè)道理。但是儒教產(chǎn)生那個(gè)歷史年代,肯定有它的局限性,我們繼承歷史文化傳統(tǒng),應(yīng)該取其精華適合部分,去其糟粕過時(shí)部分,不苛求古代圣賢,繼承和發(fā)揚(yáng)光大,不可***取歷史虛無主義而全盤否定!
儒教為什么會成為封建中國的國教?他與釋道的區(qū)別是什么?
”儒教“是管理社會的學(xué)說,沒有為什么,是統(tǒng)治階級利用儒家的思想理念治理中國社會,兩千多年之久,使用的得心應(yīng)手,歷代沿襲下來的,中國人喜歡仁義禮智信君臣父子這一口,喜歡夫?yàn)槠蘧V,你不是大男子主意吧?呵呵。
你說的“釋道”是佛教和道教的并稱,指僧人和道士。這是信仰。
這信仰與統(tǒng)治治理的關(guān)系還不明白嗎。
我的一個(gè)朋友整天為這事跟我爭論不休,他總是說儒釋道三教合一已經(jīng)成為一體了。漿糊一樣跟他說不清。
儒釋道都有自己的核心文化內(nèi)容,無法合為一體。所謂的合一,只是在特殊的環(huán)境下做出的權(quán)宜之計(jì)。我理解大概的意思是;儒釋道可以并存,各取其長補(bǔ)其短僅此而已。
道家的核心是崇尚自然,自由自在的逍遙;釋家的核心是了解自己,看破人生與世無爭。儒釋道能合在一起真是咄咄怪事。
到此,以上就是小編對于孔子教育思想內(nèi)仁外禮論文的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于孔子教育思想內(nèi)仁外禮論文的2點(diǎn)解答對大家有用。
[免責(zé)聲明]本文來源于網(wǎng)絡(luò),不代表本站立場,如轉(zhuǎn)載內(nèi)容涉及版權(quán)等問題,請聯(lián)系郵箱:83115484@qq.com,我們會予以刪除相關(guān)文章,保證您的權(quán)利。
轉(zhuǎn)載請注明出處:http://www.venusilluminatedgifts.com/post/53305.html