在區(qū)域性藝術(shù)教育活動中,在區(qū)域性藝術(shù)教育活動中,教師應(yīng)如何進(jìn)行指導(dǎo)

        nihdff 2024-05-31 86

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        大家好,今天小編關(guān)注到一個比較意思的話題,就是關(guān)于在區(qū)域性藝術(shù)教育活動中的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹在區(qū)域性藝術(shù)教育活動中的解答,讓我們一起看看吧。

        1. 不屬于資源開發(fā)的原則是什么?
        2. 關(guān)于山西民間藝術(shù)的小調(diào)查有哪些?
        3. 藝術(shù)涂料的市場前景怎么樣?

        屬于***開發(fā)原則什么?

        先開發(fā)后治理不屬于***開發(fā)原則。

        應(yīng)用自然***的三大原則是“充分使用,永續(xù)利用,環(huán)境友好”。

        在區(qū)域性藝術(shù)教育活動中,在區(qū)域性藝術(shù)教育活動中,教師應(yīng)如何進(jìn)行指導(dǎo)
        (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

        (1)充分利用就是要充分發(fā)揮所擁有自然***的作用,讓這些自然***能夠通過生產(chǎn)者的勞動,變成受市場歡迎的商品。需要說明的是,要對擁有的***充分利用。

        (2)永續(xù)利用永續(xù)利用指的是不能夠搞掠奪式生產(chǎn),要維護(hù)***的長期開發(fā)功能。

        (3)環(huán)境友好環(huán)境友好指的是不能夠以破壞環(huán)境為代價搞掠奪式開發(fā)。因為我們只有一個地球,地球是我們共同生活的家園。

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        自然***環(huán)境一旦被破壞,恢復(fù)起來的難度是很大的。所以,絕不能夠以破壞環(huán)境為代價搞掠奪式生產(chǎn)。

        1.獨(dú)特性原則。

        旅游***開發(fā)中要突出民族特色、地方特色。每個民族都有自己的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法,旅游者往往感興趣的是反映當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)格、地方特色濃郁的東西,在開發(fā)中盡量做到“人無我有,人有我特”。突出個性原則并不是單一地開發(fā),應(yīng)把突出個性與豐富多彩相結(jié)合。

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        2.參與性原則。

        旅游者不僅觀光,且直接參與體驗。開發(fā)參與性活動,主要靠發(fā)掘當(dāng)?shù)氐?a href="http://www.venusilluminatedgifts.com/tags-l-s.html" target="_blank" class="QIHEIHQ1a671b5cb8bd5d8c relatedlink">歷史和社會風(fēng)情的民族文化內(nèi)涵,要力求真實(shí)自然,強(qiáng)化鄉(xiāng)土氣息,避免矯揉造作和為表演而表演的作法,淡化商業(yè)經(jīng)營的氣氛。要把真實(shí)性、藝術(shù)性、科學(xué)性和參與性相結(jié)合,才能真正成為吸引廣大游客的活動。

        3.文化性原則。

        旅游文化是旅游業(yè)發(fā)展的靈魂,民俗旅游更應(yīng)突出高層次的文化特點(diǎn),堅持高品味開發(fā)。開發(fā)具有進(jìn)步意義的社會民俗文化現(xiàn)象,防止開發(fā)中的低品味和“庸俗化”傾向。對一些傷害人們身心健康、毒化思想的愚昧迷信和低級趣味的陋俗應(yīng)加以革除。

        4.宜土不宜洋原則。

        民俗風(fēng)情應(yīng)展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史和現(xiàn)狀特色.其本身具有的區(qū)域性,傳統(tǒng)性,古樸性應(yīng)予保留。在開發(fā)時以“土”為主.不要“洋化”,也不要模仿他人,呈現(xiàn)原汁原味,濃厚的鄉(xiāng)土氣息和古樸的特色。

        5.審美情感性原則。

        民俗提供許多具有審美價值形式內(nèi)容,如賽龍舟、放風(fēng)箏、吃年糕、走親戚等,透出人民智慧的靈光和心靈的美好,形成的意象妙趣橫生引***勝,折射出各民族熱愛生活,珍惜生命,和平友好,健康向上的民族心理和性格.為旅游者提供不可多得的精神食糧。

        關(guān)于山西民間藝術(shù)的小調(diào)查有哪些?

