歐洲思想教育的發(fā)源地,歐洲思想教育的發(fā)源地是

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于歐洲思想教育的發(fā)源地的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹歐洲思想教育的發(fā)源地的解答，讓我們一起看看吧。

1. 誰知道歐洲思想運(yùn)動的發(fā)展歷程？
2. 烏申斯基的教育思想是什么？
3. 為什么近代科學(xué)產(chǎn)生于歐洲？

誰知道歐洲思想運(yùn)動的發(fā)展歷程？

歐洲思想運(yùn)動的發(fā)展歷程：文藝復(fù)興，宗教改革和啟蒙運(yùn)動。

　　1、文藝復(fù)興起源于14世紀(jì)下半葉的意大利，其后遍及西歐整個地區(qū)。

文藝復(fù)興是人的發(fā)現(xiàn)，重視人的價值，重視現(xiàn)世生活，重視科學(xué)實驗，提倡樂觀主義的人生態(tài)度。

文藝復(fù)興打破了宗教神秘主義一統(tǒng)天下的局面，有力地推動和影響了宗教改革運(yùn)動，并為這個運(yùn)動提供了重要的助力。

文藝復(fù)興打破了以神學(xué)為核心的經(jīng)院哲學(xué)統(tǒng)一的局面，為以后的思想解放進(jìn)步掃清了道路，使各種世俗哲學(xué)興起。

烏申斯基的教育思想是什么？

烏申斯基被稱為俄羅斯“教育心理學(xué)的奠基人”，他的著作《人是教育得對象》以普通心理學(xué)研究中獲得的原理解釋實際問題，被稱為“奠定了俄國教育科學(xué)的科學(xué)研究基礎(chǔ)”。

一、教育體系中的原則：民族性原則

烏申斯基在其教育活動和教育理論中都重視民族性原則。他的民族性原則是指一個國家有一個國家的具體情況，一個民族有一個民族的傳統(tǒng)，而這些特點和傳統(tǒng)，是在長期生活過程中形成的，它隨著民族歷史文化遺產(chǎn)的傳遞而傳遞，隨著民族的發(fā)展而發(fā)展。

二、教學(xué)原則

1.直觀性原則

直觀性原則在烏申基教學(xué)理論中，占有重要地位。他根據(jù)兒童的心理特征，論證了直觀教學(xué)的必要性。

2.鞏固性原則

烏申斯基強(qiáng)調(diào)要深入掌握知識必須重視鞏固性原則。他很重視復(fù)習(xí)、練習(xí)對鞏固知識的作用，他認(rèn)為自覺的積極性是復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)。

3.連貫性原則

烏申斯基認(rèn)為要使教學(xué)取得好的效果，還應(yīng)注意知識的連貫性和系統(tǒng)性。實現(xiàn)教學(xué)的連貫性原則，首先必須按照學(xué)科的體系講授科學(xué)的基礎(chǔ)知識。

　　康斯坦丁·德米特里耶維奇·烏申斯基(1824-1871)是19世紀(jì)俄國教育家，被稱為"俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人"?！　】邓固苟　さ旅滋乩镆S奇·烏申斯基（1824—1871）是19世紀(jì)俄國教育家。畢業(yè)于莫斯科大學(xué)。曾任法律專科學(xué)校教師、孤兒院教師、斯莫爾尼貴族女子學(xué)院學(xué)監(jiān)。曾因傾向進(jìn)步而被解職，并被遣送出國，滯留國外達(dá)五年之久?！　≡跒跎晁够慕逃髦?，《論公共教育的民族性》（1857）一文占有重要地位。此文是針對當(dāng)時俄國主張抄襲其他民族教育制度的西歐派以及抱殘守缺的“國粹”派（斯拉夫派）而提出來的。在此文中，烏申斯基將民族性理解為每個民族由其歷史、地理和自然條件所形成的特點，主張以教育的民族性原則為教育學(xué)體系的基礎(chǔ)，指出教育的民族性原則的特征是具有本民族特色，不盲目抄襲（但不排斥借鑒）別國的教育制度，將祖國語言置于教學(xué)的基礎(chǔ)，教育權(quán)應(yīng)還之于民等。教育的民族性思想也貫穿在烏申斯基的其他著作中，并成為烏申斯基最具特色的教育思想之一

為什么近代科學(xué)產(chǎn)生于歐洲？

首先要知道這個時期，最主要的原因之一就是西方完成了文藝復(fù)興和資本主義的產(chǎn)生，解放了人民思想，不再受統(tǒng)治者禁錮。極大促進(jìn)了技術(shù)發(fā)展和新型科技的創(chuàng)新。

主要產(chǎn)生西方的原因

1.西方首次確立了資產(chǎn)階級代議制，政治制度相對寬容公正。

2.歐洲鼓勵思想解放和技術(shù)創(chuàng)新，工業(yè)革命成功，極大推動生產(chǎn)力和人類對于唯物主義的探索。

3.歐洲統(tǒng)治者們鼓勵人民創(chuàng)新思想和人文主義教育。

4.當(dāng)時整個西方社會推崇科學(xué)教育，鼓勵人民發(fā)現(xiàn)真相，提倡科學(xué)實驗理論等先進(jìn)思想和教育。

而為什么東方卻沒有發(fā)生近代科學(xué)，主要有幾下原因。

1.數(shù)學(xué)缺***，當(dāng)時的中國人缺少偉大前進(jìn)路程，缺乏探索發(fā)現(xiàn)，常常遇到無法解釋的事物時，歸往神學(xué)理論，和統(tǒng)治者控制宗教思想也有一定性原因。

2.語言推崇論，因為中國有著遙遠(yuǎn)的歷史，導(dǎo)致中國人思想包括統(tǒng)治者思想固化，對于祖宗流傳下來的東西有著不可思議的崇拜心理，就算是錯誤的，也不敢反駁，認(rèn)為古代一切東西盡善盡美。

3.態(tài)度決定論，當(dāng)時的中國人極度高傲自大，認(rèn)為自己是天朝上國，不接受一切外來先進(jìn)事物，最終導(dǎo)致自己成為別人的屠刀下的羔羊。

到此，以上就是小編對于歐洲思想教育的發(fā)源地的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于歐洲思想教育的發(fā)源地的3點解答對大家有用。