古代中國教育名著的思想,古代中國教育名著的思想有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于古代中國教育名著的思想的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹古代中國教育名著的思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 儒家學(xué)習(xí)觀是什么，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和人生有什么啟迪。急求？
2. 你能說出中國古代兒童的教育觀嗎？

儒家學(xué)習(xí)觀是什么，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和人生有什么啟迪。急求？

答：儒家學(xué)習(xí)觀是：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎，溫故而知新。

儒家的創(chuàng)始人是春秋時(shí)的孔子。儒家學(xué)說是中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀中最重要的一支，它以強(qiáng)勢(shì)的道德意識(shí)及政治理想成為貫穿中華民族歷史的主流價(jià)值觀。

基本觀點(diǎn)

***觀：仁是儒家***道德的總綱。仁就是愛人，君主要體恤民情、愛惜民力，民眾要敬重師長(zhǎng)、和睦鄉(xiāng)鄰。若要實(shí)踐仁德，需要忠和恕。忠是盡自己的本分，恕是推己及人。提倡以禮、樂約束人的行為，陶冶人的性情。

政治觀：主張以禮義治國，恢復(fù)西周時(shí)期的德治。而社會(huì)各階層人士應(yīng)盡本分，以達(dá)至君君、臣臣、父父、子子的和諧局面。

教育觀：孔子提出“有教無類”的主張，認(rèn)為教育不應(yīng)分貴賤賢愚。他認(rèn)為因材施教是理想的教學(xué)方法。他提倡溫故知新及舉一反三等學(xué)習(xí)方法。

宇宙觀：對(duì)鬼神之說抱著“存而不論”的態(tài)度，主張“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，但卻十分重視祭祀祖先。

其后孟子以“性善說”論述仁。他認(rèn)為人性本善，具備了惻隱、羞惡、辭讓、是非四種善端，加以發(fā)揚(yáng)，便可形成仁、義、禮、智的德行。

荀子主張“性惡論”，認(rèn)為人與禽獸無異，“饑而欲飽，寒而欲暖”，若順從人的本性而行，必會(huì)引起紛爭(zhēng)。他主張通過教育改變?nèi)说谋拘?，為善去惡。茍子?qiáng)調(diào)通過“禮治”維持社會(huì)秩序，使社會(huì)各階層人士安守本分。

儒家學(xué)說所倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信”，被歷代統(tǒng)治者及學(xué)術(shù)界所尊崇，成為中國傳統(tǒng)思想的核心及道德的主流。

你能說出中國古代兒童的教育觀嗎？

受邀回答：我只是在書中閱知，古代的教書育人，主要以德，善，美為主。

孔子是中國古代的偉大教育家，思想家，政治家，他對(duì)中國教育發(fā)展助于深刻影響，他的思想集中在兒童教育之中，深討人的本性，讓兒童深刻教育，懂得德，善，美的重要性！

先秦時(shí)期的典籍《周易》中就提到"物生必蒙，古受之以蒙，蒙者，蒙也，物之智也，物智不可不養(yǎng)"的早期教育思想?！　h代著名賈誼的早期教育思想，以及宋明時(shí)期的朱熹、王守仁等從不同角度闡述了幼兒教育等等?！　　?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-s-z-j.html" target="_blank" class="QIHEIHQ7e4552c8637061d6 relatedlink">三字經(jīng)》里的"人之初，性本善"就告訴我們兒童最初的本性是善良的。

中國古人教育孩子的形式也是多種多樣，不同的社會(huì)地位，不同的生活環(huán)境，不同的家庭條件等，教育方式也是不一樣的。但我認(rèn)為，最為常見的是重視胎教和家庭教育，原因如下：

第一、 古代人最看重養(yǎng)胎，把養(yǎng)胎看作是胎教的基礎(chǔ)

唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈，在《千金方》養(yǎng)胎專篇文中，說，“胎兒日月未滿，陰陽未備，臟器骨格都未形成，所以自受孕時(shí)起一直到臨產(chǎn)，孕婦飲食居處處處都要注意”。

意思是說，要注重養(yǎng)胎，寶寶在母體中的生長(zhǎng)發(fā)育，全賴孕婦氣血的滋養(yǎng)，而孕婦的氣血是否充盈，與其攝入的飲食營養(yǎng)及脾胃功能又直接關(guān)系。

還有，要謹(jǐn)慎用藥，切勿濫用藥物導(dǎo)致胎兒畸形?？傊瑧言械膵D人養(yǎng)胎是十分必要的，要按郎中的養(yǎng)胎的方法，安心養(yǎng)胎。

第二、古代人家家重視家庭教育

首先，古代人講究‘夫婦有別，男主外女主內(nèi)’。婦女在家，最主要的責(zé)任就是管教好子女，你的孩子是否有出息，能不能改變家庭生活方式，能不能要把孩子教成圣人等，這些都是母親應(yīng)該做的。

其次，從我們孩子的小學(xué)課本知識(shí)中也能體現(xiàn)出來老祖宗留下的教育經(jīng)驗(yàn)，比如，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等，里面都有祖宗們教育子女成長(zhǎng)的智慧、方法和經(jīng)驗(yàn)。

所以，我們要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并去***這些好的方法和經(jīng)驗(yàn)。讓孩子在學(xué)《***規(guī)》時(shí)，不是讓孩子會(huì)念會(huì)背就可以了，而是要都會(huì)孩子，句中的意思，要引導(dǎo)孩子依照這個(gè)去做。

總之，撫養(yǎng)后代，可以說是出自人類的天性；而教育后代，則出自人類對(duì)教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

希望我們這代的孩子能比古代的先人們更聰明，更智慧。

到此，以上就是小編對(duì)于古代中國教育名著的思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于古代中國教育名著的思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。