        剪紙作為中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)之一,在歲時節(jié)日、人生禮儀、日常生活等諸多民俗事項中都是不可或缺的藝術(shù)活動,它真實(shí)地反映了中華民族悠久的文化與底蘊(yùn)。山西剪紙藝術(shù)在其產(chǎn)生、演變和流傳的過程中,吸收并積淀了豐厚的晉文化,它不僅是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,也是一幅民俗文化的縮略圖。

        藝術(shù)涂料的市場前景怎么樣?

        消費(fèi)者個性化需求增長 藝術(shù)涂料發(fā)展前景較好


          藝術(shù)涂料作為新型裝飾材料,是一種低成本、高檔次、綠色環(huán)保、色彩、紋理豐富、款式多變、效果惟妙惟肖、個性化定制、可水洗耐擦洗等諸多優(yōu)點(diǎn)的新一代環(huán)保藝術(shù)壁材。隨著國家鼓勵綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,以及消費(fèi)升級趨勢下消費(fèi)者的個性化需求,我國藝術(shù)涂料市場需求持續(xù)增長,行業(yè)未來發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

          根據(jù)新思界產(chǎn)業(yè)研究中心發(fā)布的《2020-2024年藝術(shù)涂料行業(yè)風(fēng)險投資態(tài)勢及投融資策略指引報告》顯示,藝術(shù)涂料主要針對的高端市場的個性化需求。近幾年隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,以及90后開始步入而立之年,這一代人更加注重生活品質(zhì),追求個性化、藝術(shù)風(fēng)格,對新興事物有著極大的興趣,使得我國家裝市場逐漸向細(xì)分化發(fā)展,面對不同場景需求不同的裝修,藝術(shù)涂料適應(yīng)市場,需求增長。藝術(shù)涂料迎合了市場的綠色環(huán)保、個性化消費(fèi)需求,未來有望取代乳膠漆、壁紙,成為家居裝飾裝修的主流壁材,市場規(guī)模龐大。

          隨著市場需求的增長,藝術(shù)涂料產(chǎn)量、品牌也同步增長,目前市場中品牌名稱層出不窮,目前中國市場上能統(tǒng)計到的藝術(shù)涂料品牌已超過500個,85%的涂料企業(yè)已開始涉足藝術(shù)涂料的生產(chǎn)與銷售,藝術(shù)涂料的占比達(dá)到55%的涂料企業(yè)約占25%。從銷售狀況來看,我國藝術(shù)涂料銷售較低,而歐洲國家,如意大利,藝術(shù)涂料在涂料銷售中的占比約有60%。藝術(shù)涂料在中國只是剛剛起步,未來隨著藝術(shù)涂料行業(yè)的不斷完善,藝術(shù)涂料壁材在市場上占有的比重將持續(xù)增加。

          藝術(shù)涂料和水性涂料一樣,目前仍處于培育、布局和區(qū)域性收獲階段,目前市場集中度較低,部分品牌在個別區(qū)域市場,開始嶄露頭腳,品牌優(yōu)勢比較強(qiáng)勢,但遠(yuǎn)未達(dá)到行業(yè)成熟、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一、高度集中的行業(yè)階段。相比其它成熟的細(xì)分領(lǐng)域在涂料行業(yè)中的占比,藝術(shù)涂料的市場總量目前仍然不大,但發(fā)展空間是極大的。

        到此,以上就是小編對于在區(qū)域性藝術(shù)教育活動中的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于在區(qū)域性藝術(shù)教育活動中的3點(diǎn)解答對大家有用。

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