傅雷對(duì)學(xué)習(xí)藝術(shù)的教育主張,傅雷的藝術(shù)教育有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于傅雷對(duì)學(xué)習(xí)藝術(shù)的教育主張的問(wèn)題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹傅雷對(duì)學(xué)習(xí)藝術(shù)的教育主張的解答，讓我們一起看看吧。

1. 傅雷家書(shū)傅雷對(duì)傅聰三個(gè)要求？
2. 傅雷家書(shū)藝術(shù)類(lèi)分為哪四點(diǎn)？
3. 傅雷家書(shū)中哪幾章談?wù)撍囆g(shù)？
4. 傅雷對(duì)兒子藝術(shù)修養(yǎng)的具體建議？
5. 傅雷對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有怎樣的獨(dú)到理解？

傅雷家書(shū)傅雷對(duì)傅聰三個(gè)要求？

第一，把人格教育看作主要，把知識(shí)與技術(shù)的傳授看作次要。童年時(shí)代與少年時(shí)代的教育重點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)在***與道德方面，不能允許任何一樁生活瑣事違反理性和最廣義的做人之道；一切都以明辨是非，堅(jiān)持真理，擁護(hù)正義，愛(ài)憎分明，守公德，守紀(jì)律，誠(chéng)實(shí)不欺，質(zhì)樸無(wú)華，勤勞耐苦為原則。

第二，把藝術(shù)教育只當(dāng)做全面教育的一部分。讓孩子學(xué)藝術(shù)，并不一定要他成為藝術(shù)家。盡管傅聰很早學(xué)鋼琴，我卻始終準(zhǔn)備他更弦易轍，按照發(fā)展情況而隨時(shí)改行的。

第三，即以音樂(lè)教育而論，也決不能僅僅培養(yǎng)音樂(lè)一門(mén)，正如學(xué)畫(huà)的不能單注意繪畫(huà)，學(xué)雕塑學(xué)戲劇的，不能只注意雕塑與戲劇一樣，需要以全面的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)為基礎(chǔ)。

傅雷家書(shū)藝術(shù)類(lèi)分為哪四點(diǎn)？

傅雷家書(shū)藝術(shù)類(lèi)分為四點(diǎn):

第一，傅雷把兒子“當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手”。傅雷跟兒子傅聰談貝多芬、談莫扎特、談李斯特、談肖邦、談巴赫;談他參加音樂(lè)會(huì)的感受，也談兒子的演出及演奏；不僅如此，他還跟兒子談文學(xué)，談繪畫(huà)，談哲學(xué)，談東西方文化。

第二，傅雷“極想激出”兒子的“一些青年人的感想”。讓他這個(gè)做父親的“得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年”。通過(guò)書(shū)信，傅雷與兒子一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法。他希望通過(guò)自己對(duì)人生和藝術(shù)的理解，教育和引導(dǎo)兒子，激發(fā)兒子通過(guò)書(shū)信的方式暢談在異鄉(xiāng)學(xué)習(xí)和生活的收獲。一方面他及時(shí)發(fā)現(xiàn)兒子的各種問(wèn)題，給予幫助和指導(dǎo);另一方面他也希望從兒子的成長(zhǎng)過(guò)程中獲得新的思想、藝術(shù)和生活的感悟。

第三，傅雷欲“借通信訓(xùn)練”兒子的文筆與思想。傅雷常?！氨啤眱鹤佣鄬?xiě)信，“多寫(xiě)有內(nèi)容有思想實(shí)質(zhì)的信”，希望借寫(xiě)信提升兒子對(duì)事物的認(rèn)知水平、思維能力和人生境界，傳給兒子達(dá)到此目的的方法和途徑。

第四，傅雷希望隨時(shí)隨處給兒子“做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子。無(wú)論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面”。傅雷在教育兒子的同時(shí)，總是將自己擺進(jìn)去，一再無(wú)情地自我解剖，引導(dǎo)兒子認(rèn)真地對(duì)待自身的問(wèn)題和不足。

傅雷家書(shū)中哪幾章談?wù)撍囆g(shù)？

在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則,（學(xué)問(wèn) ）第一（藝術(shù)）第一( 真理 )第一。

　 傅雷素來(lái)主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為（人 ） ，次為（藝術(shù)家 ），再為（音樂(lè)家 ），終為（鋼琴家 ）。

傅雷對(duì)兒子藝術(shù)修養(yǎng)的具體建議？

傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。

這些家書(shū)開(kāi)始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年，傅雷夫婦***中不堪***，雙雙自盡。十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。傅雷夫婦非常細(xì)心，兒子的信都妥善收藏，重點(diǎn)內(nèi)容則分類(lèi)抄錄成冊(cè)。

傅雷對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有怎樣的獨(dú)到理解？

傅雷的藝術(shù)見(jiàn)解之一：“學(xué)習(xí)藝術(shù)要慢慢來(lái)，不能心急”。

傅雷的藝術(shù)見(jiàn)解之二：“表現(xiàn)音樂(lè)的時(shí)候要自然，要全身心地投入，不要牽強(qiáng)，才能給觀眾一種美的享受”。

傅雷的藝術(shù)見(jiàn)解之三：“真正的藝術(shù)是可以流傳下去，可以持久的”。

到此，以上就是小編對(duì)于傅雷對(duì)學(xué)習(xí)藝術(shù)的教育主張的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于傅雷對(duì)學(xué)習(xí)藝術(shù)的教育主張的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。