大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于学悟见创思想体会教育的问题，于是小编就整理了2个相关介绍学悟见创思想体会教育的解答，让我们一起看看吧。
书法教学就是技法教学吗？为什么有的书法老师不注重教理论课？书法理论不重要吗？
我教过小学生书法，先讲字的审美。如田字写得象田字格一样並不美，中字的竖，拉多长？上边长下边短，上边短下边要长，上下一样长就不美了，先让孩子们对审美，结字规律有些了解，哇，原來是这样！再就是入笔方法，认知笔道质量。写两个字，落款，很像一幅完整书法作品，选好点上墙展示，使之有成就感。
书法理论很重要，书法要发展必须理论指导。目前理论研究比较薄弱，有那一本书或那一篇文章，能从理论与实践的结合上把书法的相关理论讲清楚，请推荐。希望有人能写出一段关于书法理论的精辟论述，大家公认的，并且能影响一、二十年的。
书法教学是技法教学，但是需要理论去指导和支持，理论很重要，没有思想认知就没有实践提高。书法老师不重视理论课证明他在认知上还没达到一定的水平。
我们在学习书法过程中，经常看到老师讲，这个点怎么写，横怎么写竖怎么写等等，实际上老师在教我们技法的时候，是结合了理论了的。只是老师没有特意的去做说明。
书法学习学的就是技法，是眼手功夫。初期可能比较简单，基本笔画，不需要太多理论，但是要写的好一点，就需要提高眼界，有点理论知识。
比如对于笔画线条质量问题，同样写一横，有些同学写的很寡淡，不耐看，有些同学就写很耐看。因为什么呢？写得耐看的同学他知道“如屋漏痕”、“如锥画沙”、“如印印泥”，他知道朝这方面去努力，在思想上他提高了自己，手底功夫肯定相当就好。
再比如这个同学他知道了屋漏痕锥画沙印印泥，他还知道逆锋起笔，推笔而不是拖笔，容易达到效果。为什么要逆锋起笔？是因为要绞锋，绞锋写出来的笔画质量高，如枯藤老树。等等。
这些都是理论去支持技法，是理论武装了头脑然后去指导书写。这也是理论的重要性。练习书法不能瞎写，要懂得悟道，懂得“开窍”。古人说“技近乎道”，就是这个道理。技法它不仅仅是技法，他还“近乎道”。道是什么，就是规律、道理；怎样才能“得道”？要去实践去感悟。这些都是理论上的东西，不懂就学不好。师者，授业，布道。
很普遍的一个现象，有些同学学习书法很长时间了，写的字都不怎样，没什么进步。为什么呢？是因为一个是理论水平不高，一个是没有积极咏脑子去感悟。
所以在书法教学中，理论教学是很重要的。
至于有些老师不重视，我想可能一个是初期班，或者一个是短期的训练之类的。
感谢您的邀请！中国书法是线条的艺术，主要是由点和线组成的。学习书法的好处很多，提高审美，动手动脑，修身养性，提升气质，书写时全神贯注调整呼吸，可以有益身体健康哦！
书法教学主要分“书法理论”和“书法实践”两个方面。两者对于学习书法都十分重要，“两手都要抓”。
第一，要想在书法上有所造诣，必须重视“书法理论”的学习和其它文学修养。
中国书法历史悠久，三四千年的书法演变，失去理论知学习就无法“正本清源”。著名中国画家，篆刻艺术家博抱石先生十分注重中国书画史的研究，也从事书画史的教学。“腹有诗书气自华”，齐白石自已说：“”我诗第一，印第二，字第三，画第四。”齐白石对自己的诗才相当自信，甚乃自负。齐白石一生作画3万余幅，写诗3000多首，作画或为“稻粱谋”，写诗没有一点功利之心。他本质是一位诗人，有一颗诗心，他对写诗的爱好贯穿终生。齐白石“活”在他的画里，也“活”在他的诗里，包括他的书、印。“南北二石”取得的艺术成就都离不开所谓的“理论”指导。缺少理论的学习一是会没有方向，二是会成为难以突破的“字匠”、“字奴”。
第二，书法学习是一门“师博领进门，修行靠个人”的技艺。学校的课堂书法教学都是在课堂的几十分钟内展示的。由于大多数都是初学者，对于书法的毛笔、宣纸、墨等书法工具比较陌生，必须先实践“由技到艺”。书法技术的学习和实践是书法学习的终极实现手段。
“台上一分钟，台
下十年功”，“写尽十八缺墨水”，“秃笔成冢”，方能“笔走龙蛇”、“出神入化”。学习书法可以在课堂上技法教学的基础上适当学习书法理论。
总之，书法教学不是仅有技法教学，也要重视理论学习和书法理论的教学。两者就像人的两条腿一样缺不可。如果书法老师不注重教理论，可以自学和请教，互联网、图书馆都是比较好的学习途径。
书法理论知识如果能够深深的理解，可以让学习书法的人如虎添翼，知其然，也知其所以然。很多老师不是不教，也不是不重视，而是没有很好的总结出来，就让学生自己去临摹字帖，自己去感悟，但是大部分人都是普通天赋，如果悟性不是特别高，这个学习时间非常漫长。要学好书法，理论知识是关键，首先要了解字的分类，偏旁部首，结构，全包围，半包围，上下结构，左右结构等，然后要把笔画的形式美感及搭配组合理论知识深入在心。先单个字突破，把单个字的笔画组合美感学会，写出来的字自然就好看，单字学会以后，就学组合起来的字形成一篇文章中的形式美感，单字和组合都是有规律的，必须先了解这些所以然，才能突破，把字写好。一味的临摹，却是不懂所以然，也是徒劳，因为不能举一反三，一通百通。建议去了解一下张呈书法，定能有所收获，希望对你有用。
有人说“真正成熟的人，是明知人性黑暗，但仍用善良作为做人的标准。”对此你怎么看？
这个问题本身没有错！这个提问的问题在于“一个成熟的人”是个体自然人还是对社会有影响的人？或者有权管理社会的人。
一个个体自然人，他没有能力、没有资格制定标准，只有对社会或群体有管理权的人，才能为他人定标准。
一个自然人“明知人性黑暗，但仍然用善良作为做人标准”，那他可能处于受人欺负的地位。但他人有权对管理人的人，提出要求“把善良作为做人标准”。那么他就是一个成熟的人。他的建议可以协调人与人之间关系，协调矛盾，减少社会冲突。
然而，“什么是善？善良的标准是什么？”，这又是值得讨论的。也就是说“善良”这个概念，是随历史的变迁而变迁的。古人认为的善，和今人认为的善，不完全一致。古人认为“女子无才便是德”也就是女人应有的善。而今人认为男女平等，女人也能当国家总理总统。他们认为不论男女“有才”有能力，能治理好国家都是善。
另外，古人为了维护社会稳定，把“三从四德”作为“善”的重要组成部分，把“君君臣臣父父子子”认为是遵从“天意”，是维护社会稳定必不可少的“善”。那么这种“善”有利于帝王的统治呢，还是有利于“为全体人民谋利益”呢？不能只看到“把善作为做人的标准”有利的一面，而看不到社会的善是由经济利益诉求构成的。让人们放弃利益诉求而一味的强调“善”，是不可能达到解决社会矛盾的目的的。
世界由矛盾构成，没有矛盾就没有世界。解决矛盾是最大的善。然而解决矛盾需要深入矛盾，寻找矛盾之关键所在，而不是“把善作为做人的标准”那样简单。
到此，以上就是小编对于学悟见创思想体会教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于学悟见创思想体会教育的2点解答对大家有用。
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